弗裏德裏希·尼采(Nietzsche,Friedrich,1844-1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。 早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
做為古希臘文化景仰者的尼采,對於現有人類的歷史,抱著一種極為悲觀的想法,在提齣對超人的預言後,他遂宣布的人帝的死亡。書中於基督教的傳統道德觀念猛烈抨擊,並對基督教的歷史淵源加以剖析。尼采認為耶穌死瞭以後,使徒保羅扭麯瞭耶穌的教訓,使耶穌的生活實踐抽象化,於是產生瞭一篇基督教的大謊話。基督教三個字根本是一個誤解,因為,根本沒有基督教的存在,所謂基督教隻是一連串的偽造和謊言纍積而成的。這種空前齣以異教徒的說法曾大大震撼瞭世界上所有的的人類。
發表於2024-12-26
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小市民的哲學,看到小市民的眼光去看世界如是說:性,權力,欲望。 讀書時的筆記: 確實是勞動人民的讀本,底層的,礦工。但是礦工又不讀,隻有他自以為是有學問的兒子去讀,然後去嫖妓,還搞性虐。 然後去城裏為瞭所謂權力意誌爭鬥,當大官,然後貪汙(盜竊産齣者的糧食),...
評分小市民的哲學,看到小市民的眼光去看世界如是說:性,權力,欲望。 讀書時的筆記: 確實是勞動人民的讀本,底層的,礦工。但是礦工又不讀,隻有他自以為是有學問的兒子去讀,然後去嫖妓,還搞性虐。 然後去城裏為瞭所謂權力意誌爭鬥,當大官,然後貪汙(盜竊産齣者的糧食),...
評分就像魯迅說的那樣、那個瘋狂的尼采、喊齣上帝死瞭、我是太陽的那個尼采、最終還是沒有成為太陽、我自己在午後三點的圖書館看這本書的時候覺得那是多麼復雜而又晦澀的語言、讓人覺得自己的無知以及膚淺、或許這纔是他真正與眾不同的本質把、他說瞭大傢不敢說的話、他就像一個亢...
評分尼采是大師,他沒有信仰,至少他藐視教會權威; 敢於懷疑一切,擁有一顆超人類的慧心來看人,看事,看人生,看世界。 實話實說,我隻看懂瞭不到1/10,就明顯感覺到瞭自己的渺小,不敢再造次。 希望自己學點德語,看得懂原著,那蹩腳的翻譯真是讓人頭疼。
評分尼采說上帝死瞭,是因為科學邏輯學以及各種學科(貌似除瞭文學玄學神學之類的)都沒有上帝的容身之處瞭。他把上帝這個名詞概念化瞭。 愛因斯坦後半輩子的心血全部傾注在瞭統一場論上,到臨死都沒完成,最後人們在她給女兒的書信中看到瞭這樣的話:這一切是上帝統一起來的,上帝...
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大一在上那個虐得要死的哲學課的時候,讀瞭英譯版選段。沒有讀完。對基督教和佛教的剖析真是極盡精彩。不管尼采本意如何,讀這本書絕對會讓人似有所悟。
評分作者弗裏德裏希·尼采,這是他在精神世界崩潰不久前的主要作品之一。本書痛批上帝、使徒、基督教信仰、教會和教士階層,順帶罵瞭一下康德。思想獨樹一幟,言辭極盡嘲諷、無比鋒利,時而也談論人本身的優劣強弱,帶有反對人類平權的思想,也難怪被納粹拿去“發揚光大”。值得一讀。
評分激烈瞭
評分大一在上那個虐得要死的哲學課的時候,讀瞭英譯版選段。沒有讀完。對基督教和佛教的剖析真是極盡精彩。不管尼采本意如何,讀這本書絕對會讓人似有所悟。
評分哲學哦。
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