具体描述
《暴力与社会秩序》在一个较为广阔的社会科学和历史学的框架中研究暴力问题，揭示经济行为与政治行为是怎样紧密地联结在一起的。在大多数我们称之为自然国家（natural states）的社会里，暴力的限制是通过对经济的政治操控而产生的特权利益（privileged interests）来达成的。特权使暴力不至于被强势的个人滥用，但这么做无疑又会阻碍经济和政治的发展。反之，现代社会则是通过开放经济与政治组织的权利，培育政治与经济的竞争，来限制暴力的。本书为我们理解这两种类型的社会秩序，以及为何开放的社会无论是政治还是经济都较为发达、何以有25个国家由一种社会秩序转型为了另一种，提供了一个框架。
作者简介
目录信息
代序
中文版前言
平装版前言
前言
致谢
1 概念性框架
1.1 导言
1.2 社会秩序的概念：暴力、制度和组织
1.3 自然国家的逻辑
1.4 权利开放秩序的逻辑
1.5 由自然国家向权利开放秩序转型的逻辑
1.6 关于信念的一点说明
1.7 本书写作计划
2 自然国家
2.1 导言
2.2 共性：权利限制秩序的特征
2.3 区别：自然国家的类型
2.4 特权、权利和精英的动态性
2.5 起源：社会规模与暴力
2.6 自然国家的动态性：从脆弱的自然国家到初级的自然国家
2.7 向成熟的自然国家转变：无序、组织和中世纪教会
2.8 成熟的自然国家：16世纪、17世纪和18世纪的法国和英格兰
2.9 自然国家
附录：骨骼证据和经验研究结果
3 自然国家框架的应用：英国土地法
3.1 导言
3.2 年表
3.3 法庭、法律观念和财产法
3.4 异态封建制度
3.5 异态封建制度与财产的非人际关系化
3.6 自然国家的类型
附录
4 权利开放秩序
4.1 导言
4.2 共性：权利开放秩序的特征
4.3 制度、信念，以及支持权利开放的激励
4.4 编入：公民身份的扩展
4.5 权利开放秩序中的暴力控制
4.6 政府的成长
4.7 维持短期稳定的力量
4.8 维持长期稳定的力量：适应性效率
4.9 为何同样的制度在权利开放与权利限制秩序中所起的作用不同
4.10 一个新的“集体行动的逻辑”和寻租理论
4.11 民主与再分配
4.12 适应性效率与权利开放秩序中看似独立的经济与政治
5 从权利限制秩序向权利开放秩序的转型：门阶条件
5.1 导言
5.2 人际关系化和非人际关系化：门阶条件
5.3 门阶条件1：对精英的法治
5.4 门阶条件2：公共或私人领域内的永久性组织
5.5 门阶条件3：对军队的统一控制
5.6 英国海军和英国
5.7 时间、秩序和制度形式
6 真正意义上的转型
6.1 制度化权利开放
6.2 对派系的担忧
6.3 事件
6.4 政党和法入团体
6.5 英国向权利开放的转型
6.6 法国向权利开放的转型
6.7 美国向权利开放的转型
6.8 制度化权利开放：为什么是西方国家？
7 对社会科学下一步研究的设想
7.1 框架问题
7.2 概念性框架
7.3 社会科学的一个新进路：暴力、制度、组织和信念
7.4 社会科学的一个新进路：发展和民主
7.5 转向国家理论
7.6 暴力与社会秩序：未来研究的方向
参考文献
平装版后记
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
This book is wildly seen a very important and innovative work in the field of comparative politics. According to the title of this book, the authors try to develop a general theoretical framework to explain the logic and change of social order of the whole ...
评分 评分哥伦比亚大学教授华尔特·皮特金（Walter B. Pitkin）在《人类愚蠢历史简论》里说， “愚蠢是一种最大的社会之恶，它是由三个部分结合而成： 首先，愚蠢的人非常之多。 其次，商业、金融、外交、政治的大权都掌握在愚蠢程度不等的人们手上。 第三，高超的能力经常与严重的愚蠢...
评分哥伦比亚大学教授华尔特·皮特金（Walter B. Pitkin）在《人类愚蠢历史简论》里说， “愚蠢是一种最大的社会之恶，它是由三个部分结合而成： 首先，愚蠢的人非常之多。 其次，商业、金融、外交、政治的大权都掌握在愚蠢程度不等的人们手上。 第三，高超的能力经常与严重的愚蠢...
评分读的时候就感到有种奇怪的味道，说不出来。看到http://book.douban.com/review/6341166/后豁然开朗。 总结下来：本书信息量大、有历史学功底，比《国家为什么失败》更精致、更富有建设性。然而仍然过分简化了复杂的历史现实，只有单调而贫瘠的类型学，而缺乏更进一步的谱系学...
用户评价
这本书让我对“权力”的运作有了更深入的理解。我总以为，权力是源于民众的授权，是服务于公众利益的。然而，作者却以一种更加务实和冷峻的视角，揭示了权力与暴力的紧密联系。书中关于“强制性”在社会运行中的作用，对我触动很大。它指出，无论社会如何进步，总有一些强制性的力量在维持其运转，而这种强制性，很大程度上就体现在对暴力的垄断和运用上。我被书中关于“暴力作为秩序的最后保障”的论述所吸引。它解释了，当其他的社会规范和道德准则失效时，暴力的存在才能确保社会不至于陷入彻底的混乱。这种观点，虽然听起来令人警醒，却也揭示了社会生存的严酷现实。本书的结构设计非常精巧，作者通过层层递进的论证，将读者带入到一个关于权力、暴力和秩序的深刻思考之中。
评分这本书让我对“文明”的定义产生了深刻的动摇。我一直觉得，文明就意味着温文尔雅、理性沟通，是人类情感和智慧的升华。然而，作者却以一种近乎解剖学的笔触，将我们习以为常的文明表象层层剥开，展现其下涌动的暗流。书中关于“统治者的理性”这一章节，给我留下了极其深刻的印象。它阐述了，即便是在我们看来最“文明”的统治者，为了维持其统治和社会的稳定，也常常不得不运用超出我们道德想象的手段。这并非是作者在鼓吹专制或冷酷，而是通过对历史事件的梳理，揭示出了一种贯穿始终的内在逻辑：维护一个庞大而复杂的社会系统，需要一种超越个体情感的、以稳定为首要目标的“理性”，而这种理性，往往与我们日常理解的“善良”或“仁慈”有所不同。我开始思考，我们所珍视的那些“文明”的成果，是否在某种程度上，是建立在被精心管理的“不那么文明”的手段之上的？这种思考并非让我感到沮丧，反而让我对人类社会复杂性有了更深的敬畏。作者的论证过程环环相扣，数据和案例的运用也极为恰当，使得整个论述过程具有极强的说服力。
评分这本书的洞察力令人惊叹，它将社会发展的许多复杂现象，归结为对“暴力”这一基本要素的管控。我一直认为，社会进步就是人类道德和理性不断提升的过程，是暴力逐渐消退的过程。然而，作者却认为，暴力并非只是社会秩序的破坏者，在很多情况下，它恰恰是秩序的奠基石。书中关于“暴力驯化”的讨论，给我留下了深刻的印象。它解释了，当一个更强大的暴力实体出现时，它可以有效地约束个体之间的暴力行为，并将这些分散的暴力汇聚成一个统一的、可控的权力。这种“驯化”的过程，虽然充满了暴力，却是社会走向稳定和繁荣的必由之路。这种观点，颠覆了我对历史和社会的许多固有认知。本书的语言风格非常独特，作者善于运用形象的比喻和生动的叙述，将抽象的理论变得通俗易懂。
评分这本书让我深刻地理解了“安全”与“自由”之间的辩证关系。我常常认为，自由是人类最宝贵的财富，而安全只是自由的附带品。然而，作者却通过对历史的梳理，揭示了安全往往是自由的前提，而追求绝对的安全，也可能导致自由的丧失。书中关于“风险管理”的论述，让我看到，任何一个社会，为了维持其运转，都必须对各种潜在的风险进行管理和控制。而这种管理和控制，往往需要通过某种形式的强制力来实现。我被书中关于“国家暴力”的出现，是如何将个体之间的仇恨和复仇转化为有组织的、可控的冲突的分析所吸引。这种转化，虽然带有暴力色彩，却避免了更大范围的混乱和无序。本书的论证逻辑非常严谨，作者善于从宏观视角切入，然后深入到具体的历史细节，再回到宏观的理论层面，形成一个完整的论证体系。
评分这本书的视角非常独特，它不回避人性中的阴暗面，而是将其作为分析社会秩序的起点。我一直觉得，一个理想的社会，应该是基于合作和互助构建的。然而，作者却认为，个体之间潜在的冲突和对自身利益的维护，是塑造社会结构的最基本动力。书中关于“个体理性”如何导致“集体非理性”的讨论，对我启发颇深。它解释了为何在某些情况下，即使个体都追求理性，但集体的行为却可能导向混乱或冲突。作者认为，只有当存在一个强大的外部力量，能够约束个体的过度竞争和潜在的暴力冲动时，社会秩序才有可能建立。我被书中关于“保护伞”概念的论述所吸引，它形象地说明了，人们愿意将一部分自由交给一个强大的实体，以换取安全和免受他人欺凌的保障。这种交易，虽然看似牺牲了部分自由，却是社会稳定和繁荣的必要前提。
评分这本书彻底刷新了我对“法律”的认知。我一直认为，法律是保护个体权利、规范社会行为的道德准则的集合。然而，作者却将法律的起源和演变，与暴力控制和国家机器的形成紧密地联系在一起。我被书中关于“法律的强制力”的论述深深吸引。它指出，法律之所以能够成为有效的社会规范，其根本在于其背后有强制执行的力量。这种强制力，在很大程度上，就是国家垄断的暴力。没有这种暴力作为后盾，法律就只是一纸空文。作者通过追溯早期法律的条文，以及它们是如何在实际执行中被运用以维护统治者利益的，让我看到了法律并非是纯粹理想的产物，而是权力斗争和秩序构建的工具。这种观点虽然听起来有些令人不安，但却是对历史真实的一种深刻洞察。本书的结构设计非常巧妙，通过对不同时期法律的分析，逐步构建起一个关于法律与暴力之间复杂关系的理论框架。
评分这本书确实是一部令人深思的作品，它以一种宏大的视角审视了人类社会发展的脉络，让我对“秩序”的形成有了全新的理解。我一直认为，社会秩序的建立更多是源于人与人之间自觉的遵守规范，是文明进步的自然结果。然而，这本书却通过大量严谨的史料和理论分析，揭示了一个更为残酷却也更符合逻辑的现实：暴力，在漫长的历史长河中，扮演了一个不可或缺，甚至可以说是基石性的角色。它并非总是作为社会秩序的破坏者出现，反而在很多关键时刻，是构建和维持秩序的强大推手。书中对早期国家形成、法律体系的起源、以及权力结构的演变进行了细致的剖析，我尤其被关于“暴力垄断”的论述所吸引。作者并非简单地赞扬暴力，而是深入探讨了当一个权威机构能够有效地掌握并控制暴力时，个体之间的冲突才得以被约束，私人的复仇才被国家法律所取代，从而为更稳定的社会环境奠定基础。这种观点颠覆了我过往的认知，让我开始反思，我们在享受现代社会井然有序带来的便利时，是否也应该认识到其背后那些不那么光彩却又至关重要的力量。这本书的文字功底也十分扎实，逻辑清晰，引用准确，读起来既有学术的严谨，又不失引人入胜的故事性。
评分读完这本书，我感觉自己像是被扔进了一个古老的哲学迷宫，但最终却找到了通往清晰理解的出口。我曾以为，社会的进步就是人类道德不断完善的过程，是恶意逐渐被善意取代的线性发展。然而，作者却用一种非常“冷酷”的视角，将我们拉回到了更根本的层面——生存和竞争。书中对于“个体生存的压力”如何驱动社会变革的分析，对我触动很大。它解释了为何在资源匮乏或外部威胁严重的时期，社会更容易出现集权和强制性的秩序。作者并非在为压迫辩护，而是揭示了这种压迫的根源往往并非源于统治者纯粹的邪恶，而是为了应对某种生存危机。这种“现实主义”的视角，让我不再简单地将历史上的冲突和不公归咎于个体的品德问题，而是看到了更深层的社会结构性因素。这本书的叙事方式非常独特，它不像很多历史著作那样按时间顺序展开，而是围绕核心观点，在不同的历史时期和地域之间穿梭，通过对比和对照，来强化其论证。
评分这本书让我重新审视了“秩序”的本质。我曾以为，秩序就是一种自觉的、相互尊重的状态，是社会成员共同的意愿。然而，作者却以一种更加现实和甚至有些悲观的视角，将秩序的形成归结于对暴力的有效控制。我被书中关于“暴力垄断”的论述所深深吸引。它指出，只有当一个实体能够有效地掌握和行使暴力，并且限制其他个体使用暴力时，社会才有可能从无序走向有序。这种观点，让我开始理解，为何在历史上，强大国家的出现总是伴随着暴力和征服，而那些无法有效控制暴力的社会，往往处于长期的动荡之中。这种对暴力的“工具性”的理解，虽然听起来冰冷，却揭示了社会形成的根本动力。本书的论证过程非常深入，作者通过大量的历史案例，来支撑其核心观点，使得读者能够充分理解其理论的精髓。
评分这本书的内容给我带来了极大的思想冲击，它将我对于“文明”的理解从单纯的道德层面，拉到了更具操作性的权力层面。我一直以为，文明的标志是理性沟通和相互尊重，是可以通过教育和说服来实现的。然而，作者却指出，在很多历史的关键节点，是权威的建立和暴力的约束，才使得文明的种子得以生根发芽。我尤其被书中关于“威慑”的论述所吸引。它解释了，为何一个强大而有力的统治者，即便其统治方式不那么“人道”，却往往能带来更长久的和平与稳定。这种“威慑”的力量，使得潜在的破坏者望而却步，从而为社会的正常运转提供了保障。这种观点，虽然挑战了我对“好人”和“坏人”的简单二元划分，却让我看到了社会运行的另一重逻辑。本书的语言风格非常鲜明，作者的观点毫不回避，直接切入核心，读起来有一种“大开大合”的畅快感。
评分13/7/15 读毕，信息量大、有历史学功底，但是整本书传达出来的信息还需要我进一步消化吸收。比《国家为什么失败》更精致、更富有建设性。仍然过分简化了复杂的历史现实。有一种单调而贫瘠的类型学，而缺乏更进一步的谱系学。仿佛只存在一条自然国家I-自然国家II-自然国家III-开放国家的单独系谱。
评分看预告片挺精彩的~我要报名！！！
评分体系的漏洞
评分体系的漏洞
评分西方世界的秩序发生演变
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