具體描述
《烏閤之眾》是群體心理學的奠基之作。深刻影響瞭弗洛伊德、榮格、托剋維爾等學者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂等政治人物。2010年,法國《世界報》與弗拉馬裏翁齣版社聯閤推齣瞭“改變世界的20本書”,其中就有《烏閤之眾》。
勒龐認為，在群體之中，個體的人性就會湮沒，獨立的思考能力也會喪失，群體的精神會取代個體的精神。他首次闡明瞭社會心理學中的一些重要問題,研究瞭群體特徵和種族特徵的不同之處,指齣瞭群眾運動的性質,分析瞭領袖與群眾、民主與獨裁的關係,書中的許多觀點都20世紀的曆史裏得到瞭驗證。懂得群體心理學,“就像擁有一道強光,照亮瞭許多曆史現象與經濟現象。沒有它,那些現象就很難看清”。時至今日，《烏閤之眾》依然具有強烈的當代感。
《烏閤之眾》原名《Psychologie des foules》(群體心理學),英文版改作《A Study of the Popular Mind》(大眾心理研究),並 加瞭一個主書名(The Crowd),中文版大多將其譯為《烏閤之眾》。
本版依據迴聲圖書館（The Echo library）法文版譯齣。
作者簡介
居斯塔夫·勒龐
Gustave Le Bon（1841－1931）
法國社會心理學傢、社會學傢，群體心理學創始人 ，被後人譽為“群體社會的馬基雅維利”。勒龐在19世紀與20世紀之交寫下瞭一係列心理學著作，如《各民族進化的心理學規律》、《法國大革命和革命心理學》、《戰爭心理學》等，其中以《烏閤之眾》(Psychologie des foules)最為著名。已被翻譯為近20種語言。
鬍小躍
法語譯審，中國翻譯傢協會專傢會員，全國法國文學研究會理事，中國作傢協會會員。主要譯著有《孤獨與沉思》《六個道德故事》《巴黎的憂鬱》等。2002年被法國文化部授予“文藝騎士”榮譽勛章，2010年獲第二屆傅雷翻譯奬。
目錄資訊
引言——群體的時代
捲一 群體的心理
第一章 群體的一般特徵 群體精神統一率
第二章 第二章 群體的感情與道德
第三章 群體的觀念、推理和想象力
第四章 第四章____群體的所有信仰都采取宗教形式
捲二 群體的主張與信念
第一章 群體的信念與主張的間接因素
第二章 群體主張的直接因素
第三章 群體領袖及其說服方式
捲三 不同群體的分類及其特點
第一章 群體的分類
第二章 所謂犯罪的群體
第三章 重罪法庭的陪審團
第四章 選民群體
第五章 議會群體_ _ 159
注 解_ _ 179
· · · · · · (收起)
讀後感
按：這是寫給同事看的，因為當時她需要瞭解這本書的內容，而又來不及通讀全書。故我重讀一遍，做瞭這個簡單的劄記。 勒龐的《烏閤之眾》，“是一部以閱讀法國大革命時間為基礎的群體行為的社會心理學著作”。羅伯特•墨頓的序“勒龐《烏閤之眾》的得與失”寫得很好，他提...
評分勒龐的《烏閤之眾》已經看完，看得虎頭蛇尾，但仍然要為這部書叫好。盡管這部書多是勒龐思辨型文字的總結，但無妨讀者藉此對大眾心理學的瞭解。 一、個體沒入群體一如失去瞭靈魂的充數軀殼 勒龐在書中開篇沒多久就指齣群體的一般特徵——無異議，情緒化，低智商。雖然用詞尖銳...
評分一百多年前的法國學者勒龐是個保守派社會精英，他反對傳統的國傢主義，反對新興的集體主義，推崇英美式的自由主義。他生活在法國革命不斷的年代裏，經曆過巴黎公社和法蘭西第二帝國等曆史時期，親眼目睹瞭法國民眾在傳統的信仰與權威崩塌後，在近乎宗教般的革命激情中，退化...
評分2005年10月27日開的巴黎郊外騷亂，騷亂本身即持續瞭近20天，而其餘波遠未平息。騷亂起因是兩個伊斯蘭移民的孩子意外死亡，而情緒的閘門一旦打開，聚集成心理群體，認知強化為認同，引爆的卻是移民、對社會政策不滿者狂歡式的發泄。 1968年3月的巴黎大學南岱和校區大學生抗議的...
評分剛開始上微博，關注瞭很多人，這些人現在被統稱為“公知”，當時對他們懷著尊敬，有些說不清的期待，後麵漸漸發現這些人很二逼，不講邏輯，什麼都怪體製，即使是一件跟體製毫無關係的事情。這裏拿李承鵬來舉例，印象最深的舒淇事件，他發的微博：有說舒淇是炒作，我無話瞭。有...
用戶評價
最近偶然翻到瞭這本《烏閤之眾》，書名聽起來就帶著一股子振聾發聵的意味，但讀完之後，我發現它並非簡單地批判大眾，而是深入剖析瞭集體心理的形成機製和潛在力量。作者的筆觸非常犀利，他用瞭一種近乎冷峻的視角，將我們習以為常的群體行為抽絲剝繭，展現齣其背後隱藏的非理性衝動和易受暗示的特質。我尤其印象深刻的是書中關於“領袖”角色的論述，仿佛為那些在曆史舞颱上呼風喚雨的人物提供瞭一個心理學的解釋框架。他強調瞭領袖如何利用大眾的狂熱、信念以及強烈的感情來操控群體，而群體本身又如何在這種影響下喪失個體的判斷力，變得盲從而一緻。讀到這裏，我腦海中不禁浮現齣曆史上許多激動人心的革命場景，以及那些曾經被眾人奉為神明又被瞬間拋棄的偶像，恍然大悟原來這一切並非偶然，而是有其深刻的心理根源。這本書讓我開始反思，在何種程度上，我們自己也成為瞭“烏閤之眾”中的一員，在不經意間被群體情緒所裹挾，放棄瞭獨立思考的空間。這種自我審視的體驗，是閱讀過程中最令人不安卻又最有價值的部分。
评分在讀這本書的過程中，我時常會感到一種“原來如此”的頓悟，仿佛許多我曾經模糊不清的感受和觀察，都在作者的筆下得到瞭清晰的闡釋。他對於群體心理的分析，不僅僅停留在現象層麵，而是深入到瞭其根源，比如非理性、暗示、情感的傳遞等等。我印象最深刻的是，他描述瞭群體如何傾嚮於誇大事實，如何容易陷入偏激的觀點，並且很難被邏輯說服。這讓我聯想到瞭很多現實生活中的例子，無論是網絡上的爭論，還是社會上的某些事件，都似乎印證瞭書中的觀點。這本書並非要我們脫離群體，而是要讓我們更清楚地認識群體，認識自己在群體中的角色，以及如何在這種環境中保持獨立思考和批判性精神。它像是一次關於“群體”的哲學課堂，讓我對人類社會的運作方式有瞭更深刻的認識，也對如何做一個有獨立思想的個體，有瞭更多的思考。
评分每次讀完一本能夠觸動我內心深處，讓我重新審視自己和周圍世界的書，我都會感到一種難以言喻的充實感。這本書恰恰就是這樣的存在。作者以一種非常冷靜、近乎科學傢的態度，解構瞭群體行為的種種錶現，仿佛是將一個復雜的社會現象，拆解成瞭一係列可供觀察和分析的元素。我特彆贊賞書中對於“情感”在群體決策中所扮演角色的論述，它清晰地指齣，在群體環境中，理性往往會被強大的情感所取代，而這種情感的傳遞和放大，又是通過領袖的煽動和群體的相互感染來實現的。這讓我意識到，我們並非總是能夠依靠邏輯和事實來做齣判斷，很多時候，我們是被一種集體的氛圍，一種共同的情緒所驅動。這本書就像一麵鏡子，讓我看到瞭群體中的自己，也看到瞭群體對個體的塑造力量。它提醒我要警惕那種不假思索的認同，要學會獨立思考，保持清醒的頭腦，即使在熱鬧非凡的集體氛圍中，也要守住自己個體的精神邊界。
评分這本書給我的感覺就像是在進行一場深刻的自我剖析，通過對群體心理的細緻描繪，我仿佛看到瞭隱藏在我們每個人內心深處的那一部分，那部分在麵對社會洪流時，更容易被裹挾、被煽動。作者在書中對“暗示”的力量進行瞭詳盡的闡述，這讓我對宣傳、廣告乃至日常的社交互動有瞭全新的認識。原來，我們並非時刻都保持著清醒的理性，而是在潛移默化中，受到各種信息的影響，逐漸形成某種共識，甚至是一緻的行動。書中對“群體”的描述，並非是扁平化的臉譜，而是展現瞭其復雜性和多麵性。它既有強大的凝聚力和行動力，能夠在特定目標下爆發齣驚人的能量，但同時又容易被情緒所左右，陷入非理性的狂熱，甚至走嚮毀滅。這種力量的雙刃劍效應，讓我在閱讀時既感到一絲震撼，又湧起一股警惕。尤其是在當下信息爆炸的時代，理解群體心理的運作方式，對於辨彆真僞、保持獨立思考至關重要。我開始更加留心那些試圖影響大眾情緒的言論，嘗試去分析其背後的驅動力，而非輕易地隨波逐流。
评分這本書的閱讀體驗非常獨特，它並非像許多暢銷書那樣，提供一套立竿見影的解決方案，或者描繪一個充滿希望的未來。相反，它提供的是一種深刻的洞察，一種對人性中某些恒常特質的揭示。作者以其深邃的哲學思辨，將我們置於一個宏大的曆史和社會背景下，讓我們去審視個體在群體中的位置，以及群體對個體的影響。我尤其被書中關於“想象”在群體心理中的作用所吸引，它解釋瞭為何某些模糊的口號、某些宏大的敘事，能夠輕易地凝聚起一群人，並讓他們為之付齣一切。這種對群體心理的剖析，既讓我感到一絲憂慮，因為這種力量一旦被濫用，後果不堪設想；但同時，也讓我對人類社會中那些偉大的集體行動，那些看似不可能完成的壯舉，有瞭更深的理解。這本書讓我開始更加關注那些隱藏在集體行為背後的心理動機，也讓我對社會中的各種現象，多瞭一份批判性的審視。
评分2015.02.29 一看社科類的書籍，就發現智商餘額不足。這本書拖拉瞭三天纔看完，不過卻受益匪淺。以後要擴大閱讀維度，不能隻看自己明白和已知的，未知的領域纔能拓寬世界觀。
评分盛名之下，略有失望
评分盛名之下，略有失望
评分盛名之下，略有失望
评分很悶的一本書 但是隨手一翻就會有想記筆記的衝動
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