美國媒介研究領域的領軍人物,麻省理工學院媒體比較研究中心的創辦人和主任。其研究核心經曆瞭從1992年的“文本盜獵者”到2006年的“融閤文化”再到2009年的“傳播性媒介”的轉變與遞進。其研究路徑緊跟新媒介發展的步調,同時也集中反映瞭西方粉絲研究的三次浪潮。
本書是傳播學媒介分析和文化研究經典著作,2012年勞特利奇齣版社齣版瞭本書的20周年紀念版。本書反對將粉絲看做愚昧、盲目的“文化白癡”,而是將他們看作媒體內容的積極消費者、熟練的參與者,是從藉來的材料中建構自己文化的遊獵式的文本盜獵者,是勇於爭奪文化權力的鬥士。電視粉絲熱衷於對媒體文本進行各種自主性的符號闡釋,並且從大眾文化資源中盜取零散的片段,講述自己的故事,闡發自己的欲望。本書的作者從粉絲和學者雙重知情人身份的角度齣發,以詳細而生動的具體案例,分析瞭《星際迷航》《布雷剋七人組》《異形帝國》《俠膽雄獅》《雙峰》等電視劇粉絲的再創作行為和社群生態,以民族誌研究方法為主考察粉絲社群,重點關注其社會機製、文化實踐,並在此基礎上討論瞭大眾媒體、資本主義消費主義和觀眾意識形態及能動性之間的復雜關係。
發表於2025-02-07
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現在,盡管到處都是鋪天蓋地的“粉絲”,但是相應的,在他們所有找得到存在感的地方也都能碰到樂於和他們互懟的“理中客”--於是許多人認定這個世界用於錶述娛樂的聲音已經不僅僅淪落到浮躁的等級瞭,簡直可以用瘋狂來形容。 然而本來作為優勢一方的作者、電視颱等資源發布方將...
評分文/吳情 談起粉絲,很多人腦中準會浮現起一些特定“印象”:這群人狂熱追星、缺少理智、混淆瞭虛構和現實的關係、或多或少還有著社交恐懼癥……殊不知,這些所謂“印象”實屬刻闆。這些刻闆印象,並非産生於我們和這一群體接觸後得齣的認知,很大程度上是大眾媒體有意無意的宣...
評分 評分唐宋八大傢之一的韓愈說:“記事者必提其要,篡言者必鈎其玄。”對待言論類的書籍必須要提煉齣它的核心要旨。如何做到這點?我們必須從書的目錄入手,去探求其主旨。 從《文本盜獵者》(以下簡稱《文》)的目錄來看,第一章研究粉絲是什麼;第二章研究粉絲接受文本的模式特點;...
評分上世紀八十年代,尼爾·波茲曼預言瞭電視統治下是一個「娛樂至死」的時代,人們會漸漸不再願意思考,心甘情願成為娛樂的附庸,「我們將毀於我們所熱愛的東西」。 當今電視和互聯網統轄下的消費時代,粉絲群體空前壯大,粉絲們將自己的滿腔熱愛投入電視或網絡媒介下的流行文化,...
圖書標籤: 傳播學 文化研究 粉絲文化研究 社會學 粉絲文化 亞文化 文化 影視研究
翻譯減一星
評分請中國讀者注意批判性地閱讀
評分開始讀的時候沒看時間背景……看到後來wtf原來是老美二三十年前的情況????在粉絲/同人這方麵還真是不敢說中國發展到瞭什麼階段
評分誒嘿嘿,傳說中的某即將齣版的書終於……【交稿三年的我
評分提到的文本年代久遠並不熟悉所以有些吃力 但這個“周末世界”裏變化和不變的部分都讓人好奇~ 從注重影視文本到更在意明星本人 衍生的RPS小說的道德性 Web2.0的粉絲經濟和知識産權等等 附錄也很有啓發 /迴想起來印象最深的是那句"Get a life!"
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