葛兆光,復旦大學文史研究院及歷史係特聘教授。曾任日本京都大學、東京大學、比利時魯汶大學、颱灣大學、美國普林斯頓大學、哈佛燕京學社、芝加哥大學客座教授或訪問學者。主要研究領域是東亞及中國的思想、文化與宗教史。著有《增訂本中國禪思想史》、《中國思想史》(兩捲本)、《宅茲中國》、《想像異域》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等。
葛兆光教授十年前開始推動「從周邊看中國」研究計劃,把日本、韓國、越南等地保存的有關中國史資料作為「新材料」,試圖提供重新認識東亞和中國的多重視角與立場。為此,葛教授陸續齣版瞭《宅茲中國:重建有關「中國」的歷史論述》、《何為中國?—疆域、民族、文化與歷史》等著作,在國際學界受到廣泛關注。本書是葛兆光教授有關東亞與中國研究係列論著之一。為瞭對「周邊」及其相對應的「中國」概念做一個清晰的界定,作者在這本書中梳理歷史上中國疆域、族群和文化的移動與交錯,說明「內」與「外」之變化,並嘗試溝通原本分屬中外關係史、中國民族史(包括「邊疆民族」)、歷史地理學(包括「邊疆史地」)、全球史(和區域史)等各學術領域的資料和方法。
發表於2025-02-02
歷史中國的內與外 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班齣身, 也沒有學術的指導老師, 隻能是市麵上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史係列, 颱灣齣版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...
評分- 一直對現代中國如何形成感興趣, 過去也有亂讀些政治、歷史、文化、人類學等不同的書。因為不是科班齣身, 也沒有學術的指導老師, 隻能是市麵上找到甚麼就讀一些, 像比較早期的史景遷, 楊念群, 講談社翻譯的中國歷史係列, 颱灣齣版的、翻譯外國的著作; 思想史上也是囫圇吞棗的...
評分錢賓四以西周封建為侵略性的武裝移民和軍事占領,背後乃需要一種不斷的武力貫徹,其實循吏開化,改土歸流等亦復如是,非有軍事控製則“郡縣化”、“文明化”、“國傢化”均不能完成。此或可歸於廣義的“殖民”,然而將清朝的武功展拓視為十八世紀全球殖民浪潮的一部分實屬比附...
評分澎湃新聞:這些年來,您一直強調“從周邊看中國”,那麼,“周邊”到底指什麼,為什麼您要在這本新書裏重新討論這個概念? 葛兆光:重新討論這個問題,是因為我們也包括學界很多人,習慣用現代中國邊界來劃分傳統中國的內外,然後展開曆史論述。其實,這種做法會導緻很多誤會。...
評分錢賓四以西周封建為侵略性的武裝移民和軍事占領,背後乃需要一種不斷的武力貫徹,其實循吏開化,改土歸流等亦復如是,非有軍事控製則“郡縣化”、“文明化”、“國傢化”均不能完成。此或可歸於廣義的“殖民”,然而將清朝的武功展拓視為十八世紀全球殖民浪潮的一部分實屬比附...
圖書標籤: 葛兆光 曆史 思想史 中國史 歷史中國的內與外 中國 東亞 認同
葛兆光前三本書都把眼光放在世界語境中的東亞,天下圈子中的藩屬、遠國相繼和中國分道揚鑣,由此反思曆史和現實政治。這本書則內縮瞭,主要討論內地與周邊,與族群關係相疊、使得中國縮為“內地十八省”的核心區域,而四裔都有再重估的必要。然而提齣問題,解決卻不夠深刻,暴露瞭葛氏思力之不足。
評分現實政治的發展自有其規律,曆史學傢似乎無需試圖談論過去以外的事情。無論是經濟決定論還是文化決定論,都無法真正解釋世界。更何況,現在我們是建立在一個本不應該存在,因而處處矛盾的基礎上。後記中說:曆史學傢隻是診斷病源的大夫,卻不是能開藥方動手術的醫生。即便是這樣說,也未免顯得有些一廂情願。好的曆史學傢可能更像拍X光,並做齣描述的角色。至於解釋病源,雖然能做,但由於並非是本職工作,恐怕也做不太好。不在其位,不謀其政。發發議論,足矣。
評分對近些年興起的“天下”觀念的批評精彩,不過一種帝國主義霸權觀而已。大膽承認中國曆史上的“內外對峙”,曆史上的“天下”基本等於漢族核心區,通過與四夷的對峙構建自身彆親疏、尊卑的天下觀。
評分“不要試圖通過改寫曆史來書寫未來”。感覺像是葛先生的“反思史學與史學反思”,由此更覺王先生理論之精彩。有意思的是,後記以“在我這裏告一段落”始,以“不是說寫瞭這本書就‘題無剩意’”終,看樣子葛先生是意猶未盡啊。
評分我覺得比之前講得清楚不少瞭。
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