中国诗歌史——从起始到皇朝的终结

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[德] 顾彬
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2014-1
价格:62
装帧:平装
isbn号码:9787567508873
丛书系列:中国文学史
图书标签:
  • 诗歌
  • 海外中国研究
  • 文学史
  • 顾彬
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具体描述

本书是德国著名汉学家顾彬教授主编的十卷本《中国文学史》的第一卷,由他本人撰写,全书分前言、导言、第一章“古代——宗教与礼仪”、第二章“中世纪1——宫廷与艺术”、第三章“中世纪2——宫廷与乡间”、第四章“近代1——诗与官”、第五章“近代2——事业心与家庭生活”及余论“展望:后古典诗歌艺术——艺术家与追随者”,各章讨论从先秦到两宋的重要诗人、词人,带有鲜明的“他山之石”视角。

跨越千年的回响:世界文学思潮研究与现代诗歌的探索 本书导读 本书旨在为读者提供一个深入理解世界文学发展脉络,并聚焦于二十世纪以来现代诗歌理论与实践演变的广阔视角。我们不谈及中国古代诗歌的源流与演变,而是将目光投向全球文学的交汇点,探讨不同文化背景下的诗歌如何应对现代性的挑战、如何重塑语言与意象。 第一部分:西方文学的宏大叙事与现代性转型 第一章:启蒙的余晖与浪漫的觉醒(18世纪末至19世纪中叶) 本章首先回顾启蒙运动对理性与秩序的强调,及其在文学中留下的印记——清晰的结构与明确的教化功能。随后,我们将重点分析浪漫主义思潮如何作为对启蒙理性的一种深刻反动而兴起。浪漫主义的核心在于对个体情感、想象力、自然神秘性的无限推崇。我们将剖析歌德的《浮士德》如何构建了现代主体性的原型困境,以及拜伦、雪莱等人的诗歌如何将个人反抗精神推向极致。 重点研究对象包括: 德国古典主义的终结与早期浪漫主义的萌芽: 席勒对诗歌“美学教育”的构想及其与康德哲学的关联。 英国“湖畔派”与“世纪诗人”: 华兹华斯对日常语言与自然物化的追求,以及对“崇高”(the Sublime)体验的诗意捕捉。 法国与俄国的早期浪漫主义: 维克多·雨果对社会现实的介入,以及普希金在构建民族文学语言中的关键作用。 第二章:现实主义的兴起与感官的精确捕捉(19世纪中叶) 随着工业革命的深入和社会矛盾的激化,文学开始转向对“可见世界”的忠实描摹。本章将分析现实主义文学如何将焦点从英雄人物转向普通人的日常生活、社会阶层冲突和心理细节。 我们将探讨: 法国自然主义的科学化尝试: 巴尔扎克与福楼拜如何运用细致入微的观察和近乎冷峻的笔触来解剖社会结构。特别是福楼拜对“非人称叙述”的探索,对后世现代主义诗歌叙事策略产生了潜移默化的影响。 陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰的道德困境: 探讨俄国文学如何将现实主义提升至深刻的哲学和宗教层面,关注人性的救赎与堕落。 诗歌中的“瞬间”: 考察莱蒙托夫等人在诗歌中如何试图捕捉瞬间的情绪爆发,尽管整体思潮偏向散文叙事,但其对细节的关注已预示着现代派的敏感性。 第三章:象征主义与现代诗歌的黎明(19世纪末) 象征主义是本书讨论现代诗歌的真正起点。它彻底颠覆了浪漫主义的直抒胸臆和现实主义的客观记录,转而探索“物象背后的意义”——即潜意识、音乐性和暗示性。 重点分析: 波德莱尔的“Correspondences”(通感): 探讨他如何将嗅觉、听觉、视觉交织在一起,构建起一个多维度的、隐秘的符号系统。 马拉美与诗歌的“封闭性”: 研究马拉美如何追求“纯粹的诗歌”,对语法结构和留白(空白)的极端重视,这直接影响了后来的意象主义。 魏尔伦的音乐性追求: 分析其“首要的是音乐”的信条,以及如何通过音韵实验拓宽诗歌的表现力边界。 第二部分:二十世纪的爆炸与重塑——现代主义的浪潮 第四章:意象主义的革命与语言的精炼(20世纪初) 面对日益碎片化的世界,意象主义(Imagism)要求诗歌回归到最本质的构成要素:精确的意象和经济的语言。 庞德的“直接处理事物”: 分析其对东方诗歌(尤其是日本俳句)的吸收,以及“赋予事物以概念的节奏”的理论。 迪金森的独立探索: 考察艾米莉·迪金森在孤立环境中,如何通过打破句法、运用破折号和非传统韵律,创造出高度凝练且充满张力的现代诗歌原型。 第五章:现代主义的宏大实验——碎片、神话与都市景观 二十世纪初,两次世界大战的冲击使得知识分子对传统价值体系产生怀疑,导致文学形式进入了最激进的实验阶段。 现代主义的综合: 重点剖析T.S.艾略特的《荒原》——如何运用多重引文、多语种穿插、神话学框架来处理现代都市的疏离感与精神匮乏。 意识流技术在诗歌中的应用: 虽然更常见于小说,但某些现代派诗人如何试图捕捉思维的非线性流动,打破逻辑的时序性。 达达主义与超现实主义的冲击: 考察这些运动如何通过“偶然性”、“自动写作”和对梦境的探索,挑战了“诗歌必须有意义”的传统假设,为后来的后现代主义铺平道路。 第六章:战后诗歌的转向——从存在主义到新批评 二战结束后,文学思潮在不同地域呈现出分化和回归。 欧洲大陆的存在主义诗歌: 探讨萨特、加缪等对自由、责任与荒谬的哲学思考如何融入诗歌创作,特别是对“行动”与“沉默”的辩证法处理。 新批评的兴起与“封闭性作品”: 在英语世界,新批评强调诗歌文本的自足性,主张对文本进行细致入微的“像雕塑一样审视”,关注张力、反讽和辩证法。本章将分析这种批评方法如何反过来影响了某些诗人的创作倾向,即创作更具结构性和技巧性的作品。 法国“新诗派”(La Nouvelle Poésie)的理性回归: 对比新批评的内向性,考察法国诗人如何试图在混乱之后重建某种语言的秩序与清晰度。 第三部分:跨界与后现代的视野 第七章:非主流声音与身份政治的崛起(20世纪下半叶) 本书的后半部分将关注那些挑战主流审美和中心叙事的诗歌流派。 女性主义诗歌的觉醒: 分析女性作家如何通过语言和身体经验的重新书写,解构父权社会对女性声音的压抑。这不仅仅是主题的改变,更是对传统诗歌“通用声音”的质疑。 后殖民语境下的诗歌: 研究被殖民地区作家如何运用混合语言、重新挪用殖民者的语言工具,来表达身份的断裂与文化认同的重建。 口语化诗歌的回归与大众传播: 探讨兰波之后,诗歌在特定文化场域中如何回归到更接近日常口语的形态,以及这种回归对“诗意”定义的挑战。 结语:无尽的变奏 本书最后总结了现代诗歌在语言、形式和主题上所经历的剧烈变革。现代诗歌不再寻求唯一的、普世的真理,而是成为一个不断自我修正、自我否定的过程。它是一场关于如何在我们所居住的这个破碎世界中,用语言捕捉稍纵即逝的真实体验的永恒探索。本书的研究范围和聚焦的焦点,明确地停留在西方及全球现代文学思潮的演进,特别是对诗歌形式的革新与理论构建的梳理,不包含中国古代诗歌的任何历史叙述。

作者简介

顾彬,1945年出生于德国下萨克森州,是德国著名汉学家、诗人和翻译家。顾彬于1966年起学习神学,之后又转学汉学,兼修哲学、日耳曼学及日本学,并于1973年以《论杜牧的抒情诗》一书获波鸿鲁尔大学博士学位。1981年他在柏林自由大学以《空山——中国文人自然观之发展》一书获得教授资格。自1995年起,顾彬出任波恩大学汉学系主任教授至今。顾彬的研究领域以中国古典艾学、现当代文学“及中国思想史为主,著述、译作顿丰。他以中文也版的著作有:《中国文人的自然观》(1990)和《关于异的研究》(1997)他同时担任《袖珍汉学》和《东方·方向》两份重要德文汉学/亚洲学期刊的主编。

目录信息

前言
导言
第一章 古代——宗教与礼仪
一 诗经
二 楚辞
三 赋、乐府和古诗
(一)汉赋
(二)乐府诗
(三)古诗
第二章 中世纪I——宫廷与艺术
一 从礼仪到艺术——曹植与五言诗
二 诗歌艺术与哲学——阮籍与嵇康
三 诗歌艺术与自然——兰亭集会、陶渊明与谢灵运
四 “文艺沙龙”与诗的艺术一沈约与谢胱
第三章 中世纪Ⅱ——宫廷与四方
一 告别宫廷诗
二 自由精神——高适、王昌龄和李白
三 悲诉丰毒神——典范杜甫
四 顿悟精神——孟浩然与王维
五 从艺术到质朴——自居易、韩愈和李贺
六 从整体到片断,从公众到个人——李商隐和词(温庭筠、韦庄)
第四章 近代I——诗与官
一 美学和哲学261
二 平淡美学梅尧臣与欧阳修
三 万事万物的规则——苏东坡
四 苏东坡与词
五 抒情诗与博学——黄庭坚
第五章 近代Ⅱ——事业心与家庭生活
一 爱国主义与私人生活
二 退避与艺术家气质——李清照、姜夔、吴文英和辛弃疾
展望:后古典诗歌艺术——艺术隶与追随者
译后记
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的封面设计就足够吸引人,古朴的纹理,遒劲的字体,透着一股历史的厚重感,仿佛翻开书页就能听到千年前诗人的吟唱。拿到手里沉甸甸的,就知道这绝对是一本内容翔实的著作。我一直对中国诗歌的发展脉络很感兴趣,但市面上很多书籍要么过于学术,要么过于碎片化,难以形成系统性的认知。这本书的标题“从起始到皇朝的终结”,就精确地抓住了我想要的那种宏大叙事。我期待它能像一条清晰的河流,带领我从诗歌的源头,一路蜿蜒流淌,穿过每一个时代的风雨,最终汇入那历史的长河。特别是“皇朝的终结”这个定语,让我对书中涵盖的时间跨度有了明确的预期,这意味着我们可以看到从最早的《诗经》开始,经历了楚辞的浪漫,汉乐府的朴实,魏晋风骨的飘逸,唐诗的辉煌,宋词的婉约,元曲的豪放,一直到明清的衰落,这是一个完整且充满戏剧性的发展历程。我非常好奇作者是如何处理不同时代诗歌风格的演变,又是如何解读那些在历史长河中熠熠生辉的诗人及其作品的。是会着重于文学史的梳理,还是会更深入地探讨诗歌与社会、政治、文化的互动关系?这些都是我迫不及待想要在书中找到答案的。

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拿到这本书,我首先被它厚重的分量和精美的装帧所吸引,这仿佛预示着其内容的丰富与深刻。我一直对中国诗歌的发展史抱有浓厚的兴趣,尤其是想了解诗歌是如何从最原始的形态,一路演化、发展,直至某个历史节点。这本书“从起始到皇朝的终结”的标题,正是我所期望的清晰的叙事线索。我非常期待书中能详细介绍中国诗歌的源头,比如《诗经》的采集与编纂,以及那些流传下来的古老歌谣所蕴含的原始情感和生活气息。我希望作者能深入分析这些早期作品的艺术特色及其社会意义。接着,我非常好奇,诗歌在漫长的历史长河中,是如何在不同的朝代呈现出不同的风貌的?例如,从楚辞的浪漫主义,到汉代乐府的民歌风格,再到魏晋时期的“风骨”,以及唐诗的盛世气象,宋词的抒情婉转,这些不同时代的诗歌特点,我都希望能在这本书中得到系统而深入的梳理和解读,理解它们各自的时代背景和文学成就。

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收到这本书,一股浓厚的学术气息扑面而来,虽然我不是专业的文学研究者,但我一直对中国古代文学有着浓厚的兴趣。这本书的定位似乎是那种既有深度又不失可读性的著作,能够满足我这样的普通读者的求知欲。我非常期待它能像一位循循善诱的老师,带领我一步步走进中国诗歌的殿堂。特别是“从起始”这个词,让我对书中对诗歌源头的探索充满了好奇。那些远古时期的歌谣,那些在历史洪流中被逐渐被发现和整理的篇章,它们是如何孕育出中国诗歌的最初形态的?又是如何受到当时社会生活、宗教信仰、哲学思想的影响?我希望作者能提供详实的考证和生动的解读。然后,随着历史的车轮滚滚向前,诗歌在不同的朝代经历了怎样的变革?从《诗经》的现实关怀,到屈原的浪漫主义,再到汉乐府的民间色彩,以及魏晋士人的精神探索,每一个时期都有其独特的风格和代表人物。我希望这本书能够清晰地梳理出这些脉络,让我能够理解不同时代诗歌的特点,以及它们背后所折射出的社会风貌和文化精神。

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这本书的装帧非常精美,拿在手里就有一种沉甸甸的质感,预示着其内容的翔实和分量。我一直对中国诗歌的演进史非常感兴趣,但很多时候,接触到的知识点都比较零散,缺乏一个完整的体系。这本书的标题“从起始到皇朝的终结”,恰好弥补了我在这方面的需求,它承诺将带领我沿着时间的脉络,系统地梳理中国诗歌的发展历程。我非常期待书中对诗歌早期形态的论述,比如《诗经》中那些质朴而动人的歌谣,以及它们所反映的早期社会生活和人们的情感。然后,随着时代的变迁,诗歌风格也在不断演变。我很好奇,楚辞的出现是如何为中国诗歌注入浪漫主义的色彩的?汉代的乐府诗又为何能如此贴近民间生活,反映民生疾苦?魏晋时期诗歌的“风骨”又是如何形成的,它与当时的社会动荡和文人士大夫的精神追求有着怎样的联系?我希望这本书能够清晰地勾勒出这些重要的转折点,并深入分析每一时期诗歌的代表作家及其作品,让我能够对中国诗歌史有一个更全面、更深刻的认识。

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这本书的标题“从起始到皇朝的终结”极具吸引力,它承诺将带我进行一次穿越时空的文学之旅。我一直觉得,诗歌是中国文学中最能代表民族精神和情感的部分,而了解诗歌的发展史,就是了解中国文化的根脉。我非常期待书中对中国诗歌最早期形态的探索,比如《诗经》的出现,以及那些流传至今的古老歌谣,它们是如何反映当时人们的生活和情感的?我希望能在这本书里看到对这些原始文学的深入分析。然后,随着历史的推进,诗歌是如何在不同时代演变的?我非常好奇,屈原的《离骚》如何开创了浪漫主义的先河?汉代的乐府诗又如何以其朴实而生动的笔触描绘市井生活?魏晋时期士人的“竹林七贤”和“玄言诗”又是如何反映当时的社会思潮和精神困境的?我尤其期待对唐代诗歌的详尽解读,那是一个诗歌的黄金时代,李白、杜甫、王维等伟大诗人留下了无数不朽的篇章,我希望这本书能够深入剖析他们的创作风格、思想情感以及他们之间的联系,并描绘出唐诗的辉煌景象。

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这本书的标题“从起始到皇朝的终结”给我一种史诗般的感受,它承诺将带我穿越时空,亲历中国诗歌的跌宕起伏。我一直对唐诗的繁荣景象神往不已,李白、杜甫、王维、白居易……这些名字本身就代表了一个时代的辉煌。我希望这本书能深入挖掘唐诗之所以能达到如此高度的原因,是当时的社会环境,是开明的政治氛围,还是文人士大夫阶层的共同推动?我期待书中能有对唐代不同诗人及其流派的详细介绍,比如浪漫主义的李白,现实主义的杜甫,田园诗的王维,以及讽喻诗的白居易。同时,我也很好奇,唐诗之后,宋词是如何兴起并占据文坛主导地位的。宋词的婉约与豪放,苏轼的旷达,李清照的凄美,辛弃疾的悲壮,这些词人的作品,承载着不同的时代情绪和个人命运,我希望能在这本书中看到对它们之间传承与创新的分析。更重要的是,我希望作者能够清晰地描绘出诗歌在不同朝代之间的过渡与融合,以及每一代诗人的创作特色如何在前人的基础上发展或颠覆,从而形成一个连续而又充满变化的文学史画卷。

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拿到这本书,首先映入眼帘的是其庄重而富有历史感的封面设计,让人一眼就能感受到它所承载的厚重文化底蕴。作为一名热爱中国古典文学的读者,我一直对诗歌的发展脉络充满好奇,而“从起始到皇朝的终结”这个副标题,精准地概括了我对系统性了解中国诗歌史的期待。我希望能在这本书中找到关于中国诗歌源头的详细阐述,理解那些最古老的歌谣和《诗经》的艺术特色,以及它们是如何奠定中国诗歌发展的基础。随后,我非常期待书中能够详细梳理出不同朝代诗歌风格的演变,比如从楚辞的浪漫奔放,到汉乐府的质朴现实,再到魏晋时期士人的精神寄托,以及唐诗的辉煌灿烂,宋词的婉约与豪放,这些重要的时期性转变,我都希望能够在这本书中得到深入的解读。更重要的是,我希望作者能够将诗歌的创作置于具体的历史和社会背景下进行分析,探讨当时的政治、经济、文化对诗歌创作的影响,以及诗歌又如何反过来影响社会。这本书似乎能提供一个完整而连贯的视角,让我得以穿越时空,感受中国诗歌各个时期的风貌。

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这本书的封面设计透露着一种古雅而深邃的气息,与中国诗歌所承载的文化底蕴相得益彰。我一直以来都对中国诗歌的历史演进过程有着浓厚的兴趣,但往往在阅读中会遇到知识体系不够完整的问题。这本书“从起始到皇朝的终结”的标题,正是我所期待的那种,能够提供一个系统性、全景式的叙事。我特别希望能在这本书中找到对中国诗歌起源的深入探讨,了解那些最初的歌谣和《诗经》是如何奠定中国诗歌的基础,以及它们是如何反映早期社会生活和人们的情感的。随后,我非常期待能够清晰地看到诗歌在不同朝代的风格演变,比如从楚辞的浪漫奔放,到汉乐府的贴近生活,再到魏晋时期的文人诗歌的崛起,以及唐诗的辉煌,宋词的细腻,这些重要的发展节点,我都希望能在书中得到详实的分析和生动的解读。我希望这本书能帮助我梳理清楚不同时期诗歌的代表作家、作品及其艺术特色,从而形成一个完整的中国诗歌发展图景。

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这本书的封面设计沉静而富有内涵,正如中国诗歌本身所蕴含的深邃意境。我一直以来都对中国古典诗歌有着浓厚的兴趣,但接触到的多是零散的篇章和片段的介绍,总觉得缺少一个系统性的框架来理解其整体发展。这本书“从起始到皇朝的终结”的标题,恰好满足了我希望对中国诗歌史有一个宏观而又细致了解的愿望。我迫不及待地想知道,中国诗歌的最初形态是怎样的?《诗经》中的那些质朴而动人的诗篇,是如何反映早期社会生活和人们的情感的?书中对这些源头性的探讨,相信会为我打开一扇新的大门。然后,我非常期待书中能够清晰地勾勒出中国诗歌在不同朝代的演变脉络,例如从楚辞的浪漫瑰丽,到汉乐府的质朴写实,再到魏晋时期士人的风骨与情怀,以及唐诗的繁盛与多样,宋词的细腻与婉转,这些时期性的特征,我都希望能够在这本书中得到系统性的梳理和深入的解读。

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我一直觉得,了解一个时代的文化,最直接的方式就是去阅读那个时代的诗歌。诗歌是情感最浓烈、思想最精炼的载体。这本书承诺带我走过中国诗歌漫长的旅程,从最原始的歌谣,到后来那些被我们奉为经典、反复吟诵的篇章,这本身就是一件令人激动的事情。我尤其期待书中对早期诗歌的解读,比如《诗经》的质朴与哀怨,以及那些在先秦时期奠定文学基础的先贤们。然后是屈原的《离骚》,那种忧国忧民的悲愤,那种浪漫而奇诡的想象力,绝对是中国文学史上的一个高峰。我希望能在这本书里找到对这些早期作品的深入分析,理解它们在当时社会背景下的意义,以及它们如何影响了后世的诗歌创作。更重要的是,我希望作者能够梳理出不同时期诗歌风格转变的关键节点和原因,例如从《诗经》到楚辞的转变,再到汉代乐府的兴起,以及魏晋时期士人风骨的体现,还有唐代诗歌的百花齐放,宋代词的细腻婉转,这些时期性的特征,往往是理解中国诗歌演变的关键。这本书似乎能提供一个完整的框架,让我得以将这些分散的碎片串联起来,形成一个清晰的历史图景。

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顾彬主编《中国文学史》前七卷已出齐。http://book.douban.com/series/6956

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补标一哈,去年啃下来就记得个自然和谐的宇宙观了(另外翻译是真的不行

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挺有趣的,经常太过有趣,让人怀疑所谓“心理攸同”可能只是奇怪的误会。译者满脚注忙着给著者改错,也是不多见。

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讀得無比吃力,德國漢學重哲學與宗教體驗的研究方式讓不諳此道的我很多時候都不得要領,看來以後還得重讀。不過無論是論點還是論證,都不同於之前讀過的文學史,很有讓人耳目一新的地方。譯者的古典詩漢學水平還待提昇,很多漢學家的名字的翻譯不是通行用法。#馬上學術#050

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译者水平之糟糕让人读了第一章就已经胃胀气了。

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