海因茨•科鬍特(Heinz Kohut,1913—1981),自體心理學創始人,前美國精神分析協會的會長、前國際精神分析協會的副會長、前西格濛德•弗洛伊德檔案館副館長以及奧地利科學院成員。曾獲得奧地利政府頒發的榮譽十字勛章。他堅持認為心理缺陷而非衝突是許多人患病的原因,是從20世紀70年代以來對傳統美國自我心理學的主要挑戰者。
此書比起六年前的《自體的分析》,在心理世界毫無疑問造成更大的騷動。
科鬍特在《自體的重建》這本書中,對《自體的分析》這本先驅之作中所提齣的理論,不僅加以擴展,同時也加以澄清。在古典的精神分析傳統中,專業地耕耘瞭一輩子之後,科鬍特已經認知到古典分析理論的某些限製。如今他無畏地增加瞭一個新次元,以補古典理論的不足。
發表於2024-11-02
自體的重建 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
無論在狹義的自體心理學架構下所構想的自體,作為一種心理裝置的特定結構; 或者在廣義的自體心理學架構下所構想的,作為個人的心理世界的中心; 自體就像所有的現實——物理現實(我們藉感官所感知的世界的資料) 或心理現實(我們透過內省與神人所感知的世界的資料)——在本質上都是...
評分文:李菊紅 微信公眾號:聽花有聲(ljhthys) 在《西遊記》中,唐僧無疑是最重要的角色,是西天取經的主心骨,是最有抱負和理想的人。在自體心理學的框架內,抱負和理想是兩個概念,抱負指可以到達目標的雄心以及力量,理想則是要到達的目標。 那麼這種抱負和理...
評分非常好的書!看到武誌紅老師在微博上推薦此書,我就在該書上架的第一時間買來瞭。 作者對於自戀的剖析非常精闢,我認識到瞭:正常的自戀不應該被壓製,它是從對自體的愛轉到對客體的愛的一個必經的過渡過程!力薦! 作者果然是這方麵的泰山鼻祖。非常好的書,值得收藏。
評分寫在前麵的話: 首先,這本書是由颱灣人翻譯的,從翻譯的效果來看,翻譯者的水平不是很高,再加上颱灣與大陸在書麵語言錶述上的差彆,所以這本書讓我感覺讀起來真的生澀難懂。但最終還是耐著性子讀完瞭,並引發瞭自己的一些思考,以讀書筆記的方式展現齣來。 ---------...
評分無論在狹義的自體心理學架構下所構想的自體,作為一種心理裝置的特定結構; 或者在廣義的自體心理學架構下所構想的,作為個人的心理世界的中心; 自體就像所有的現實——物理現實(我們藉感官所感知的世界的資料) 或心理現實(我們透過內省與神人所感知的世界的資料)——在本質上都是...
圖書標籤: 心理學 自體心理學 精神分析 科鬍特 心理 自體 臨床心理學 世圖心理
已購。科鬍特太難瞭!無論在狹義的自體心理學架構下所構想的自體,作為一種心理裝置的特定結構;或者在廣義的自體心理學架構下所構想的,作為個人的心理世界的中心;自體就像所有的現實——物理現實(我們藉感官所感知的世界的資料)或心理現實(我們透過內省與神人所感知的世界的資料)——在本質上都是不可知的。我們不能藉著內省與神人穿透自體本身;自體隻有藉著被內省地與神入地感知而得的心理展現纔對我們開放。要求對自體的本質作精確的定義,這是忽略瞭“自體”並非抽象科學的一種概念,而是得自實證資料的一種普遍化。要求把“自體”與“自體錶徵”(或類似的說法,“自體”與“自體感”)作區分,這種要求是基於一種誤解。
評分已購。科鬍特太難瞭!無論在狹義的自體心理學架構下所構想的自體,作為一種心理裝置的特定結構;或者在廣義的自體心理學架構下所構想的,作為個人的心理世界的中心;自體就像所有的現實——物理現實(我們藉感官所感知的世界的資料)或心理現實(我們透過內省與神人所感知的世界的資料)——在本質上都是不可知的。我們不能藉著內省與神人穿透自體本身;自體隻有藉著被內省地與神入地感知而得的心理展現纔對我們開放。要求對自體的本質作精確的定義,這是忽略瞭“自體”並非抽象科學的一種概念,而是得自實證資料的一種普遍化。要求把“自體”與“自體錶徵”(或類似的說法,“自體”與“自體感”)作區分,這種要求是基於一種誤解。
評分這是什麼破翻譯啊...
評分2016-11-5
評分精神分析永遠是有限的,卻也不可或缺。自戀是怎麼産生的?為什麼有些人比較易怒?科鬍特從自體心理學的角度發掘齣其中兩個關鍵的起源:其一,母親在情感神入上的鏡像功能的缺失;其二,父親在職業上的理想化影像的功能缺失。這本書專業術語比較多,讀起來並不算容易,但翻譯實在是……超齣預期的流暢~
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