阿諾德·蓋倫(1904-1976),著名德國哲學傢和社會學傢。早年就讀於萊比锡大學,1927年獲博士學位,隨後在多所大學任教。蓋倫是現代西方哲學人類學的主要代錶之一,他有關製度在人類生活中的地位的學說在理論界名聞遐邇。作為一位風格獨特的思想傢,蓋倫一生著述甚豐,主要著作有:《意誌自由的理論》、《國傢與哲學》、《人:他的枯性和他在世界中的地位》、《社會學》、《人類學研究》、《道德與超道德》、《洞見》等。
《技術時代的人類心靈問題:工業社會的社會心理問題》中,德國著名哲學傢阿諾德·蓋倫以社會學和生物學為基礎,獨創性地提齣瞭一套社會心理學理論,並把他的理論有效地應用於當前社會,透徹分析瞭人類當前所處的立場。他認為,以往幾韆年的傳統社會是一種穩態的農業社會,具有各種各樣的穩定製度,但技術的日新月異使人類告彆瞭那種寜靜的常規社會,打破瞭那種穩定的製度,步入瞭一個節奏快、變化大的現代社會,而人類的精神、思想、倫理等都將在這種未定型的社會中被迫迎接這一巨大挑戰。人類在挑戰這一巨變的過程中産生瞭各種矛盾、衝突,因此也産生瞭各種心靈危機。現代文明的內在矛盾及其所造成的人類心理失調,並不是人類文明這一方麵或那一方麵的危機,而是整個人類文明坐標係的危機。對於這樣一個根本性的問題,我們不可能期待任何一部著作能夠給齣最後的迴答,但蓋倫在圍繞這一中心論點展開的同時,提齣瞭不少自己的獨特見解,相信他的這些見解定會給我們以啓發。
發表於2024-11-02
技術時代的人類心靈 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者認為反技術論戰是作為德國社會並未結束的之於工業化進展相聯係的根本性質變化所進行的內部爭論的徵兆之一。而這一論題在思路上技術以被告的身份齣現,認為是技術導緻瞭人的異化。作者認為在美國等其他國傢則不是這樣,技術所受到的待遇要公正一些。 在作者看來,德國對於技...
評分作者認為反技術論戰是作為德國社會並未結束的之於工業化進展相聯係的根本性質變化所進行的內部爭論的徵兆之一。而這一論題在思路上技術以被告的身份齣現,認為是技術導緻瞭人的異化。作者認為在美國等其他國傢則不是這樣,技術所受到的待遇要公正一些。 在作者看來,德國對於技...
評分作者認為反技術論戰是作為德國社會並未結束的之於工業化進展相聯係的根本性質變化所進行的內部爭論的徵兆之一。而這一論題在思路上技術以被告的身份齣現,認為是技術導緻瞭人的異化。作者認為在美國等其他國傢則不是這樣,技術所受到的待遇要公正一些。 在作者看來,德國對於技...
評分作者認為反技術論戰是作為德國社會並未結束的之於工業化進展相聯係的根本性質變化所進行的內部爭論的徵兆之一。而這一論題在思路上技術以被告的身份齣現,認為是技術導緻瞭人的異化。作者認為在美國等其他國傢則不是這樣,技術所受到的待遇要公正一些。 在作者看來,德國對於技...
評分作者認為反技術論戰是作為德國社會並未結束的之於工業化進展相聯係的根本性質變化所進行的內部爭論的徵兆之一。而這一論題在思路上技術以被告的身份齣現,認為是技術導緻瞭人的異化。作者認為在美國等其他國傢則不是這樣,技術所受到的待遇要公正一些。 在作者看來,德國對於技...
圖書標籤: 社會心理學 社會學 人類學 哲學 科普 心理學 蓋倫 科學人文
可以。
評分哲學人類學取嚮的學者貌似心靈的感受能力非凡,對於整體論的作品總有些癡迷~~
評分完全沒感覺
評分可以。
評分已購。開篇讀來激動,可後麵越寫越無聊,不過總體上還是有不少值得迴看的地方,五星以示標記。對自動作用的迷戀乃是前理性階段的衝動,幾韆年來先是錶現為巫術,即針對我們感官之外的各種事物與過程的技術,而最近則充分體現於鍾錶、機器和各式各樣的轉動機械上。一架機器的自動作用所發揮的魅力,是與它的實際用途全然無關的,那種魅力就體現在一架永動機之中,永動機的唯一目標和活動就在於它水遠地重新産生同樣的循環運動。多少世紀裏曾經有無數的人一直在鑽研水恒的運動這個不可解決的問題,他們沒有一個人是從任何實用效果的觀點來進行的。反之,他們全都為一架可以自行運轉的機器、一架可以自己上弦的鍾的獨特吸引力而著迷。這種吸引力,其性質就不單純是理智的,而是有著更深刻的根源。
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