齊格濛特•鮑曼(Zygmunt Bauman,1925—2017),當代西方著名社會理論傢之一。齣生於波蘭的一個猶太傢庭,1954年起在波蘭華沙大學哲學與社會科學係任教,1968年被反猶主義者逐齣波蘭,1972年起任教於英國利茲大學,1990年被授予雅馬爾費奬 (Amalfi Prize),1998年被授予阿多爾諾奬(Theodor W. Adorno Prize),著有《現代性與大屠殺》《流動的現代性》《共同體》《個體化的社會》《被圍睏的社會》《懷舊的烏托邦》等作品。
人類能夠達成某種幸福的理想狀態,我們對此曾深信不疑,然而我們現在卻不再相信它。這種理想狀態在500年前就有人描述過他,托馬斯·莫爾在其代錶作烏托邦裏就提到瞭。盡管人們現在認為烏托邦是子虛烏有無法實現的,但人們並未在內心深處放棄對烏托邦的追尋。與此相反,它正在以某種方式呈現,隻是它並不指嚮未來,而是指嚮過去,不重視可創造的未來,而是把注意力集中於我稱之為懷舊的烏托邦的毫無生命的過往。作者對這種懷舊的社會思潮持批判態度。
發表於2024-12-26
懷舊的烏托邦 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
烏托邦,大概是人類創造齣的最具有美好想象的詞語之一。它來自托馬斯.莫爾的《烏托邦》(Utopia)一書,指代人類思想意識中最美好的社會。 托馬斯.莫爾是是空想社會主義創始人,於是你會發現,烏托邦的最初構想,和社會主義主張非常相像:財産公有,人民平等,按需分配,官員由...
評分1.(頁5行1)“真正的或公認的”費解,據原文作“真正的或假定的”。 2.(頁15行14)“首先必須明確其間的順序”費解,據原文作“還必須強調一點”。 3.(頁15行17)據原文,“一種解脫感”應為“一種封閉感”。 4.(頁16行11)據原文,“概念”應為“謬誤”。 5.(頁17行7)據...
評分1.(頁5行1)“真正的或公認的”費解,據原文作“真正的或假定的”。 2.(頁15行14)“首先必須明確其間的順序”費解,據原文作“還必須強調一點”。 3.(頁15行17)據原文,“一種解脫感”應為“一種封閉感”。 4.(頁16行11)據原文,“概念”應為“謬誤”。 5.(頁17行7)據...
評分齊格濛特·鮑曼用一副生動的畫捲假設展開瞭本文的論證:曆史的天使從麵朝過去調轉瞭頭而麵嚮未來,他的雙翅被風暴嚮後撕扯,而這次的風暴是從人們預期的個憂懼的未來的“地獄”颳嚮過去的“天堂”——在失落的伊甸園淪為廢墟之後,人們通過會議想象齣來的天堂。齊格濛特·鮑曼...
評分烏托邦,大概是人類創造齣的最具有美好想象的詞語之一。它來自托馬斯.莫爾的《烏托邦》(Utopia)一書,指代人類思想意識中最美好的社會。 托馬斯.莫爾是是空想社會主義創始人,於是你會發現,烏托邦的最初構想,和社會主義主張非常相像:財産公有,人民平等,按需分配,官員由...
圖書標籤: 社會學 鮑曼 齊格濛特·鮑曼 反烏托邦 社會理論 思想史 政治 文化研究
將懷舊放置在現代性的語境中,它不僅僅是對當下的憂慮和不滿,更是對進步主義意識形態的懷疑與拒絕。
評分一口氣讀完《懷舊的烏托邦》,鮑曼死前寫的一本,原來懷舊也是一種政治神話,整閤瞭與時俱進的互聯網和社交app,也包括虛構作品的一些內容,頗有本雅明引用之書的風範,思想性偏弱,描述現象和闡述觀點為主,懷舊烏托邦視角特彆。
評分這是齊格濛特·鮑曼在90高齡時寫的人生最後一本書,麵對時代的亂象,人們墮入昨日的幻想,他建議我們對話,”通過對話,瞭解他人的訴求,傾訴自我的訴求,通過對話,找到雙贏的方法“,而有效對話的前提,是懷著誠懇的心和承認彼此地位的平等。這並非激動人心的精妙方案,因為看上去隻能付齣堅實的努力而毫無捷徑,但這可能正是一位長者的無奈和洞見吧。
評分資本主義發展到瞭瓶頸,當增長不再能夠延續,人們看不到未來希望時,就會齣現一種懷舊,退迴到過去的烏托邦中,但是在作者看來這種懷舊的烏托邦反而使危機更難以被彌閤。作者持有馬剋思主義批判態度,直指當下一些核心問題:競爭市場、消費主義、民族(民粹)主義、原子化個人、自戀和無止境欲望、全球化不適、普遍財富不平等……批判很深刻且貼近現實,而格局也很大,其給齣的解決方案是建立一種類似全球共同體的治理結構來完成所有人與所有人的和平共處,可持續發展。
評分能看到鮑曼對我生活的時代的思考已經不容易。
懷舊的烏托邦 2024 pdf epub mobi 電子書 下載