列夫·托爾斯泰(1828-1910),19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實主義作傢。他以有力的筆觸和卓越的藝術技巧創作瞭“世界文學中第一流的作品”,其代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
《復活》是托爾斯泰晚年創作的巔峰之作,被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”;羅曼·羅蘭十分推崇此書,認為它是“一首歌頌人類同情心的最美好的詩篇”。
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。
這時作傢的世界觀已經發生瞭轉變,他摒棄瞭上層地主貴族階層的傳統觀念,用宗法農民的眼光重新審視社會,在他的筆下,社會的各個層麵都有瞭鮮明的對比,草菅人命的法庭和無辜受難被關進監獄的百姓,金碧輝煌的教堂和衣衫襤褸的犯人,瀕臨破産的農村和生活奢靡的京都。書中通過男女主人公的遭遇,揭露瞭社會的黑暗,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度予以瞭深刻的批判。
發表於2024-05-21
復活 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
在十年前的某段時間裏,我曾瘋狂閱讀過許多西方名著。其中,最打動我的是《牛虻》和《茶花女》之類,而《復活》是根本看不懂的,沒能讀完。僅僅單從書名上聯想齣瞭一幅壯美的鳳凰涅槃的畫麵,還一直以為書中的某位主角會很有意義的離世,“雖死猶生”達到“復活”的境界。 選擇...
評分曾經有一段時間,我經常路過福州南後街旁的林覺民故居。我會想,讓林覺民拋妻棄傢參加革命的動力是什麼?今日要在這樣的地段起一座這等規模的林傢大宅,恐怕要好幾個億,在當時也不會是小數目。這樣的富貴之傢,無論如何,屬於“既得利益”階層,那麼為什麼要去拋頭顱灑熱血呢...
評分文學作品裏,風塵女子總比好人傢的女兒更容易獲得男人的垂涎,說起其中的原因,也比較淺顯:她們往往姿色一流,風情萬種,有的還纔氣過人,琴棋書畫茶舞,至少通一樣,最最重要的是,她們絕對不像那些大傢閨秀小傢碧玉,好人傢的女兒們似的,張口閉口問你要什麼“一生一世”...
評分列夫.托爾斯泰不僅是一位偉大的作傢, 更是一位用一生來認識上帝, 尋求上帝旨意的虔誠的基督徒. <<復活>>這本著作好象是他的自傳, 講述一個俄羅斯貴族從奢侈, 腐敗的生活中如何驚醒, 如何下定決心背叛這種行屍走肉般的命運, 如何把正在滅亡的生命拯救迴來, 如何靈命更新而復活....
評分當我們以中國是文學教育的眼光定義小說時,《復活》簡直是一部範本。當有人問起“什麼是小說?”,或者更確切的“什麼纔是真正的小說時?”我們大可以說:“讀讀《復活》吧。”這種情況的齣現當然因為這部小說在文學史上的經典地位,但更主要的是我們的文學理論曾經很大程度上...
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生活給我帶來瞭滿身的挫傷,可我靈魂深處始終保存著善良的天性和童年時期的美好迴億,這種精神的自我拯救和自我完善給我帶來瞭一種信仰的救贖,我在尋找一種涅槃重生的力量,能夠化腐朽為神奇。戰勝逆境,絕地復活。從這裏開始,我將進入漫長的尋找之旅。
評分摺服於刻畫人物的功力,有時甚至搶瞭主角的光芒。草嬰先生的翻譯真好。
評分這本書其實挺深刻的,除瞭結局有點倉促。開放性的結局讓人迴味。
評分4.8 大師的作品從開頭的文字裏就能透入人心。“復活”就像是踏入社會後慢慢汙垢後靈魂地淨化,人在消除自我狹隘的麻木後愛的覺醒,心中的義不免被塵世所裹挾,“復活”亦是托爾斯泰最後十年人生的反省,乃至齣走而死。黑暗的社會現實,腐化的達貴官僚,人就像虱子一樣被捏死,聶赫留朵夫對於苦難地探尋,直到福音書的醒悟,也許對於人來說醒悟太過理想瞭,麵對如此多的苦難,基督又在哪裏呢,道德又在何處安放呢,我想更多的是無奈與救贖吧……讀此書的過程中亦不乏反省過往,人不隻需要“野蠻生長”更需要的是靈魂地“復活”。
評分序言寫的令人作嘔。比起“覺醒”來說,剖析所謂上流社會的心理更加精彩一些。不認為男主角能真正覺醒,拋棄他鍾愛的音樂,服飾,香氣和盛宴去種地。裹著貴族的外皮做“好事”纔是莫大的矛盾和諷刺。宗教也行不通,至少書中提到的教條沒人能做到。
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