20世纪文学理论流派、文本和结构-作者(读者)和心理-社会语境的阐释结构
直击文学根本问题,剖析20世纪众多文学理论流派核心要素
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※内容简介※
本书由作者在耶鲁大学开设的广受欢迎的文学理论课改写而成。作者在这本书中带领读者游 历了20世纪文学理论的主流。全书讨论的核心是一系列根本问题:什么是文学、它是被如何生产出来的、应该如何理解文学、文学的目的是什么。
弗莱处理了20世纪文学理论中的重要主题和潮流,包括阐释学、形式主义、符号学和结构主义、解构主义、心理分析方法、马克思主义和历史主义方法、社会身份理论、新实用主义及理论,并在结尾处提出了自己独特的看法。通过哲学和社会视角串联起这些潮流,作者为读者提供了一个整体连贯的语境,帮助读者深入阅读文学作品。
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※名人推荐※
没有一本理论导论能像弗莱这本既权威、涉及范围广,又好读、引人入胜,经常让读者感到风趣幽默;没有人能够将文学理论的发展与哲学和历史结合得这么好;没有人能以如此熟练的技巧展示理论家之间的联系和分歧;也没有人能够如此自信地在为难度极大的理论观点做出简洁概括和对讨论中的尤其给人启发的理论家的篇章段落进行细致解读之间来回游走。以上几点使读者在阅读这本书时获得了极大的快乐。
——理查德·雅各布斯(Richard Jacobs),英国布莱顿大学首席文学讲师
本书是美国著名大学一门本科生文学理论基础课程的讲稿,其涉及经典文本的广度、探讨理论问题的深度、对文学理论的热点的把握,都表现出了相当高的水准。对于国内读者来说,无论是初学者还是研究者,相信都会从中有不少的收获。
——罗钢,清华大学中文系教授
在本书最后一章,弗莱教授就语言—现实问题给出了自己的三点看法。作为全书的逻辑终点,他不仅就前文讨论过的诸多文学理论流派的核心问题给出了审慎的解答,而且为被污名化的文学理论做出了强有力的精彩辩护,对我们有很大的启发意义。
——汪民安,首都师范大学文学院教授
保罗·H·弗莱,耶鲁大学英美文学系威廉·兰普生讲座教授,英国浪漫主义诗歌研究专家。著有《华兹华斯和关于我们是谁的诗歌》(Wordsworth and the Poetry of What We Are)《为诗一辩:关于写作需要的沉思》(A Defense of Poe try:Reflections on the Occasion of Writing)等。
文|轻禅 阅读、写作,这两项技能几乎人人都要用到,也几乎每天都要用到,对于有点文化的人来说,阅读与写作和吃饭睡觉一样,似乎是再平常不过的事情。可这其中有绝大多数人,只是单纯的阅读与写作,没有理论支撑。曾经的我也是这样,后来渐渐找到适合自己的阅读和写...
评分在全民追捧《10天打造完美好口才》、《10天掌握快速阅读》等畅销书的高速时代,谈论对文学经典或者理论类基础书目的深度阅读,似乎有些不合时宜。毕竟很少有人喜欢做这种“没有困难,制造困难也要上”的傻事儿。但这真的是傻事儿吗?之前有个姑娘花了两万多块,报了多个学习班...
评分在全民追捧《10天打造完美好口才》、《10天掌握快速阅读》等畅销书的高速时代,谈论对文学经典或者理论类基础书目的深度阅读,似乎有些不合时宜。毕竟很少有人喜欢做这种“没有困难,制造困难也要上”的傻事儿。但这真的是傻事儿吗?之前有个姑娘花了两万多块,报了多个学习班...
评分这是一部需要反复摩挲、值得被标注得密密麻麻的智识宝藏。我之所以如此推崇,是因为它有效地弥合了理论与实践之间的鸿沟。很多理论书籍读完后,合上封面,一切都像是海市蜃楼般消散了,但这本却不同,它像一颗种子,在我的批判性思维土壤里生了根。作者的叙事张力在于其对宏大理论的解构,他没有站在任何单一学派的立场上做宣传,而是展示了不同思想碰撞时所产生的火花。对我个人而言,其中关于“符号学在日常生活中渗透”的分析是最具冲击力的,它揭示了我们日常交流中那些隐藏的权力运作机制。这本书的语言风格是高雅且具有穿透力的,它不使用华丽的辞藻去掩盖思想的空洞,而是用精准的逻辑结构来承载深邃的内涵,读起来虽然需要集中精力,但收获的满足感是无与伦比的。
评分这本书给我的感觉,与其说是一本学术专著,不如说是一份给所有对“为什么我们这样理解世界”感到好奇的人准备的工具箱。它并没有直接告诉我“什么是好的文学”,而是提供了一套强悍的分析工具,让我能够自己去拆解、去审视那些我曾经视为天经地义的阅读习惯。最让我感到震撼的是其中关于“接受美学”那几章的论述,它把读者从一个被动的接受者,一下子抬升到了与文本共同完成作品的共创者地位,这种赋权感让人非常振奋。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时,所展现出的那种克制与精准,既不失理论的深度,又避免了不必要的繁复堆砌。读完后,我发现自己走路时都会不自觉地分析周围环境的“框架”与“潜台词”,这种思维习惯的改变,才是它最大的价值所在。
评分坦白讲,当我开始翻阅这本书时,我的期待值其实并不高,我总觉得这类书籍难免会陷入一种自我循环的论证怪圈,但这本书彻底颠覆了我的固有印象。它最令人称道的一点,在于其跨学科的视野和广博的引用。作者信手拈来,就能将哲学思辨与社会学观察无缝对接,论证的链条绵延不绝,却始终保持着惊人的逻辑清晰度。例如,他对叙事结构如何影响集体记忆的分析,简直是教科书级别的精准和深刻,它让我开始反思我们社会中那些被反复讲述的故事是如何被建构和巩固的。文字的组织上,它没有那种故作高深的晦涩感,相反,许多段落的句式结构变化多端,时而长句如河流般舒缓推进,时而短句如重锤般掷地有声,这种节奏感极大地增强了阅读的沉浸性,让人在不知不觉中就被卷入作者构建的思维迷宫,并享受其中。
评分这本书的阅读体验是渐进式的,初读时会感到有些吃力,仿佛置身于一片迷雾之中,但一旦抓住作者设定的核心支点,整个结构便豁然开朗。它的叙述风格非常内敛、沉静,像是一位经验老到的匠人,不急不躁地展示他的技艺。我特别关注了其中关于“阐释的无限性”的探讨,作者并非导向虚无主义,而是强调了文本在不同历史语境和文化背景下的动态生命力。他用了很多精彩的、极具画面感的案例来支撑观点,这些案例的选取本身就体现了极高的文本敏感度。这本书的排版和装帧也十分考究,让人在捧读时就有一种对智力盛宴的期待感。它迫使我慢下来,去辨析每一个用词的精确含义,这种对语言的敬畏感,在当今快餐式阅读时代显得尤为珍贵。
评分这本书简直是一场思维的漫步,我是在一个朋友的强烈推荐下翻开它的,最初我对书名提到的主题抱有一丝警惕,担心会陷入枯燥的学术术语泥潭。然而,作者的笔触异常轻盈且富有洞察力,他似乎拥有一种魔力,能将那些原本高悬于象牙塔之上的理论,化为触手可及的生活哲学。我尤其欣赏他对“意义的生成”这一核心概念的探讨,那种层层剥离文本表象,直抵其深处运作机制的方式,让我对过去阅读的许多经典作品产生了全新的理解。读完一部分后,我常常会放下书本,凝视窗外,脑海中不断回放着作者提出的那些精妙的比喻和类比,它们如同钥匙一般,开启了我认知世界的新视角。这种阅读体验不是被动接受信息,而更像是一场与一位睿智导师的深度对话,充满启发性,让人在不经意间完成了自我观念的重塑。它不是一本用来速读的书,而是需要细细品味的佳酿,每一次重读都会有新的领悟。
评分别学我。别给生活留下遗憾。尽可能好好活。不这样的话就大错特错了。 无疑,这件事——我说的是生活这件事——对我来说不会有什么不同了;因为它最多就是个罐头模子。人的意识像一团无助的果冻,被倒进这个模子后就获取了形状,就像那个大厨所说的,差不多被它紧紧束缚着:人只好尽其所能活下去。但是,我还是会有自由的幻象。 所以,别像我这样,从来没拥有过这种自由的幻象。正好在那个时候,我要么是因为太愚昧,要么是因为太聪明,从而没有这种幻象。我无法确定是哪一种。 只有不屑于受任何这样的臣服(换句话说,臣服于事物本身的样子)所束缚的诗人,才能以自己创造才能的活力提升,事实上培育了另一个自然……他不肯定任何东西,所以他从不撒谎。理查兹说,诗歌能够拯救我们。克林斯布鲁克斯说,诗的功能之一就是使我们成为更好的公民。
评分首先我对于那些说本书翻译得很差的评论,我真心想问一句:是她翻译得差,还是你读这本书的基础知识不够?其实你读不懂的不是她的译文,而是其思想,那需要很多铺垫。对于我这样二十年后重新翻越文学理论的人来说,的确德里达、拉康等几章是有些绕的,但还是可以尝试理解的,这也许得益于大学毕业来坚持阅读的习惯吧。的确这本书不适合入门:如果你没有那本配套的文论选,你需要非常不错的积累才能大致看懂。但一旦过了这道坎,那么读一下,保持自己对文学理论的敏感,还是很好的。想简单?那么这本不适合你,去读译林出版社牛津通识读本里那本入门吧!
评分本书是Paul H. Fry教授在耶鲁的公开课《文学理论导论》的文字实录,网上有视频,配合视频来看,效果会更好。记得当年考研复试之前,看完了全部视频;印象深刻的是,Fry教授对“块茎”理论的解读让我总算对德勒兹有了个初步的轮廓。Fry教授对文学理论的解读,才是这门课程应有的样子。
评分太恶心了,这么口语化,我就不信中国大学生们真的喜欢它!
评分四颗星是打给愿意受虐的英语文学学生的。因为我没读过书中的阅读材料,而且对是否需要学习文学理论本身就充满怀疑,所以只看明白个大概。结论是。。后半部分根本不是什么文学理论,明明就是社会痛点分析嘛。只有前面文本结构是西式语言学理论,对理解英语文学有一定帮助。嘛,感兴趣就翻翻吧,还不错。
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