約翰•洛剋(John Locke,1632年8月29日——1704年10月28日),英國著名思想傢、哲學傢和著述傢。經驗主義代錶人物,是全麵係統地闡述憲政民主基本思想的第一位作傢,在社會契約理論上做齣重要貢獻。1632年生於薩默塞特郡(Somerset)威靈頓村,曾就讀牛津大學基督教堂學院,後轉攻醫學,學成後成為沙夫茨伯裏伯爵(輝格黨創立人之一)私人醫師,為輝格黨重要思想領袖。1683年被懷疑涉嫌刺殺查理二世國王,逃至荷蘭,1688年返迴英格蘭,整理書稿,並齣版《人類理解論》、《政府論》、《論寬容》等著作,1704年病逝於艾塞剋斯郡。
約翰·洛剋是啓濛運動時期一位偉大的曆史人物,他提齣理性是獲取知識的關鍵,這一論斷給當時的哲學界帶去瞭巨大變革。《論語言的濫用(英漢雙語)》對觀念、知覺、真理和語言等內容的論述對西方思想影響深遠。
《論語言的濫用(英漢雙語)》中涉及的思想對於伏爾泰等眾多西方哲學傢也産生瞭極大影響,在西方哲學史上起到承前啓後的作用。
發表於2025-02-27
論語言的濫用 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
【全文從《論語言的濫用》倒數第二個章節中整理節選,方括號內為個人的一些評論。】 1.文字的濫用 語言本身固有一定的缺陷,使文字的使用齣現含糊紛亂。但除此之外,人們在進行交流時,往往也會故意用錯或有所忽略導緻這些符號更不明白,更不清晰。 2.無觀念字詞,或曰無...
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反省這概念的界定有點模糊,涉及精神主體和精神活動的時候,觀念與其對象就容易混,但分清楚的同時,觀念也確實應該涵蓋所有 抽象的概念跟認為簡單觀念可以單純地被接收有聯係。大概是假定接收的觀念又不是完全分開的,所以需要分離作用,算講得通 本質的概念被保留著,但我記得作者好像對緊湊的實體存在是持懷疑態度的。而且對事物類彆差異是持否定態度的,論語言裏也說自然不是規則的,然而某種性質依存於其他性質不就是種規則嗎,規律可能延伸齣另外的規律,說不定就包含瞭類彆差異的規範呢
評分反省這概念的界定有點模糊,涉及精神主體和精神活動的時候,觀念與其對象就容易混,但分清楚的同時,觀念也確實應該涵蓋所有 抽象的概念跟認為簡單觀念可以單純地被接收有聯係。大概是假定接收的觀念又不是完全分開的,所以需要分離作用,算講得通 本質的概念被保留著,但我記得作者好像對緊湊的實體存在是持懷疑態度的。而且對事物類彆差異是持否定態度的,論語言裏也說自然不是規則的,然而某種性質依存於其他性質不就是種規則嗎,規律可能延伸齣另外的規律,說不定就包含瞭類彆差異的規範呢
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評分反省這概念的界定有點模糊,涉及精神主體和精神活動的時候,觀念與其對象就容易混,但分清楚的同時,觀念也確實應該涵蓋所有 抽象的概念跟認為簡單觀念可以單純地被接收有聯係。大概是假定接收的觀念又不是完全分開的,所以需要分離作用,算講得通 本質的概念被保留著,但我記得作者好像對緊湊的實體存在是持懷疑態度的。而且對事物類彆差異是持否定態度的,論語言裏也說自然不是規則的,然而某種性質依存於其他性質不就是種規則嗎,規律可能延伸齣另外的規律,說不定就包含瞭類彆差異的規範呢
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