葛兆光,復旦大學文史研究院及歷史係特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等。
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。
發表於2024-05-20
歷史中國的內與外 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
澎湃新聞:這些年來,您一直強調“從周邊看中國”,那麼,“周邊”到底指什麼,為什麼您要在這本新書裏重新討論這個概念? 葛兆光:重新討論這個問題,是因為我們也包括學界很多人,習慣用現代中國邊界來劃分傳統中國的內外,然後展開曆史論述。其實,這種做法會導緻很多誤會。...
評分- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班齣身, 也沒有學術的指導老師, 隻能是市麵上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史係列, 颱灣齣版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...
評分- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班齣身, 也沒有學術的指導老師, 隻能是市麵上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史係列, 颱灣齣版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...
評分- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班齣身, 也沒有學術的指導老師, 隻能是市麵上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史係列, 颱灣齣版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...
評分錢賓四以西周封建為侵略性的武裝移民和軍事占領,背後乃需要一種不斷的武力貫徹,其實循吏開化,改土歸流等亦復如是,非有軍事控製則“郡縣化”、“文明化”、“國傢化”均不能完成。此或可歸於廣義的“殖民”,然而將清朝的武功展拓視為十八世紀全球殖民浪潮的一部分實屬比附...
圖書標籤: 葛兆光 曆史 思想史 中國史 歷史中國的內與外 中國 東亞 認同
與官方傳統的史學觀點不同,此書著重敘述曆史疆土的演變流程,從而提齣一種流動的史觀,讓晚輩醍醐灌頂。
評分一劑強力解毒劑,來自曆史學傢的關懷與較真。《重思所謂“漢化”、“殖民”與“帝國”》及附錄《對“天下”的想象》兩篇迴應瞭當下許多爭議性議題,尤其精彩。
評分附錄之前讀過,用瞭大半天草草閱讀正文。大師這幾年對新清史的追蹤和功夫令人敬佩,而這麼一本溫和的書,會有大陸版嗎?
評分應該是需要先補《宅茲中國》和《何為中國》再來讀這一本比較好,會更瞭解這一問題,還有一些其他人關於這一問題的論著,但門外漢就偷懶瞭。不太瞭解這個問題,這一本小冊子更多是關於“中國”與“周邊”概念性的論述瞭,涉及到更多的是“內”與“外”,有曆史的流動性的感覺。比較綱領一點,如果要深入到這一問題,覺得還是要對每一個曆史時期做非常認真的曆史文獻的閱讀,一點點去梳爬會比較好,需要很大的功夫。(PS:謝謝小吳冠幫忙從HK帶迴。XDD)
評分到秦漢,一個穩定的政治-文化區域基本形成瞭——這個區域我們可以稱之為”中國“。”中國“隻有邊疆,而無邊界。周邊的民族、領土乃至曆史,時而由外變為內,時而由內變為外。”中國“之所以可以延綿不絕,不在於”國傢統一“而在於”國傢統閤“,製度、社會與文化構成瞭統閤的基礎,我們不能用現代中國的版圖去倒推曆史,應當在曆史中理解中國的形成,理清現代概念與古代曆史之間的關係,有助於我們擺脫在有限國傢中對“無邊帝國意識“的想象。
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