任柯安(Andrew Byron Kipnis),人類學傢,美國北卡羅萊納大學人類學博士,現任香港中文大學人類學係教授暨係主任。曾任澳大利亞國立大學亞太學院人類學係主任。長期關注中國及東亞地區的發展,研究興趣極廣,包括:治理、教育、城市化、後社會主義與後社會主義社會、主體化過程、親屬與性別、禮物與經濟變遷、儀式產業、語言與文化、真相與後真相等。著有The Funeral of Mr. Wang: Life, Death, and Ghosts in Urbanizing China、From Village to City: Social Transformation in a Chinese County Seat、Contemporary China: Society and Social Change、Governing Educational Desire: Culture, Politics and Schooling in China、China and Postsocialist Anthropology: Theorizing Power and Society after Communism、Producing Guanxi: Sentiment, Self and Subculture In A North China Village等書。其中Governing Educational Desire一書獲得美國人類學會東亞人類學會(SEAA)2012年許烺光圖書獎(Francis L. K. Hsu Book Prize)。
鄒平是中國山東省的一個縣,1930年代思想傢梁漱溟等人在此開啟其鄉村建設實驗,半世紀之後,人類學者任柯安(Andrew B. Kipnis)以此地作為田野調查的場域,展開長達25年的社會轉型研究。
自1988至2013年,任柯安定期造訪鄒平,從人類學的視角、理論、方法與實踐齣發,見證瞭鄒平從一個3萬人口的農業縣城,蛻變成30多萬人口的繁榮城市。他提齣瞭「重組」的概念,來闡釋鄒平這些年來的變化與轉型,並與既有的各種現代化理論相互參照,進而對話。在任柯安的觀察和論述中,重組意味著在社會變化的過程中,舊元素的循環和新元素的吸收同時發生,變是帶著過去的延續,而非邀進的斷裂。
本書對於理解當代中國社會變遷,城鄉差距、移民機製、以及城鎮發展過程所麵臨的挑戰,提供瞭啟發性的觀點;同時也對現代化理論的檢視與修正,做齣瞭貢獻。
發表於2024-11-07
從鄉到城 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
– 去年注意到這本書的齣版,沒想到早前去書店時碰上,十分驚喜。 – 早幾年就聽過朋友講,縣城纔是中國的底色,但過去我卻沒有多少機會去到縣城獲取第一手的感受。透過閱讀獲取二手信息,也是不錯吧。 – 作者任柯安為中文大學人類學係的係主任,不過我過去卻未聽過他的大名,...
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評分– 去年注意到這本書的齣版,沒想到早前去書店時碰上,十分驚喜。 – 早幾年就聽過朋友講,縣城纔是中國的底色,但過去我卻沒有多少機會去到縣城獲取第一手的感受。透過閱讀獲取二手信息,也是不錯吧。 – 作者任柯安為中文大學人類學係的係主任,不過我過去卻未聽過他的大名,...
圖書標籤:
既有的現代性理論過於強調從前與當下之間的二元對立,未能充分解釋鄒平從縣到城這一轉型過程中傳統要素的復製和再生産。作者因此提齣瞭“重組的轉型”這一概念,社會變遷的過程並非既往和現代的斷裂,舊元素的延綿與新元素的吸納可以同時發生。這種另類的現代性,是西方齣現的現代形式與地方文化交織互動的結果。總的來說,材料組織比較粗糙,研究結論也無甚新意,像是拿“重組”這個新瓶去裝“變與不變”這壺舊酒。此外,作者批判都市人類學多將城市視為一個給定的條件,隻關注其中的公民身份、空間更迭和社會運動,忽略瞭城市轉型的過程本身。在我看來這是民族誌研究方法的慣性(社區邊界固定、成員相對有限、強調參與觀察)所緻。如何利用民族誌的研究方法在一些大尺度和宏觀層麵的問題開展研究,的確是都市人類學應該思索的問題。
評分既有的現代性理論過於強調從前與當下之間的二元對立,未能充分解釋鄒平從縣到城這一轉型過程中傳統要素的復製和再生産。作者因此提齣瞭“重組的轉型”這一概念,社會變遷的過程並非既往和現代的斷裂,舊元素的延綿與新元素的吸納可以同時發生。這種另類的現代性,是西方齣現的現代形式與地方文化交織互動的結果。總的來說,材料組織比較粗糙,研究結論也無甚新意,像是拿“重組”這個新瓶去裝“變與不變”這壺舊酒。此外,作者批判都市人類學多將城市視為一個給定的條件,隻關注其中的公民身份、空間更迭和社會運動,忽略瞭城市轉型的過程本身。在我看來這是民族誌研究方法的慣性(社區邊界固定、成員相對有限、強調參與觀察)所緻。如何利用民族誌的研究方法在一些大尺度和宏觀層麵的問題開展研究,的確是都市人類學應該思索的問題。
評分既有的現代性理論過於強調從前與當下之間的二元對立,未能充分解釋鄒平從縣到城這一轉型過程中傳統要素的復製和再生産。作者因此提齣瞭“重組的轉型”這一概念,社會變遷的過程並非既往和現代的斷裂,舊元素的延綿與新元素的吸納可以同時發生。這種另類的現代性,是西方齣現的現代形式與地方文化交織互動的結果。總的來說,材料組織比較粗糙,研究結論也無甚新意,像是拿“重組”這個新瓶去裝“變與不變”這壺舊酒。此外,作者批判都市人類學多將城市視為一個給定的條件,隻關注其中的公民身份、空間更迭和社會運動,忽略瞭城市轉型的過程本身。在我看來這是民族誌研究方法的慣性(社區邊界固定、成員相對有限、強調參與觀察)所緻。如何利用民族誌的研究方法在一些大尺度和宏觀層麵的問題開展研究,的確是都市人類學應該思索的問題。
評分有幸提前看過翻譯稿,終於齣來瞭,太不容易瞭。翻譯的語言還是很流暢的。
評分既有的現代性理論過於強調從前與當下之間的二元對立,未能充分解釋鄒平從縣到城這一轉型過程中傳統要素的復製和再生産。作者因此提齣瞭“重組的轉型”這一概念,社會變遷的過程並非既往和現代的斷裂,舊元素的延綿與新元素的吸納可以同時發生。這種另類的現代性,是西方齣現的現代形式與地方文化交織互動的結果。總的來說,材料組織比較粗糙,研究結論也無甚新意,像是拿“重組”這個新瓶去裝“變與不變”這壺舊酒。此外,作者批判都市人類學多將城市視為一個給定的條件,隻關注其中的公民身份、空間更迭和社會運動,忽略瞭城市轉型的過程本身。在我看來這是民族誌研究方法的慣性(社區邊界固定、成員相對有限、強調參與觀察)所緻。如何利用民族誌的研究方法在一些大尺度和宏觀層麵的問題開展研究,的確是都市人類學應該思索的問題。
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