发表于2025-02-02
论天人之际 2025 pdf epub mobi 电子书
#2014-10-01# 夏周时期的“天人合一”是统治者通过巫与天的沟通,视为礼乐;孔子成功引“道”入心,让天人之际变成每个人都可以打通的“密道”,其路径为:心-气-德-道-天。这被余老师称为:文化轴心突破。相比其他古文明同类突破,其特点为:内向超越,即更侧重“合一”,而非...
评分 评分图书标签: 余英时 思想史 历史 哲学 中国哲学 中国研究 论天人之际:中国古代思想起源试探 学术
《论天人之际》主要在探讨中国思想的一个主要特色,大致以“天”代表超越世界,以“人”代表现实世界。这两个世界在“轴心突破”以前已存在,但两者之间的关系则因“突破”而发生了重要变化。这是余英时先生自称为“收官之作”的重要作品。
视野开阔,四平八稳,完成度高,如是一般学人之作可算够好了,但作为余大师的晚年收官之作,未免与期望值略有落差。书中多数立论多引自他人研究,自身创见较弱(即便“内在超越”、“德的内化”也不是没人说过)。虽强调“比较文化史的探索”,但所比较的对象其实只是古希腊,对希伯来和印度极少着墨;在比较时则再三强调共通之处,而倾向于忽视差异点,有时遂致失误(如由“哲学的突破”联想到“道术将为天下裂”,以为“breakthrough”和“裂”是“天造地设的两个相对应的字”,其实前者基于线性进化的时间观,后者是退化论建构),对宗教、神话、人类学的理解似稍浅。不过作为当时思想变革的纲要,勾勒出了主要路径。
评分大陆媒体把余英时捧得太高了,且不说余英时和他老师一辈没法比,天壤之别,就是和国内学者相比也没高出一点半点~~~~
评分本书要在指出先秦思想界之大变动,其实质在于对抗统治阶层籍“巫”垄断占祭,从而建构的“绝地天通”传统,内向超越以思想者之“人心”趋合于“道”,达到“德”的个人化和内在化,完成了中国式的轴心突破;然而此一剧变所实亦不能彻底脱离礼乐中巫文化的信念与实践,其色彩晕染及今;书购于盛传余英时遭禁时,得来不易,不忍草率读过,附笔记之
评分1.有点新,有点旧。一些推论未能信服,引证的材料也用得平庸。钱穆信中所说“然弟文之芜累枝节,牵缠反复,颇近陈君”,正余氏行文之病。
评分大陆媒体把余英时捧得太高了,且不说余英时和他老师一辈没法比,天壤之别,就是和国内学者相比也没高出一点半点~~~~
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