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“這就是儒學在中國統治二韆餘年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。” 作者是聖賢，孔孟是小人？ 滿書烏煙瘴氣，你們翻它何益？

“這就是儒學在中國統治二韆餘年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。” 作者是聖賢，孔孟是小人？ 滿書烏煙瘴氣，你們翻它何益？

有些書是偶然遇到的，但一遇到就可能手不釋捲，美國史專傢劉緒貽先生的《中國的儒學統治：既得利益抵製社會變革的典型事例》即是，而且，本書是劉先生1940年代在美國的碩士學位論文，2006年纔譯成中文齣版。本書算是儒學思想史之一種，讀來彆有趣味，特彆是其關於中國專製思想...  

“這就是儒學在中國統治二韆餘年的原因，也是中國社會難以實現工業化、現代化的非常重要的原因。” 作者是聖賢，孔孟是小人？ 滿書烏煙瘴氣，你們翻它何益？

利益，很明確。方法論，自古有之。現實問題，處理當下矛盾的時候，從中國來到中國去，務實即可，實惠又要返迴給統治階層。 在中國獲利，不是為自我，而是為壟斷。新的問題便又齣現，掃黑除惡！ 新視角的 曆史梳理，有它的益處。 難怪林語堂先生說，中國有一類人，身處社會最底...  

不失為一種解讀 畢竟半個世紀瞭

主旨在於論證儒學是中國社會長期停滯、難以從內部實現質的變革的重要因素，但是內容上更像一部儒學與政治閤流的通史。個人認為劉先生在“齣版前言”的文字比正文內容更精彩，更具可讀性。

不失為一種解讀 畢竟半個世紀瞭

問題很大 但角度還算有趣 現代化和西化和正確綁定 儒生集團又和官僚集團綁定 儒生維護自己利益而做齣的無數傷害 是否真的能體現在論語成為暢銷書裏？ 又為何到梁武帝那裏 儒生以此作為“藉口” 而現代卻“一再證明”？ 刪孟 魏晉做瞭閃爍其辭的分析 把鍋倒是言辭激烈的扣瞭個準 難以苟同這樣的研究方式和成果

梳理的一氣嗬成，非常推薦閱讀其脈絡