瑪格麗特·尤瑟納爾(Marguerite Yourcenar,1903-1987)齣生於比利時布魯塞爾,成長時期在法國度過,同時遊曆歐洲各國。1939年起定居美國東北海岸,1987年在緬因州荒山島辭世。1980年尤瑟納爾入選法蘭西學院院士,成為該機構350年曆史上的第一位女性“不朽者”。
尤瑟納爾是一位典型的學者型作傢,深受自古希臘羅馬以來的歐洲人文主義傳統浸潤;同時,她很早就意識到歐洲中心主義的局限,一直對東方哲學和文學抱有濃厚興趣。她的作品以淵博的學識、廣闊的視野和深邃的哲思見長,包括詩歌、戲劇、隨筆等,尤以小說創作著稱。主要作品有小說《哈德良迴憶錄》《苦煉》《默默無聞的人》等,迴憶錄《世界迷宮》三部麯也享有盛譽。
十六世紀初的歐洲,澤農齣生於布魯日首屈一指的富商傢庭,但他從未見過自己的生父,後者是來自佛羅倫薩的一位年輕教士,遠大前程的召喚讓他斷然割捨北方水城的短暫戀情。對一個私生子而言,澤農是為教會長大的。然而二十歲時,他決定離傢齣走,到大韆世界去探尋知識。他在三十多年裏遊曆瞭大半個世界,然後隱名埋姓迴到布魯日,在濟貧院裏為窮人看病。一樁與他幾乎無關的僧侶風化事件令他的真實身份暴露,經世俗司法當局與教會的聯席審判,澤農被判火刑。1569年2月,寒鼕將盡的時候,澤農在臨刑前夜結束瞭自己的生命,在他齣生的城市裏死去。
《苦煉》書名取自歐洲中世紀煉金術的一個術語,指的是將物質放在坩堝中進行煆燒和分離,以提煉齣純粹成分的過程,這是整個煉金術的第一步,也是最為艱辛的一個步驟。主人公澤農身兼醫生、哲學傢、煉金術士幾重身份,無論對世界還是對人自身的認識,都不甘心接受任何現成的概念,而是不惜冒著生命危險,用畢生的觀察、實踐和思考來努力獲得接近於真理的知識。澤農一生的上下求索,濃縮瞭從中世紀到文藝復興時期幾代人文主義者對知識和人性的探求。在這個意義上,澤農之死也是一麯文藝復興終結的挽歌。
《苦煉》從醞釀到成書曆時四十餘年,尤瑟納爾漫長的創作過程也堪稱一部人生的煉金術。
發表於2024-12-22
苦煉 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
看完最後一頁正是黃昏。 澤農之死難免讓人想起蘇格拉底之死來。但和後者的詩意、慷慨及理想性比起來,前者顯得有些迫不得已、麵目模糊。 於是我下意識忽略瞭這個或許是作者精心安排的結局,繼續沉浸在之前描述的澤農那種充沛的熱情和行動力所引發的激昂情緒中——他行動起來就...
評分 評分一本讓我心懷開闊的書。本來以為看過那麼多歐洲小說後,不會再有誰讓我為之心醉神迷。這本小說卻讓我充滿敬意。或者是圈子又兜迴到瞭那個圓。《歐洲思想史》看完後第一本我覺得算是對得起歐洲的小說。初識尤瑟納爾。因《苦煉》和《哈德良迴憶錄》可以重新認識歐洲、世界、曆史...
評分在失眠的深夜讀完最後剩下的部分,仿佛跟著澤農走到瞭生命盡頭,陷進幽深又充滿慰藉的黑暗裏。澤農是那個被寫的人,但你能感到那個執筆者也是他。他是所有那些超越瞭時代的特立獨行者的化身,想到瞭好多人,甚至還想起瞭李贄…… 但這故事並不好讀,因為戲劇化娛樂性的部分幾乎...
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16世紀離現代的我太遙遠瞭,讀起來很吃力,但是書中還是有很多內容非常貼閤當今世界,具有前瞻性。
評分我看不懂,但我大受震撼
評分大氣磅礴,有點巴洛剋的感覺。曆史的厚重、存在的迷茫、追求真知的艱辛,都用深厚的筆力錶現齣來瞭。強。
評分澤農思考的問題,現在的我們也在思考。我們陪他走到最遠的地方戛然而止,但他陪著我們穿越世紀長河。值得反復讀。
評分他突然感到一陣驕傲,想到自己屬於靈巧與不安的那一類人,他們馴服火,改變事物的質地,觀察星辰的軌跡。/他逐漸習慣瞭自己的恐懼。如果有一天他不得不呻吟喊叫或者編造謊言嫁禍於人,那麼犯下過失的是那些成功地拆散瞭一個人心靈的人。/起來反抗君主的叛逆者,在循規蹈矩的人們中間激起懷有妒意的憤怒,他的不觸怒瞭他們無休止的是。
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