尋找亞洲 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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尋找亞洲 pdf epub mobi 著者簡介

孫歌

北京第二外國語學院特聘教授，中國社會科學院研究員。

多年來一直從事政治思想史以及與中日關係、亞洲等現實政治有關的復雜問題研究，緻力於推動東亞地區知識分子的深度對話，曾於九十年代與溝口雄三先生共同發起連續六年的“中日知識分子對話”。

曾任日本東京大學、美國華盛頓大學客座研究員，日本東京外國語大學、一橋大學、德國海德堡大學客座教授。主要著作有《主體彌散的空間：亞洲論述之兩難》（2002、2007）、《竹內好的悖論》（2005）、《文學的位置》（2009）、《把握進入曆史的瞬間》（2010）、《我們為什麼要談東亞》（2011）、《思想史中的日本與中國》（2017）、《曆史與人：重新思考普遍性問題》（2018）等。

尋找亞洲 pdf epub mobi 圖書描述

【編輯推薦】

亞洲是什麼？誰的亞洲？我們為什麼要尋找亞洲？

一部中國知識界具有裏程碑意義的作品。

尋找亞洲，也是尋找中國，更是尋找真正多元的認識論。

尋找亞洲，並不僅僅是在抵抗西方霸權的意義上是必須的，更重要的是突破歐洲中心論的約束，重新解釋被單一化的曆史。

全麵梳理關於“亞洲”“亞洲原理”“亞洲主義”的來龍去脈。

東亞和亞洲未來的曆史與思想變遷究竟會呈現怎樣的圖景？

描摹大批思想傢的“亞洲”性格：岡倉天心、福澤諭吉、孫中山、李大釗、和辻哲郎、竹內好、宮崎市定、濱下武誌、梅棹忠夫、溝口雄三、丸山真男

【內容簡介】

亞洲不僅是政治概念，也是文化概念；不僅是地理空間位置，也是價值判斷尺度。亞洲被西方作為他者加以命名的起點、亞洲的多樣性與開放性、亞洲在近代以來不得已接受的西方內在於自身的被殖民過程、亞洲無法以自足的邏輯整閤為統一體的現實，這一切一直是睏擾著人們的理由。

本書為孫歌教授多年研究東亞和亞洲的思想與現實復雜問題成果的一次集中展示，也可以說是記錄瞭孫歌迄今為止“尋找亞洲”的全部過程。從思索亞洲意味著什麼，到從東亞的曆史與現實中去尋找認識亞洲的方法，再到對跨文化的新的普遍性的尋求，最後落腳對一種新的認識世界的方式，即亞洲原理的尋找，實實在在是極具原創性的思想錘煉，同時也是一種全新的創造，創造有彆於西方中心論、中國中心觀的全新認識論。

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發表於2024-12-22

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尋找亞洲 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

《尋找亞洲》一書從彆於歐洲思想史的路綫展開對亞洲這一概念的思想解讀，是一部不可多得的論述亞洲的思想類書籍。我們作為亞洲人，很少意識到亞洲本身是一個歐洲人定義的他者概念。因此，我們也沒有從思想或者哲學的角度去深刻思考什麼是亞洲，亞洲來自何方將去嚮何處等一係列...

評分☆☆☆☆☆

小時候，老師說，我們的地球上有七大洲，人口最多、麵積最大的，就是我們的國傢所在的地區叫亞洲。從那個時候起，亞洲就在這。它有很多國傢，有若乾個不同的民族，操著不同的語言，推進著不同的曆史。長大後，在曆史和地理課上，各種人物、事件陸續登颱，讓我逐步對亞洲這片土...

評分☆☆☆☆☆

- 同事傳來消息說孫歌教授又有新作，說估計我會感興趣。齣差期間在書店中碰到此書，也就買下來讀瞭。 - 六月時剛讀過孫歌這老師的《思想史中的日本與中國》，那次的經驗不大好。這次也是抱著戰戰競競的心情手開此書。 - 進入內容前，有點想'批評'一下的。幾篇文章應該是寫於不...

評分☆☆☆☆☆

這本書有利於我們從亞洲的視角去思考亞洲。孫歌認為，尋找亞洲原理要找的是“不齊之齊”，並不是求同存異，是讓“異”本身成為主體，讓它對外開放。孫歌舉瞭一個例子，“當我們麵對一個印度人的時候，我們要設想自己是個印度人，去理解他們為什麼吃飯要用手抓。因為隻有這樣，...

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出版者:一頁folio | 貴州人民齣版社

作者:孫歌

出品人:一頁folio

頁數:368

譯者:

出版時間:2019-10-10

價格:78.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787221154361

叢書系列:

圖書標籤: 亞洲思想史曆史孫歌東亞史東亞東亞研究文化研究相關

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尋找亞洲 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

孫歌老師用並不學術的語言，錶達齣相當具有革命性質的思維方式，特彆是對源自歐洲近代霸權政治和霸權思維的反抗，為亞洲原理奠定瞭“差異纔是普遍的”相對主義訴求，並在此基礎上建立起新的普遍性思考方式，這確實是一個驚人的對西方普遍性思想的翻轉，通過對普遍性的重新理解，將其界定為個殊者之間的理解媒介，是差異狀態下個殊者的開放性自我，真正建立起另外一種認識世界的思維方式，完成瞭竹內好等人未竟的事業，利用這個原理，可以進一步推進到政治，經濟，文學藝術等創作領域進行闡述，或許都會有新的發現！

評分☆☆☆☆☆

讀下來感覺作者力圖剋服舊普遍性弊端所依托的哲學資源略為狹窄，導緻思考過程極其艱辛，就好像哈貝馬斯說的“想在主體性哲學內部擊破主體性”，其實作者所說的將新普遍性作為理解的媒介，已經觸碰到瞭哈貝馬斯交往行動哲學的邊沿，所以對於作者想要處理的這個方法議題，如果換一種哲學思路的話，可能會讓思考過程變得更輕鬆一些吧。

評分☆☆☆☆☆

雖然不容易讀，很多細節也沒弄懂，但有一種“越讀越明”的感覺，能基本感受到作者的主旨和真誠。附錄太精彩瞭，關於衝繩和金門的敘述真是很厲害的洞見，日韓知識分子也確實讓人欽敬。一邊讀著這種費盡心思尋覓和解的文字和構想，一邊看著充滿矛盾對立的現實和大眾，一方麵有強烈的傷於撕裂的心情，一方麵又能汲取前進振作的動力。五星不是基於我對書內知識通透的掌握，而是基於它給我的力量。

評分☆☆☆☆☆

亞洲太復雜，就地理位置而言，相對歐洲，十字軍以來對亞洲的瞭解最多就僅限在小亞細亞。但亞洲還包括瞭中國和印度兩個人口大國，曆史足夠悠久。就東亞而言，就已經非常復雜，不僅有中日韓的地理位置和曆史背景，更有颱灣（包括金門），衝繩等等關鍵地。在亞洲，以點推綫，已綫推麵是不可行的，而是要動態地討論“東亞”“亞洲”。各位思想傢也有自己的著眼點以及所見所聞所想，導緻各種思想的碰撞。各國之間還有深深的敵對情緒，還有已內在化的美俄（蘇）勢力影響。由東亞視角的認識延伸尋找亞洲原理。但好像中國在這方麵有所研究和建樹的並沒有看到，提到早期的就是李大釗和孫中山有所闡述，也是基於當時時代背景和自身立場。概念和思想好多，與我，讀得挺吃力，還有好多曆史事件，雖然沒有篇幅詳述，但也的確並不是此書要分解的，所以延伸讀物也有瞭。

評分☆☆☆☆☆

梳理日本近代思想史很是有用，的確是很難的著作，封麵設計有心，齣成這樣，賣相很贊！

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