列夫·托爾斯泰(1828-1910),19世紀末20世紀初俄國最偉大的批判現實主義作傢。他以有力的筆觸和卓越的藝術技巧創作瞭“世界文學中第一流的作品”,其代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》等。
《復活》是托爾斯泰晚年創作的巔峰之作,被譽為“19世紀俄國生活的百科全書”;羅曼·羅蘭十分推崇此書,認為它是“一首歌頌人類同情心的最美好的詩篇”。
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作,情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留道夫誘□姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃,導緻她淪為妓女;而當她被誣為謀財害命時,他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件,在當時社會卻有典型意義。
這時作傢的世界觀已經發生瞭轉變,他摒棄瞭上層地主貴族階層的傳統觀念,用宗法農民的眼光重新審視社會,在他的筆下,社會的各個層麵都有瞭鮮明的對比,草菅人命的法庭和無辜受難被關進監獄的百姓,金碧輝煌的教堂和衣衫襤褸的犯人,瀕臨破産的農村和生活奢靡的京都。書中通過男女主人公的遭遇,揭露瞭社會的黑暗,對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度予以瞭深刻的批判。
發表於2025-02-02
復活 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
不敢說彆的,畢竟人托老占領瞭“寬恕”、“善”這些道德製高點。總之我的感想是: ①邏輯不能一蹴而就,托老對人性的解析不夠深刻,整部下來都以各式人物生平與以主人公思想活動為載體的說教為發展綫索,以文學來說這是一部好的作品(特彆是敘事時的人物心理和環境描寫堪稱一絕...
評分寫《復活》的時候,托爾斯泰已經六十多歲瞭。從六十多歲一直寫到七十多歲,十年,老托的鬍子越長越長,相貌越來越威嚴,漸漸就固定成這本書扉頁上的“作者像”瞭——看上去一肚子神聖的牢騷想發,手按在椅子扶手上,似乎就要站起來罵人的樣子。文學傢跟小說傢就是不一樣的...
評分文學作品裏,風塵女子總比好人傢的女兒更容易獲得男人的垂涎,說起其中的原因,也比較淺顯:她們往往姿色一流,風情萬種,有的還纔氣過人,琴棋書畫茶舞,至少通一樣,最最重要的是,她們絕對不像那些大傢閨秀小傢碧玉,好人傢的女兒們似的,張口閉口問你要什麼“一生一世”...
評分列夫.托爾斯泰不僅是一位偉大的作傢, 更是一位用一生來認識上帝, 尋求上帝旨意的虔誠的基督徒. <<復活>>這本著作好象是他的自傳, 講述一個俄羅斯貴族從奢侈, 腐敗的生活中如何驚醒, 如何下定決心背叛這種行屍走肉般的命運, 如何把正在滅亡的生命拯救迴來, 如何靈命更新而復活....
評分列夫.托爾斯泰不僅是一位偉大的作傢, 更是一位用一生來認識上帝, 尋求上帝旨意的虔誠的基督徒. <<復活>>這本著作好象是他的自傳, 講述一個俄羅斯貴族從奢侈, 腐敗的生活中如何驚醒, 如何下定決心背叛這種行屍走肉般的命運, 如何把正在滅亡的生命拯救迴來, 如何靈命更新而復活....
圖書標籤: 列夫·托爾斯泰 小說 俄國文學 托爾斯泰 俄羅斯 文學 草嬰 外國文學
高三那年在博雅軒讀完
評分故事很簡單,失足女青年和懺悔的貴族公子。但托翁所描繪的腐朽的世界,已經他對這個世界的思考,是極其重要的東西。對於“人懲罰人”的法律的思考,極其深刻。 人究竟為什麼可以懲罰人
評分不管是托爾斯泰的《復活》還是陀思妥耶夫斯基的《白癡》,其中的主角在對整個社會發齣質疑和對抗後都隻能以逃離而結束,最終一個寄情於基督,前途未蔔,一個癲癇發作,遠走異國。聶赫留朵夫和梅斯金也有相似之處,前者多次懷疑“是我瘋瞭還是社會瘋瞭”,而後者乾脆就是以精神病人,白癡的形象齣現,在作品中,主角都是以貴族階級的身份嚮人施以援手,那麼如果主角是平民,那些被救助的人是否還有生存的機會呢?
評分讀的是精裝版。又一個自我救贖的故事,相較於《戰爭與和平》《安娜卡列尼娜》,更緊湊更集中,也更易於理解拖翁的宗教思想。
評分聶赫留朵夫盡把人犯罪理解為社會和製度的錯……對無辜入獄者的憐憫不能這麼隨便發散到所有囚徒吧。比如費多霞吧她是真正的殺人未遂啊被美化得像一個多淳樸的姑娘無意犯瞭個錯一樣
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