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發表於2024-11-21

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哪些作品能被稱作藝術品而哪些不能，由誰來評判？ 藝術品都是藝術傢獨立完成的嗎？ 藝術傢是否像人們想象中的那樣特立獨行？ 藝術傢、評論傢、藝術品商人、收藏傢之間有著怎麼樣的關係？ 貝剋爾的藝術社會學經典著作《藝術界》為這些問題提供瞭答案。 對藝術的傳統分析往...

我沒有看過〈藝術界〉這本書，不過我們圖書館有他的《局外人——越軌的社會學研究》，在這本書中，貝剋對越軌行為進行瞭詳細的研究。貝剋的文風很好，不像歐美理論傢帶給人的感覺：不知所雲，語言煉金術（就是讓讀者生活在語言思辨而不是用語言來思考現實），鬍扯等。讀貝剋的...  

1. 貝剋爾將藝術視為一種集體活動的産物，是來自不同背景的人共同行動的産物。如果我們將藝術的創作的整個過程（觀念、創作、成形、接受等）所涉及到的藝術傢、其他各行各業的人員、媒材、傳播等因素全部考慮在內，那麼幾乎所有的藝術現象均可視為一種集體活動。在某種意義上...  

哪些作品能被稱作藝術品而哪些不能，由誰來評判？ 藝術品都是藝術傢獨立完成的嗎？ 藝術傢是否像人們想象中的那樣特立獨行？ 藝術傢、評論傢、藝術品商人、收藏傢之間有著怎麼樣的關係？ 貝剋爾的藝術社會學經典著作《藝術界》為這些問題提供瞭答案。 對藝術的傳統分析往...

時間：2018年8月18日星期六15：00——17：30 地點：梅園書房 主講：盧文超 東南大學藝術學院 評議：周計武 南京大學藝術學院 在讀書交流會正式開始之前，許金晶老師為讀者更好地瞭解《藝術界》一書作瞭一個簡單的鋪墊，針對藝術社會學，在中國的學術環境中尚且處於不斷發展中的...  

哪些作品能被稱作藝術品而哪些不能，由誰來評判？ 藝術品都是藝術傢獨立完成的嗎？ 藝術傢是否像人們想象中的那樣特立獨行？ 藝術傢、評論傢、藝術品商人、收藏傢之間有著怎麼樣的關係？ 貝剋爾的藝術社會學經典著作《藝術界》為這些問題提供瞭答案。

將藝術視為集體活動，既是對傳統內涵祛魅，也擴大瞭本身包納性（不過顯然並不萬能）。分析基於社會組織，基於經驗，從中又驚喜見Simmel 身影。更強調關係，想到體係理論中動態生成性。總之，是與所學傳統“相對”的藝術社會學，對許多觀點暫時不語，不過很喜歡這樣 換種思考方式去看對象如何是其所是。很像教材，很有啓發性。

就我自己而言，通過閱讀和翻譯此書，我對藝術的觀念更為豐富和復雜瞭。如果說此前的藝術觀念還是思辨的嚮壁虛構，現在的藝術觀念則增添瞭經驗的社會學維度。不能說何者優於何者，隻能說這樣的藝術觀念，為自己的心智開拓齣瞭新的空間和維度，可以和以往的藝術觀念進行對話瞭。所以，強烈推薦此書！

藝術生産的組織行為學或神話的祛魅！比來體會球麵閱讀太重要，梁任公讀書即準此法，以前不甚措意，悔之無及啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

對藝術的傳統分析往往局限於藝術傢和藝術品，而貝剋爾則以社會學之眼審視藝術，將藝術看作一種集體活動……