邦雅曼·貢斯當(Henri-Benjamin Constant de Rebecque,1767—1830),法國政治傢、思想傢、文學傢,後法國大革命時代的政治活動傢、自由主義派領袖。他經曆瞭法國大革命、拿破侖的統治以及波旁王朝的復闢,並曾在蘇格蘭跟隨亞當·斯密等英國啓濛思想傢學習。其著名的政治論著包括《徵服的精神和僭主政治及其與歐洲文明的關係》(1814)、《適用於所有代議製政府的政治原則》(1815)和《古代人的自由與現代人的自由之比較》(1819)等。
譯者:
閻剋文,1956年生,曾任職於新華社,現為山東大學政治與公共管理學院教授。重要譯著包括馬基雅維裏《君主論》,史蒂文·盧剋斯《個人主義》,瑪麗安妮·韋伯《韋伯傳》等,代錶性的作品為馬剋斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》及《經濟與社會》。
劉滿貴,北京農學院外語教學部副教授。譯著有馬修·弗雷澤《軟實力:美國電影、流行樂、電視和快餐的全球統治》、茱迪·史珂拉《美國公民權:尋求接納》、達爾德爾《後外交時代:不受約束的美國》等。
李強,英國倫敦大學學院政治學博士,北京大學政府管理學院教授。主要研究方嚮為政治哲學、西方政治思想史。齣版專著《自由主義》,譯著馬剋斯·韋伯《經濟、諸社會領域及權力》,主編“西方政治思想譯叢”。
研究法國大革命的著名曆史學傢孚雷嘗言,大革命的曆史學傢都是有色彩的,他們在陳述觀點的時候必須事先作齣自己的判斷,闡明他們自己的思想淵源與所屬的政治陣營。這種標簽化不僅是針對曆史學傢個人的,也是針對整個思想界和思想流派的。本書收錄的內容就齣自其中一個影響深遠的思想傢,貢斯當的討論。他在本書中討論瞭自由、政治權利和大革命等重要問題,這些文章不僅詳細闡述瞭作者本人對以上問題的看法,還嚮讀者展示瞭當時思想界存在的一些基本的政治思想對話和交鋒。
發表於2025-03-24
古代人的自由與現代人的自由 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
這本書集閤瞭三本書的內容,一本書集中三本書,十分實惠瞭,更值得稱贊的,當是選書的標準與選題。貢斯當的政治哲學,在政治學說史上似乎並沒有特彆的意義,但作為一種宣言書,確實有著振聾發聵的效果。 所謂現代人,在今天看來也隻是近代人而已,到瞭今天,對於自由又有著不一...
評分【按語:貢斯當(Benjamin Constant 1767-1830)齣生於瑞士洛桑,部分受教育於蘇格蘭的愛丁堡大學(汲取瞭蘇格蘭政治經濟學傳統),青年時是花花公子,因反對拿破侖而流亡多年,卻在拿破侖復闢的1815年短暫投靠拿破侖,是史上知名的背叛者。信奉市場經濟和商業社會原則,呼籲個...
評分忘瞭上次讀是什麼時候瞭,應該是很久以前。似乎現在更為認同貢斯當的見解一些。 p6 貢斯當還拿瞭路易-菲利浦20萬法郎償還賭債,看來作風還是蠻風流。 p10 貢斯當視政治權力為一種必要的罪惡,因此他主張對權力加以限製。(限製政府的權利) p12 僭主政治(usurpation)。。。...
評分 評分圖書標籤: 政治哲學 自由主義 邦雅曼·貢斯當 政治學 哲學 法國 政治 自由
如果不把曆史和時間的變化作為思考的背景,那就落入瞭自己所批評的東西的窠臼。
評分貢斯當晚期的政治作品閤集,更多的是政論文風格,思想深刻性是遠遠不夠的……
評分我們未來將要走嚮哪裏
評分貢斯當晚期的政治作品閤集,更多的是政論文風格,思想深刻性是遠遠不夠的……
評分【藏書閣打卡】 政治製度古今之爭在書中平鋪開來,其實就是一個政治理想與政治現實之爭的問題。相較於英美經驗主義傳統之下有關政治架構運作的分析,貢斯當更青睞於從宏觀的曆史進程和民族風俗的發展入手,對良善的製度加以構想。本書在研究方法上承繼瞭《論法的精神》,著眼於發掘政治博弈之中每一個人錶現齣來的共性。論著的係統性稍差一籌,但傳遞齣的真知灼見則毫不遜色於馬基雅維利的著作。 相比斯賓格勒,貢斯當似乎早已提齣瞭"費拉"這一概念。一般說教傢在批判道德崩壞時往往是服務於自身的情操潔癖,而貢斯當看到的卻是文明及其子孫長久的墮落和晦暗。拿破侖或奧古斯丁的功績在他的筆下被一起否定,因為這功績所遺留的專製財産給後世帶來的不過是混亂和墮落。人類的可能性和偉大在他看來絕不是野心傢彈指間的欲念,而是由每個自由的人來決定
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