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发表于2024-11-21

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大卫哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》 时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。 巴黎公社成员在1871年革命时，把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边，而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。 ,就业、住...  

本书是西方新马克思主义代表人物戴维哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体...

本书是西方新马克思主义代表人物戴维哈维新近的力作。全书力图从20世纪晚期资本主义社会的经济转变，即从大规模的流水线生产向小规模、灵活的生产方式转变，来探讨资本主义文化从现代性向后现代性转变的根源。资本主义生产方式的这种转变所导致的文化上的表现，就是人们体...

大卫哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》 时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。 巴黎公社成员在1871年革命时，把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边，而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。 ,就业、住...  

大卫哈维的《时空之间——关于地理学想象的反思》 时空概念如何与资本主义下变化的时空的历史地理发生关联。 巴黎公社成员在1871年革命时，把保卫巴黎的紧迫组织工作放一边，而是立刻拆毁凡杜姆柱。这个是城市空间组织的象征。公社宣示对城市空间的权力的激化时刻。 ,就业、住...  

在时空压缩已然成为常态存在的时候阅读哈维，惊叹他对空间体验的细微把握，这种空间体验的改变可以追溯到中世纪教会时间向世俗时间的过渡，而后现代空间的突破必然要以创造或重建空间为途径，这是否可以用来解释福柯在将身体视为最小单位空间之后对身体和性的释放？

顺承马克思的历史唯物主义分析方法，以一种跨学科的宏大视野，从容分析当代的文化变迁、经济生产转型、时空压缩等现象背后，资本主义社会从现代性向后现代性转变的根源。在哈维看来，从现代性到后现代性，只是资本主义生产方式与文化的一种转移，两者并非是两种截然不同的事物。哈维深邃隽永的文笔和强大的政经分析能力，都让人印象深刻。

作为后现代理论本身没有问题。但是如果研究空间问题，就要提防这个陷阱，即空间与时间的对立。尤其是如果要研究文学的空间，千万不能被后现代理论迷惑，搞成四不像。

顺承马克思的历史唯物主义分析方法，以一种跨学科的宏大视野，从容分析当代的文化变迁、经济生产转型、时空压缩等现象背后，资本主义社会从现代性向后现代性转变的根源。在哈维看来，从现代性到后现代性，只是资本主义生产方式与文化的一种转移，两者并非是两种截然不同的事物。哈维深邃隽永的文笔和强大的政经分析能力，都让人印象深刻。

【整理一下为写论文看的书】这本书出现在我的参考文献里？我什么时候读的？哈维很厉害是真的，引用了他的话“没有一种好的、解放了的技术是不能被资本吸收和扭曲的”