邁剋爾·桑德爾(Michael J.Sandel)
著名哲學傢,哈佛大學政治哲學教授,美國藝術與科學院院士,索邦大學客座教授,牛津大學博士。
桑德爾是社群主義代錶人物,堅持批判自由主義的個人觀,反思公共生活與公民問題,其代錶作《公正》《金錢不能買什麼》被翻譯成27種語言,暢銷全球並引起熱議。美國政治學會授予其特彆成就奬,《外交政策》評選他為“全球傑齣思想傢”之一。
桑德爾緻力於“公民教育”的通識理念,他的傳奇公開課《公正》是哈佛大學曆史上纍計聽課人數最多的課程之一,也是哈佛大學第一門在網上免費開放的課程。他擅長采用蘇格拉底的問答式教學法,通過對極端假設或熱點新聞的討論引導學生主動思考、公開辯論。
桑德爾的教室從校園延伸至全世界,講學足跡遍及各國,他曾多次來到中國,在北京大學、清華大學、華東師範大學等高校演講。
※引領當今世界思潮的重要哲學傢,哈佛大學教授、《公正》《金錢不能買什麼》作者邁剋爾·桑德爾時隔8年重磅新作
※好的社會該如何定義成功?反思美國夢的破碎,揭示教育的目的、工作的意義,應答當代社會的熱議話題,剖析西方政治分歧的根源,啓發每一個人的公民意識。每個關心社會公平的人,都請讀一讀這本書
※ 大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎?賺錢越多的工作,對社會貢獻越大嗎?隻要努力就能成功的社會,就是公正的嗎?當公平的假象造成撕裂與對立,跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義,是每一個社會和個體都需要經曆的思辨
※桑德爾親自為中文版書寫寄語,期待與中國讀者探討公正、美德與成功的意義
※華東師範大學教授劉擎作序;中國人民大學教授周濂、復旦大學教授陳雲誠摯推薦;《時代周刊》《泰晤士報》等40多傢權威媒體熱評好書
※在《精英的傲慢》中,桑德爾對優績製的批判揭示瞭嚴重的不平等造成的社會危機,引人深思,催人警醒。他呼籲社會開啓道德上的轉變,重新定義成功的觀念,探尋一種新的公共生活理想。——劉擎,華東師範大學政治學係教授
應該如何平衡普通人的生命尊嚴與生活壓力?貢獻正義可否取代分配正義?英纔統治要為歐美民粹主義的泛濫負責嗎?針對這些棘手問題,桑德爾給齣瞭頗富爭議性的迴答。這不禁讓人好奇,在接下來的哈佛公開課上,桑德爾會以何種方式迴應那些反對的聲音。——周濂,中國人民大學哲學院教授
桑德爾機敏、有見地、有同理心地揭露瞭我們所鍾愛的成功神話的殘酷本質。讀完這本書,你可以理解民粹主義怨恨存在的原因,以及為什麼對許多美國人來說,“美國夢”更像是一種嘲諷,而不是一種承諾。——塔拉·韋斯特弗,《你當像鳥飛往你的山》作者
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【內容簡介】
大學文憑是通嚮成功的敲門磚嗎?賺錢越多的工作,對社會貢獻越大嗎?隻要努力就能成功的社會,就是公正的嗎?
當“美國夢”成為謊言,當平等的假象造成勝者的傲慢與敗者的憤怒,當不同立場的人失去相互傾聽的能力,跟隨桑德爾在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的價值與成功的定義,是每一個社會和個體都需要經曆的思辨。
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曾經,社會承諾人們“隻要努力,就能成功”⸺如果每個人都能在同等機會下公平競爭,那麼優勝者就應該獲得奬賞。這是“美國夢”所代錶的理想,也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。
然而桑德爾認為,昔日激勵無數人奮鬥的“美國夢”,恰恰是造成今日美國社會分裂的根源,這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨,使成功者深信其成功是自身努力的結果,忘記幫助他們的時機和運氣,輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙瞭社會流動,助長階級對立,侵蝕民主政治,最終導緻民粹主義的興起。
麵對優績的霸權,桑德爾希望每位公民思考:不同階層的人是否可以謀求一種公共利益?我們對彼此的責任是什麼?他帶領我們從以下三個方麵進行思辨:教育的本質與目的,如何建立每一份工作的價值與尊嚴,重新反思成功的意義。同時,他提醒我們保持謙卑,珍惜所有人的付齣,積極討論更有利於社會公正的舉措,走嚮一種少些怨恨、多些包容的公共生活。
發表於2025-02-02
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讀《精英的傲慢》這本書算是對我跳槽後思考的問題的一個迴應。 事實上,我最近換瞭一個無論是心理壓力還是工作強度都小得多的工作,生活和工作截然分開,工資還漲瞭一截。 從外部眼光看,無論如何我這一跳都是跳到瞭神仙地方瞭,但我自身的價值感其實在不斷經受著挑戰。 如果一...
評分(以下幾乎為原文摘錄,簡略摘錄瞭書中結論性及推斷性的觀念) 本書探討的議題是:“我們如何纔能找到理解成功的新方式,變得不那麼焦慮,更寬厚、更謙遜,這種方式讓我們對公共利益有更強的責任感。” 藉助對優績的思考,論述優績主義製造成瞭一種“暴政”,讓社會撕裂、背離...
評分 評分闖王2016年粉墨登場極大刺激瞭知識精英,教授們都努力試圖解釋美國哪裏齣問題瞭,怎麼辦,Sandel在2020年交齣瞭他的答案,認為meritocracy 齣問題瞭。meritocracy 一詞於1958年英國Michael Young開始使用,指大英帝國改變原有的貴族血緣體係而建立的唯纔適用的選拔統治階級體係...
評分唯纔是舉、優勝劣汰,似乎是天經地義的事情。但是《公正》一書的作者,鼎鼎大名的哲學傢邁剋爾·桑德爾卻在著作The tyranny of merit中指齣:單以成績論英雄,亦是一種苛刻和霸道。 績優主義(meritocracy)在中國是在改革開放之後纔重新迴歸的。高考取代的是齣身和階級的話語...
圖書標籤:
書是好書,翻譯不行,颱版比這個流暢得多
評分觀點讓我很受啓發。但似乎整本書翻來覆去就那麼幾句,壓縮下可以薄很多。
評分書裏的說話語氣特彆像“督工”
評分當代解毒劑
評分Sandel認為,以機會平等為錶象的優績製(meritocracy),助長瞭勝者的傲慢,加深瞭敗者的羞辱,進而最終釀成民粹主義對於精英階層的反噬。而與美國相比,優績製在中國無疑有著更為深厚的根基,似也更為持久地維係瞭社會穩定。種種社會不平等現象,多被視作優績製不足——而非過盛——的結果。但隨著未來優績霸權逐漸顯露,其可能導緻的社會割裂,不能不引人深思。近來教育領域的反內捲政策算是一種迴應,但要真正實現百十年前孫中山“天下為公”之理想,恐仍是任重而道遠。
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