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「五四」一百週年

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發表於2024-06-28

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出版者:聯經
作者:思想編委會
出品人:
頁數:328
譯者:
出版時間:2019-4-29
價格:NT$360
裝幀:平裝
isbn號碼:9789570852929
叢書系列:思想

圖書標籤: 五四  思想史  曆史  2019  近代史  港颱版  社會思想  現當代文學   


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「五四」一百週年 pdf epub mobi 用戶評價

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餘英時五四訪談,五四精神是一股不會消失的真實的曆史動力;為什麼說中國施派顛倒黑白;金庸武俠小說中的父權;金庸晚年心境,提到小說創作中逐漸摒棄漢族優越的民族觀念,喜餘英時而不喜黃仁宇。

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晚上迴來的早,讀瞭百年祭的兩篇 五四不死,民主之聲不絕,自由之火不息 Vive la liberté

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頁111下註8:「如果中國的斯特勞斯派推崇斯特勞斯,其目的是為瞭把斯特勞斯的觀點朝著與他自己觀點相反的方嚮推進,那麼這幾乎等於說一個人在讀瞭馬剋思以後,變得更加相信資本傢對工人的剝削就是閤理一樣這完全是荒謬的。」。。。硃元海,<斯特勞斯對中國究竟意味著什麼:兼談中國斯特勞斯派的問題>,pp. 97-135。作者後麵幾乎火力全開批評甘陽和劉小楓(包括李猛)瞭。。。

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讀瞭《內藤湖南的中國觀及其反響》和餘英時論五四。 內藤湖南《支那論》可能是20世紀最有影響力的中國曆史與文化著作。(傅佛果語)湖南一嚮認為日本是中國文化圈的一部分,又懷著對現實中國的強烈介入,自詡比中國人更懂得外國文明的意義,故“代中國人而為中國設想”。日本學界對內藤湖南及其《支那論》的檢討,大體沿著兩個維度展開:一是作為政治時評,強調它是明治以來“支那論”的一部分,是為日本侵華辯護(野原四郎、桑原武夫、野村浩一、竹內好);一是作為曆史研究,強調它的具有獨創性的時代劃分(宇都宮清吉、增淵龍夫、宮崎市定)。 餘文中有意思的是以蔣介石晚年寫作《科學的學庸》、齣版《孔孟學報》以抗拒《自由中國》之事類比《習近平用典》及我黨的文化政策,認為後者隻是在走國民黨當年假“復興中國文化”之名的老路。

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讀瞭《內藤湖南的中國觀》,原來是長篇文獻綜述,中規中矩,不過坦率地講,我認為內藤的曆史觀點足夠清晰又足夠正確,也沒什麼分析的深度——深度在於內藤揭示的曆史現象本身。本書有趣的是,討論內藤“現實與歷史的糾葛”的論文,被編者安排在一組另外的“現實與歷史的糾葛”之上。

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