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發表於2025-03-22

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該書的特點是史料紮實，瀋衛威老師在史料的挖掘和闡發上很有功力。跟學衡派有淵源的報刊，大學，人物在這本書中做瞭相對詳盡的介紹。期間對吳宓和學衡期刊介紹並不占主體，但與學衡雜誌有關係的《史地學報》、《大公報·文學副刊》、《國風》、《思想與時代》，與吳宓或學衡雜...

該書的特點是史料紮實，瀋衛威老師在史料的挖掘和闡發上很有功力。跟學衡派有淵源的報刊，大學，人物在這本書中做瞭相對詳盡的介紹。期間對吳宓和學衡期刊介紹並不占主體，但與學衡雜誌有關係的《史地學報》、《大公報·文學副刊》、《國風》、《思想與時代》，與吳宓或學衡雜...

該書的特點是史料紮實，瀋衛威老師在史料的挖掘和闡發上很有功力。跟學衡派有淵源的報刊，大學，人物在這本書中做瞭相對詳盡的介紹。期間對吳宓和學衡期刊介紹並不占主體，但與學衡雜誌有關係的《史地學報》、《大公報·文學副刊》、《國風》、《思想與時代》，與吳宓或學衡雜...

該書的特點是史料紮實，瀋衛威老師在史料的挖掘和闡發上很有功力。跟學衡派有淵源的報刊，大學，人物在這本書中做瞭相對詳盡的介紹。期間對吳宓和學衡期刊介紹並不占主體，但與學衡雜誌有關係的《史地學報》、《大公報·文學副刊》、《國風》、《思想與時代》，與吳宓或學衡雜...

該書的特點是史料紮實，瀋衛威老師在史料的挖掘和闡發上很有功力。跟學衡派有淵源的報刊，大學，人物在這本書中做瞭相對詳盡的介紹。期間對吳宓和學衡期刊介紹並不占主體，但與學衡雜誌有關係的《史地學報》、《大公報·文學副刊》、《國風》、《思想與時代》，與吳宓或學衡雜...

動不動就引用一段曼海姆薩義德的話，問題是引用得很不貼切很雞肋，總之廢話太多，有失剪裁。

瀋師的著作史料翔實，其中還夾雜名人軼事，可讀性強，是值得看第二遍的。

意外收獲是本書對現代文人之間微妙的人際關係考察得十分詳細，對《學衡》各方麵的材料掌握得也非常充分。。作者在梳理學衡派譜係的時候，注重的是學衡“保守主義”立場與西方人文主義傳統的關係。可以說對“融化新知”論述得足夠；“昌明國粹”卻一點沒有，如此看來，學衡的譜係仿佛被架空和定格在瞭現代曆史空間，而它與中國傳統的關係則被擱置瞭，為何擱置，也未作說明。作者的思路以西學為依憑，如此方法，還是接近他研究鬍適的老本行。對布爾迪厄“場域”的運用也未突齣該理論的特殊性。另：綫索如果更加清晰就好瞭。

理論用得有些不倫不類，從薩義德的東方主義到布爾迪厄的場域，就像藉個名詞然後自己信筆由繮，毋論滿篇的卡爾·曼海姆瞭。核心觀點：學衡派作為東方人文主義和對來自西方唯科學主義、文學的浪漫主義和文化自由主義的抵抗，尤其反對新文化以後以西方世界為參照所建立起來的話語霸權，有自己的一套文化觀念和思想方法。本書指齣瞭學衡派知識譜係和道德譜係對價值取嚮和文化認同的作用。說明現代人文主義思潮保守的反現代化睏境，和最終由民族主義意識的褊狹和道德救國的偏至，而陷入國傢觀念的強化而擁護極權統治的境地。

《學衡》真是吳宓一個人的《學衡》，學術事業太艱難瞭。以後若是要寫學衡的稿子，也就是吳宓瞭吧。 至於本書，重在敘事，對曆史的分析與闡釋較少，而且引用的理論用的不倫不類，在文中特彆突兀。可當作材料庫與參考書用。