乡土中国

出版者:中华书局

作者:费孝通

页数:112

出版时间:2013-4

价格:19.00元

isbn号码:9787101092349

丛书系列:国民阅读经典

具体描述

该书是由费孝通先生于上世纪四十年代在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容辑录而成。在此书中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，较为全面地展现了中国基层社会的面貌。而“这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面”。

作者简介

费孝通（1910.11～2005.4）生于江苏吴江县城。1920年入振华女校（今苏州第十中学）。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中，秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学，获哲学博士学位。1938年秋回国，任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授，并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家，曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖；1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章；1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖；1993年获日本亚洲文化奖；1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

目录信息

旧著《乡土中国》重刊序言
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
家族
男女有别
礼治秩序
无讼
无为政治
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
后记
· · · · · · (收起)

读后感

豆瓣推荐给我的评论,,,我一般只挑2,3星的看 因为现在又不会缺书读,,,,随便点开豆瓣,五星的评论就密密麻麻的一排又一排,每一篇都告诉你这书有多好多好,不读完它你这辈子都会后悔 但,,,真一本本读过来的才是白痴吧 所以比起哪些书是要读的,我倒是更想知道哪些书是可以跳过的...  

费孝通的“乡土中国”，写于上世纪四十年代后期，严格来讲，是1938年；1947年，出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容，所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说，那个时候，他不喜欢“照本宣科”，总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情，再加上，“乡...  

关于“乡土中国”的分析笔记 （写了一个礼拜，其实大部分还是费爷的原话，不过上下文改动过） 这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助...  

今天读了一本小书，书虽然小，但是很有启发。有一个词，叫醍醐灌顶，大概如此，本来有很多模糊的想法，经他一说，便清晰起来。 这本小书是《乡土中国》，属于中国社会学领域的名著经典。虽是经典，读起来却很轻松，因为这本书原是费孝通1946年在西南联大教书时的讲义，后来应...  

乡土文化作为一种文化形态，应该是农业社会中的特有现象，中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体，即便是今天，乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...  

用户评价

这本《乡土中国》是一部让我受益匪浅的经典之作。它不仅仅是一本书，更像是一位智者的教诲，为我点亮了理解中国社会文化的明灯。作者以一种非常严谨而又充满人文关怀的笔触，深入浅出地剖析了中国乡土社会的运行逻辑。我特别被书中关于“禁忌”的论述所吸引。在中国农村，存在着一些不成文的禁忌，这些禁忌既有对自然的敬畏，也有对社会秩序的维护，更有对家族传统的传承。这些禁忌虽然在现代社会看来可能显得有些神秘甚至荒谬，但在过去，它们却是维系社会稳定和规范人们行为的重要力量。我理解了为什么在中国，人们对于某些日子、某些行为会有特别的讲究。这种对禁忌的遵循，在一定程度上反映了中国人民对宇宙规律、社会道德和祖先崇拜的敬畏之心。作者并没有对这些禁忌进行简单的否定或肯定，而是将它们置于一个历史和文化的语境中去解读，让我看到了禁忌背后所蕴含的智慧和生存经验。这本书让我对中国文化的复杂性和多样性有了更深刻的认识，也让我对这片土地上的人民所展现出的坚韧和智慧感到由衷的钦佩。

我一直认为，理解一个国家的文化，首先要从它的根源入手，而对于中国而言，那片承载了无数历史和文化的乡土，无疑是理解的起点。《乡土中国》这本书，恰恰为我打开了这样一扇窗。它用一种极其平和却又深刻的语言，为我展现了一个我既熟悉又陌生的中国。我熟悉的是那些关于家族、邻里、节日的故事，那些我曾经在童年时期亲身经历过的场景，但陌生的是，作者通过他的视角，将这些零散的记忆串联起来，形成了一个完整的、具有内在逻辑的社会图景。我最感兴趣的部分是关于“家族主义”的论述。在中国，家族不仅仅是一个简单的血缘聚合体，它更是一种强大的社会组织形式，影响着个人的身份认同、行为模式，甚至命运走向。书中描绘的家族内部的责任、义务、期望，以及家族对外所表现出的凝聚力和影响力，都让我感到非常震撼。我理解了为什么在中国，“名誉”如此重要，因为一旦个人的行为损害了家族的名誉，后果将是整个家族共同承担的。这种深刻的家族认同感，让我在阅读时不断回想起自己的家族历史，以及家族成员之间的相互扶持和影响。此外，作者对“熟人社会”的剖析也让我茅塞顿开。在一个熟人社会中，人与人之间的关系是高度可见和互动的，这也意味着每个人都在他人目光的注视下行动，从而形成了一种自然的社会监督。这种监督并非总是负面的，它更多的是一种促进人们遵守社会规范、维护社会秩序的内在动力。

我一直对中国传统文化充满了好奇，尤其是在这个快速变化的时代，更渴望了解那些扎根于土地、传承了千百年的东西。最近偶然间读到一本叫做《乡土中国》的书，虽然我还没有完全读完，但它已经深深地吸引了我。作者以一种非常细腻且充满人文关怀的笔触，描绘了中国农村的方方面面。我尤其喜欢他对于“差序格局”的解释，这个概念一下子就点醒了我，让我对中国人的社会关系有了更深刻的理解。它不是简单的血缘关系或者地缘关系，而是一种以自我为中心，层层扩散的亲属网络。这种格局体现在家庭、宗族、邻里之间，甚至延伸到朋友和同事。我试着回想自己生活中的一些经历，发现这种“差序格局”确实无处不在。比如，我们总是会优先考虑家人，然后是亲戚，再到朋友，最后才是陌生人。这种优先级的排序，虽然在某些情况下可能被视为不公平，但在中国的传统社会中，它却是维系社会秩序和稳定的一种重要方式。作者并没有对这种格局进行道德上的评判，而是客观地将其呈现出来，让我能够从更宏观的视角去审视和理解。此外，书中对于农村的经济活动、节日习俗、婚丧嫁娶等也都有生动的描绘。我感觉自己仿佛置身于那个古老而淳朴的乡村，感受着那里的人们的生活节奏和情感世界。这本书不仅仅是一部社会学著作，更像是一本关于中国人精神世界的教科书，它让我更加热爱和尊重我所生长的这片土地。

这本书让我对中国传统社会的理解发生了翻天覆地的变化。在读《乡土中国》之前，我对农村的印象大多来自一些新闻报道或者电视剧，总觉得那是一个相对落后、保守的地方。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者笔下的中国农村，虽然物质条件可能不如城市，但在人情、伦理、社会结构等方面，却有着一套非常精妙的运行逻辑。我尤其被书中所描绘的“礼治”概念所打动。在中国农村，法律条文可能不那么普及，但人们更多的是遵循一套不成文的道德规范和行为准则。这种“礼”不是僵化的教条，而是渗透在日常生活中的一种自觉的约束和引导。比如，尊敬长辈、乐于助人、信守承诺等等，这些看似朴素的道理，却是维系农村社会和谐稳定的重要基石。我能想象到，在过去，一个村庄如果能保持良好的“礼治”，那么它的内部矛盾就会大大减少，人们也能更加安居乐业。作者通过大量的实例和深入的分析，让我看到了中国农民的智慧和韧性。他们虽然生活在土地上，但他们的精神世界却异常丰富。书中的一些章节，比如关于“长老”的角色，就让我看到了中国传统社会中长者所扮演的重要智慧传承者和道德楷模的角色。他们不仅是家庭的顶梁柱，更是整个社区的精神领袖。这本书让我重新思考了“传统”的意义，它不是一成不变的过去，而是与当下紧密相连、不断演变的活生生的存在。

我曾以为，现代化的进程必然会彻底改变中国农村的面貌，但《乡土中国》这本书让我意识到，一些根植于乡土的文化基因，依然在影响着现代中国。作者以一种非常扎实的学术功底和深厚的感情，为我们描绘了一个立体而生动的中国农村世界。我被书中关于“村落”的论述所吸引。在一个村落中，人们的生活是高度关联的，他们的命运常常是捆绑在一起的。村落不仅仅是地理上的聚居点，更是一种情感和心理上的共同体。在这个共同体中，人们共享着相似的生活经验、价值观念，也共同承担着村落的荣耀和责任。我理解了为什么在中国，邻里之间的关系如此重要，为什么人们总是强调“远亲不如近邻”。这种村落式的社会结构，在很大程度上塑造了中国人的集体意识和互助精神。书中对“道德”的探讨也让我受益匪浅。在乡土中国，道德教育更多的是通过潜移默化的方式进行的，它体现在长辈的言传身教，体现在邻里之间的相互提醒，更体现在那些代代相传的俗语和故事中。这种“民间的道德”虽然不像法律条文那样严谨，但它却在很大程度上规范着人们的行为，维系着社会的和谐。

我一直对中国社会变迁的根源感到好奇，《乡土中国》这本书给了我一个非常重要的切入点。它让我明白，要理解当下的中国，就不能脱离它数千年来的乡土基础。作者以一种非常系统的方式，阐述了中国农村社会在历史长河中形成的独特结构和文化特征。其中，关于“礼”的阐释尤其让我印象深刻。我理解了“礼”在中国社会中的多重含义，它既是人与人之间交往的规范，也是社会秩序的基石，更是个人道德修养的体现。在中国农村，尤其是在过去，人们的行为很大程度上受到“礼”的约束，这使得社会即使在缺乏强有力法律约束的情况下，也能保持相对的稳定和和谐。我想到了一些中国传统节日，比如春节，它不仅仅是一个假期，更是家族成员团聚、祭祀祖先、维系宗族情感的重要时刻。这些节日中的许多仪式和习俗，都蕴含着深刻的“礼”的意义。作者通过对这些习俗的细致描绘，让我看到了中国农村社会中人与人之间、人与神之间、人与自然之间所建立的独特联系。这本书也让我对“乡愁”有了更深的理解。乡愁不仅仅是对故土的思念，更是一种对逝去的生活方式、人际关系和价值观念的怀念。

这本书提供了一个全新的视角，让我以一种更加审慎的态度去理解中国的传统文化。我曾对一些在中国普遍存在的社会现象感到困惑，比如人与人之间微妙的界限，以及在特定情境下人们表现出的不同寻常的行为模式。《乡土中国》用它独特的语言，为我一一解答了这些疑惑。我尤其被书中关于“情感”的论述所吸引。在中国农村，情感的表达方式是含蓄而深沉的，它往往体现在行动上，而不是直接的言语上。比如，父母对子女的爱，更多的是通过默默的付出和牺牲来体现，而不是甜言蜜语。这种含蓄的情感表达，虽然有时会让人觉得难以捉摸，但它却恰恰是中国人情感世界的独特魅力所在。作者通过对这些情感细节的捕捉，让我感受到了中国农村社会中人与人之间那种深刻而细腻的羁绊。书中的一些例子，比如关于邻里之间的相互帮助，那种超越了个人利益的无私奉献，让我看到了人性的光辉。

这本书让我重新审视了“身份”在中国社会中的构建方式。在《乡土中国》的描绘中，个体身份的形成，很大程度上是受到其所处的社会环境、家族关系和人际网络的影响。尤其是在农村，一个人的身份不仅仅是他自身的行为所决定，更与他的家族、他的宗族，甚至他的邻里有着千丝万缕的联系。我理解了为什么在中国，很多时候我们更愿意说“我是某某家的人”而不是“我是某某某”。这种以家族为核心的身份认同，赋予了中国人一种强烈的归属感和责任感。书中关于“名”和“实”的辩证关系，也让我有了新的思考。在中国传统社会中，“名”不仅仅是一个称谓，它往往代表着一种社会地位、一种责任，甚至是一种道德评价。“实”则是指一个人的实际行为和品德。作者通过分析“名”与“实”的关系，揭示了中国社会在维护社会秩序和评价个体方面所采取的一种独特方式。我感受到了作者字里行间对中国传统文化的深深眷恋，他用一种近乎史诗般的笔触，为我们勾勒出了一幅幅动人的画面。

《乡土中国》这本书，就像一把钥匙，为我打开了理解中国社会运作机制的大门。它让我从更宏观、更深层的角度去审视那些我曾经习以为常的社会现象。我印象最深刻的是关于“权威”的论述。在中国农村，权威的来源是多元的，它既来自于家族的血缘关系，也来自于社会的地位和声望，更来自于道德的楷模作用。这种多重权威的叠加，形成了一种复杂的社会权力结构。我理解了为什么在中国，长者、长官、有声望的人往往拥有更大的话语权，他们的意见更容易被采纳。书中对“平均主义”的探讨也引起了我的共鸣。在许多农村社会中，虽然存在着贫富差距，但人们往往更倾向于一种相对的平均主义，希望财富和资源能够在一定程度上得到公平的分配。这种平均主义的观念，一方面是出于对社会公平的追求，另一方面也是为了维护社会和谐，避免因贫富差距过大而引发的社会矛盾。作者对这些复杂的社会现象进行了深入浅出的分析，让我看到了中国农民的智慧和他们对公平正义的朴素追求。

这是一本让我沉思良久的读物。我尝试着从一个旁观者的角度去审视《乡土中国》所描绘的中国农村社会，但越是阅读，越是发现自己无法真正地“旁观”。因为书中描绘的许多现象，都与我的成长经历息息相关，都深深地烙印在我的文化基因之中。比如，关于“人情”的概念，这本书给了我一个非常全面的阐释。在中国农村，人情往来是一种重要的社会润滑剂，也是一种无形的社会资本。无论是婚丧嫁娶，还是生病住院，总有亲戚朋友伸出援手，而这种帮助也往往会转化为未来的一种回报期待。这种“欠人情”和“还人情”的循环，构成了农村社会最基本的人际互动模式。作者并没有将这种人情往来简单地视为一种功利行为，而是将其置于整个社会结构和伦理体系中去理解。他让我看到了，在物质匮乏的年代，人情就是最宝贵的资源，也是维系社会生存和发展的关键。书中对“信任”的探讨也同样深刻。在一个以熟人为主的社会里，信任的建立和维护至关重要。这种信任不仅仅是基于个体之间的关系，更是一种基于共同文化和价值观的群体认同。当我阅读到这部分内容时，我能感受到作者的文字中蕴含着对这片土地上人民深深的敬意。他们用自己的方式，在有限的条件下，构建了一个既有温情又有秩序的社会。

是不是由于是讲课稿子整理后分期发表在杂志上，我觉得整个叙述的逻辑有些混乱。当然也可能费先生比较率性随意吧。一些语言表述感觉也不是那么舒服。没有读出、总结出成体系的东西，还是自己水平有待提高。

小小一本书，说的多透。

挺有启发

挺有启发

挺有启发