劉強,字守中,彆號有竹居主人。筆名留白,西曆一九七〇年生,河南正陽人。復旦大學文學博士,現為同濟大學教授,博士生導師,詩學研究中心主任。央視《百傢講壇》主講嘉賓,颱灣東華大學客座教授。齣版著作《世說新語會評》、《曾鬍治兵語錄譯注》、《古詩今讀》、《世說新語今讀》、《有刺的書囊》、《竹林七賢》、《驚艷颱灣》、《世說學引論》、《有竹居新評世說新語》、《魏晉風流十講》、《清世說新語校注》、《論語新識》等十餘種。
作為“有竹居古典今讀”係列的第一部,本書是人文學者劉強先生潛心《論語》教學和研究十餘年的最新成果。作者試圖追溯並還原《論語》時代的生命現場,勾勒並彰顯篇章編撰的次第結構與內在肌理,激活並展現孔門師徒論道問學的真實語境與精神氣象,全麵更新既往對《論語》經文的語義理解以及對夫子之道的整體把握。本書會通古今注疏,齣入文史經傳,熔鑄中外哲思,飽蘊人道情懷,實現瞭義理、考據、辭章的有機融閤,在同類著作中特色顯著而頗具認知價值,尤其適閤廣大文史愛好者及國學教育者閱讀和參考。
發表於2025-01-23
論語新識 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
古簡今牘新摶成:讀《論語新識》 陳寅恪先生曾自言“平生為不古不今之學,思想囿於鹹豐同治之世,議論近乎湘鄉南皮之間”(《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》),所謂“不古不今”的態度,正是對晚清以來漸趨興起“今”與“古”之爭戰的迴應。伴隨著“西學”、“新...
評分古簡今牘新摶成:讀《論語新識》 陳寅恪先生曾自言“平生為不古不今之學,思想囿於鹹豐同治之世,議論近乎湘鄉南皮之間”(《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》),所謂“不古不今”的態度,正是對晚清以來漸趨興起“今”與“古”之爭戰的迴應。伴隨著“西學”、“新...
評分古簡今牘新摶成:讀《論語新識》 陳寅恪先生曾自言“平生為不古不今之學,思想囿於鹹豐同治之世,議論近乎湘鄉南皮之間”(《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》),所謂“不古不今”的態度,正是對晚清以來漸趨興起“今”與“古”之爭戰的迴應。伴隨著“西學”、“新...
評分古簡今牘新摶成:讀《論語新識》 陳寅恪先生曾自言“平生為不古不今之學,思想囿於鹹豐同治之世,議論近乎湘鄉南皮之間”(《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》),所謂“不古不今”的態度,正是對晚清以來漸趨興起“今”與“古”之爭戰的迴應。伴隨著“西學”、“新...
評分古簡今牘新摶成:讀《論語新識》 陳寅恪先生曾自言“平生為不古不今之學,思想囿於鹹豐同治之世,議論近乎湘鄉南皮之間”(《馮友蘭中國哲學史下冊審查報告》),所謂“不古不今”的態度,正是對晚清以來漸趨興起“今”與“古”之爭戰的迴應。伴隨著“西學”、“新...
圖書標籤: 論語 國學 儒學 文化 劉強 經 諸字 思想史
現在還隻是初讀,感覺作者嚴謹,內容很有深度。
評分不錯
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評分調和古今之爭
評分調和古今之爭
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