漢娜·阿倫特(Hannah Arendt,1906——1975)20世紀最重要的思想傢之一,著有《艾希曼在耶路撒冷》、《極權主義的起源》、《人的條件》、《黑暗時代的人們》、《論革命》等。
本書根據美國國傢圖書館館藏漢娜·阿倫特手稿——1953年普林斯頓大學講座karl Marx and the Tradition of Western Political Thought翻譯。
20世紀40年代末,阿倫特調整瞭《極權主義的起源》的寫人各市地劃,注意到與納粹種族主義相比,馬剋思思想中含有的西歐政治傳統的要素,開始轉嚮對馬剋思想的關注。阿倫特比較集中地思考馬剋思想的勞動觀,始於1953年春,係統錶述於《人的條件》中。本書手稿裏的觀點、內容也正反映瞭她在那個時期思想體係形成的要點。這些手稿與後人整理齣版的書信、文本,對於全麵、準確闡釋阿倫特政治思想,瞭解其思想發展軌跡,是非常重要的一手材料。
發表於2024-06-14
馬剋思與西方政治思想傳統 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
關於她對馬剋思三個"核心"觀點的矛盾錶述的批判 (1)對於"勞動創造瞭人",阿倫特列瞭四條: 1.意味著不是神,是勞動創造瞭人 2.人類,隻要是人類,就自己創造瞭自己....... 3.人類與動物的區彆......人不是理性的動物,而是勞動的動物; 4.意味著迄今為止不是人類最高屬性的理性包含瞭...
評分關於她對馬剋思三個"核心"觀點的矛盾錶述的批判 (1)對於"勞動創造瞭人",阿倫特列瞭四條: 1.意味著不是神,是勞動創造瞭人 2.人類,隻要是人類,就自己創造瞭自己....... 3.人類與動物的區彆......人不是理性的動物,而是勞動的動物; 4.意味著迄今為止不是人類最高屬性的理性包含瞭...
評分去年恰逢阿倫特誕辰100周年,由此掀起一個齣版和迴顧阿氏經典的浪潮,至今仍餘波未息。惠承今日媒體之發達,我們看到瞭這位傳奇女性的多麵肖像,譬如阿倫特與海德格爾,阿倫特與雅斯貝爾斯。然而今天我們的話題是馬剋思。沒錯,阿倫特與馬剋思。這是阿氏思想中不甚彰顯的一個傳...
評分去年恰逢阿倫特誕辰100周年,由此掀起一個齣版和迴顧阿氏經典的浪潮,至今仍餘波未息。惠承今日媒體之發達,我們看到瞭這位傳奇女性的多麵肖像,譬如阿倫特與海德格爾,阿倫特與雅斯貝爾斯。然而今天我們的話題是馬剋思。沒錯,阿倫特與馬剋思。這是阿氏思想中不甚彰顯的一個傳...
評分關於她對馬剋思三個"核心"觀點的矛盾錶述的批判 (1)對於"勞動創造瞭人",阿倫特列瞭四條: 1.意味著不是神,是勞動創造瞭人 2.人類,隻要是人類,就自己創造瞭自己....... 3.人類與動物的區彆......人不是理性的動物,而是勞動的動物; 4.意味著迄今為止不是人類最高屬性的理性包含瞭...
圖書標籤: 政治哲學 漢娜·阿倫特 馬剋思 阿倫特 哲學 馬剋思主義 政治 馬剋思恩格斯
有點雜,部分篇章與題目主旨不符,隻能算沾邊吧
評分有點雜,部分篇章與題目主旨不符,隻能算沾邊吧
評分可先看第二手稿第六部分(a)。 譯筆殊劣,時有不通。“營生”一譯頗覺可取,及用“夷狄”則可笑矣。
評分可先看第二手稿第六部分(a)。 譯筆殊劣,時有不通。“營生”一譯頗覺可取,及用“夷狄”則可笑矣。
評分可先看第二手稿第六部分(a)。 譯筆殊劣,時有不通。“營生”一譯頗覺可取,及用“夷狄”則可笑矣。
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