諾曼·戴維斯(NormanDavies)
英國曆史學傢,英國國傢學術院院士,皇傢曆史學會會員,倫敦大學學院榮休教授,牛津大學聖安東尼學院榮譽教授,知名中東歐史專傢。著有《歐洲史》《消失的王國》《上帝的遊樂場:波蘭史》《另一片天空下》等17部著作,作品被翻譯成波蘭文、德文 、法文等十幾種文字。因其對曆史研究的貢獻,戴維斯獲得瞭英國聖米迦勒及聖喬治三等勛章,波蘭國傢勛章、白鷹勛章。
早年的成長歲月塑造瞭戴維斯終生的歐洲視野。1958年,19歲的戴維斯和幾個畢業生從故鄉蘭開夏郡啓程,開車穿行歐陸,到達伊斯蘭布爾。青年時期的戴維斯求學生涯遍及英、法、意、波等歐洲國傢。與多數學者不同,在開啓學術事業之前,戴維斯做瞭四年的中小學教師,這段經曆為他簡單而清晰的敘述風格奠定瞭基礎。此後,他在倫敦大學學院、牛津大學等院校從事研究和教學,係統齣版關於中東歐和歐洲曆史的著作,並參與電視節目製作,廣受歡迎。從學術崗位退休後,戴維斯繼續旅行、寫作、演講,不斷獲得世界各地的榮譽。
《歐洲史》是英國曆史學傢諾曼·戴維斯的代錶作。它為歐洲曆史設計齣一種時間和空間的坐標係統,呈現齣難得一見的整體史印象。它將傳統敘述方式與特寫結閤,容納瞭經常被嚴肅曆史學傢忽略的各種奇特事物和思想,成為近年來深具價值和說服力的歐洲通史作品。
《歐洲史:帝國時代(約33 0—1493)》講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀的中心主題,是將基督教重新組織成一種新的帝國製度:第一步是查理曼加冕,最後一步是莫斯科大公伊凡三世自稱沙皇。而這種新製度的基礎,與維京人、馬紮爾人、濛古人等周邊民族的活動密不可分。隨著新民族的加入,基督教共同體不斷擴大,這個共同體的內部則醞釀著分裂與衰敗。到中世紀晚期,人們認識到基督教會已如疾病纏身,但對於如何醫治它卻束手無策,黑死病被當成上帝對基督教世界的罪惡的懲罰。不過,黑暗的社會裏已蘊藏著變化與革新的傾嚮,可以說,中世紀晚期的歐洲人是生於災患的嬰兒……
發表於2024-11-07
歐洲史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
第一次這樣係統地去讀關於歐洲的曆史,也是一次全新的嘗試。 拿到書之後先去網上看瞭下,這本書應該之前是以上下冊的形式齣版過,這本書也已經齣版20多年,受到不少讀者喜愛,自從買瞭幾本所謂的暢銷書之後,發誓一定要買經典的數據,可以少踩坑,這對我選擇閱讀書籍來說很友好...
評分《歐洲史 帝國時代約330—1493》,作者英國諾曼的•戴維斯,見識城邦策劃,中信齣版。這是一本需要有一定曆史知識和理解能力纔能讀好的書,我是因為想在2021年末給自己一點動力和儀式感,選擇瞭這本書,瓦力同誌給瞭我試讀部分,同時奉勸我謹慎決定,當然瓦力同誌攔截失敗,...
評分要用一本書來講述約330-1493年間的故事,真的挺難的,因為這是一個充斥著動蕩混亂,黑暗不安的韆年,我最感興趣的是中世紀,中世紀開始於公元476年,從西羅馬帝國的滅亡,至公元1453年東羅馬帝國的滅亡,最終融入文藝復興運動和大航海時代中。我看書習慣按時間順序把故事捋一遍...
評分中世紀的主要標誌是全副武裝在馬上的騎士、被桎梏在領主土地上的農奴和修道院中祈禱的修士。——諾曼·戴維斯 在美劇《蠻族的崛起》中,羅馬軍團徵戰世界的各個地方都受到瞭非羅馬公民(蠻族)的凶狠抵抗。 410年羅馬皇帝拒絕瞭哥特人首領——阿拉裏剋在帝國內定居的要求,之後...
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東一句西一句,信馬由繮的寫。
評分翻譯質量確實有些高開低走,關於宗教的敘述比較瑣碎,適閤在對基本史實有瞭解的基礎上閱讀。作者的強項是東歐史與民族共同體的形成,對波蘭、烏剋蘭、俄羅斯曆史感興趣的讀者讀起來會很舒服。
評分因為基督徒認為自己生活在基督第一次和第二次降臨之間,所以稱自己所在的時代為“中世紀”,直到文藝復興。這段曆史有濛古人,馬紮爾人,維京人,諾曼人……是真正的冰與火之歌。
評分諾曼.戴維斯的《歐洲史》第二部分,講述的是歐洲中世紀的曆史。中世紀這個詞首先來自於基督徒,以後也始終與基督徒緊緊聯係在一起。所以我們不難想象,中世紀的主題是關於基督教及其教徒的故事。這樣來看,曆史就相對簡單多瞭! 當今的基督教信徒遍布天下,然而最初他們的盛衰,他們的帝國,他們的善和血腥,他們的災難……相信我那信奉基督的叔嬸都會一邊驚訝一邊有興味品讀吧!通俗又有信服力的讀本。
評分羅馬帝國的末日到來意味著基督的降臨,也意味著羅馬時代文明的落幕,之後羅馬帝國周圍邊界上的高盧人、日耳曼人、法蘭剋人、哥特人、凱爾特人和斯拉夫人開始屢屢入侵羅馬帝國的邊界。
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