大地上的尺规

作者:巫怀宇

出品人:铸刻文化

页数:228

出版时间:2021-10

价格:45.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532179565

具体描述

哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知其界限，并将自身区分于原则上相异的其他理性。

本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则，以及这些原则之间的相互关联；同时，每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么，或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则，也为确定知识的领域划出了界限；对界限的勾画即是对其外的留白的勾画，因此也肯定了人类的可能性与自由。

作者简介

巫怀宇（微博@旧常识），1987年生，英国圣安德鲁斯大学英语文学硕士、杜伦大学欧洲早期近代史硕士，南京大学西方哲学博士。学术兴趣广泛，主要集中于现代哲学、道德哲学和17—19世纪西欧史。 曾于人文艺术杂志《诗书画》任编辑，译有《葡萄牙帝国在亚洲：1500—1700》。

目录信息

【前言】
【一】时间的一千道河床——论历史理解与历史编纂
1、殊别的对象与公共的意义
2、历史理解中的自然理解
3、意识形态的分析与共情
4、心智史的诸方面
5、文本解释与作者意图
6、作为历史之一部分的科学史
7、历史中的连续与断裂
8、历史网络中的诸因诸果
9、历史中的偶然与规律
10、历史重要性与历史编纂中的道德预设
总结
【二】机器能思想吗？——技术时代的逻辑与直觉
1、机器人现象
2、人工与自然
3、物理语言与“生命”
4、逻辑与物理
5、物理还原主义与条件反射
6、物理决定论与心物平行论
7、量子泛心论假说
8、理性与直觉
结论
【三】大地上的尺规——关于诸“美”与诸“艺术”的哲学研究
1、价值直觉的语言
2、价值直觉的诸尺度
3、形而上学与“无关利害”之美
4、现代意识形态中的“美”
5、“美”的虚无主义历史危机
6、“对幸福的许诺”
7、德性价值的必然性
8、现代艺术的诸意义
9、世界的无言诗
10、此刻的光辉
总结
【四】上升的一切终将汇合——现代哲学中的历史、世界和语言
1、生活世界中的意义与理解
2、现代科学的独立性和整体性
3、现代人性的历史危机及其创造性的可能性
4、哲学的终结与无尽的将来
· · · · · · (收起)

读后感

前阵子，“农名工读海德格尔”引发了许多讨论，除了剖析知识和阶级的关系，对这件事的关注中也有一种直接的惊讶：今天还有年轻人这样热爱哲学？哲学曲高和寡，而现今的实用主义倾向和速食文化泛滥，更是让哲学坐上了冷板凳。 巫怀宇（微博@旧常识）是一位热爱哲学的青年学人，...  

前阵子，“农名工读海德格尔”引发了许多讨论，除了剖析知识和阶级的关系，对这件事的关注中也有一种直接的惊讶：今天还有年轻人这样热爱哲学？哲学曲高和寡，而现今的实用主义倾向和速食文化泛滥，更是让哲学坐上了冷板凳。 巫怀宇（微博@旧常识）是一位热爱哲学的青年学人，...  

“我为简短的回答向庞大的问题致歉。” ——维斯瓦娃·辛波丝卡 本书作者认为哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知...

前阵子，“农名工读海德格尔”引发了许多讨论，除了剖析知识和阶级的关系，对这件事的关注中也有一种直接的惊讶：今天还有年轻人这样热爱哲学？哲学曲高和寡，而现今的实用主义倾向和速食文化泛滥，更是让哲学坐上了冷板凳。 巫怀宇（微博@旧常识）是一位热爱哲学的青年学人，...  

“我为简短的回答向庞大的问题致歉。” ——维斯瓦娃·辛波丝卡 本书作者认为哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知...

用户评价

坦白说，这本书的阅读难度不低，它不像那些迎合大众口味的作品那样唾手可得。它需要读者投入时间和精力去解码，但付出的努力绝对是值得的。我被书中描绘的某种“失落感”深深触动，那不是简单的伤感，而是一种对时间流逝和人类徒劳挣扎的深刻洞察。作者似乎在探究人类文明在面对不可抗力时的那种固执和脆弱。书中对某些技术细节或者历史背景的探讨，显得尤为考究，这表明创作者倾注了极大的热情去构建一个可信的、有重量感的背景。我欣赏作者的这份“野心”，他没有选择安逸的写作路径，而是选择了更崎岖、更具挑战性的表达方式。读完后，我仿佛完成了一次漫长的精神远足，虽然身体疲惫，但心灵却获得了极大的充实和拓展。这本书成功地在我内心留下了一个难以磨灭的印记，它迫使我重新审视自己对“意义”的传统定义，是一次真正意义上的精神洗礼。

初读此书，我被那种冷峻而疏离的笔调所震撼。它仿佛是从一个遥远的、甚至有些超脱的角度来审视人类的困境和历史的循环。叙事结构上，它采用了多线并进的方式，不同时间轴上的事件看似平行发展，却又在关键节点上产生了奇妙的共振，这种精妙的布局使得整个故事的张力被提升到了极致。我花了很长时间才理清人物间的复杂关系，但一旦豁然开朗，那种醍醐灌顶的感觉是无与伦比的。作者在处理宏大主题时，并未牺牲对细节的关注。无论是对某种特定时代背景下社会阶层的刻画，还是对某种古老技艺流程的细致描摹，都显示出作者扎实的案头工作和对生活敏锐的观察力。这种在“大”与“小”之间自如切换的能力，极大地丰富了文本的层次感。它不是那种读完就忘的快消品，更像是需要细细品味的陈年佳酿，每一次重读，都会发现先前忽略掉的新层次和新意涵。

说实话，我是在朋友的极力推荐下才开始翻阅这本小说的，起初我抱持着一丝怀疑——现在的文学作品中，真正能称得上“深刻”的实在太少，大多不过是精致的空壳。然而，这本书迅速打破了我的偏见。它最吸引我的地方在于其构建的那个世界观，虽然设定看似宏大，但作者却能巧妙地将视角聚焦于个体微小的选择和代价上。角色的塑造极其立体，没有绝对的善恶，只有在特定境遇下被逼到绝境的人性展现。我尤其欣赏作者在处理道德困境时的那种克制与冷静，他没有急于给出评判，而是将选择权完完全全交给了读者，让你在合上书本后，仍旧在脑海中进行着无休止的辩论。书中的一些隐喻和象征手法用得非常高超，它们并非生硬地植入，而是自然地生长在情节的脉络之中，为故事增添了无限的解读空间。这让我感觉自己不是在被动地接受信息，而是在主动地参与一场意义的建构。对于那些厌倦了套路化叙事的人来说，这本书无疑提供了一股清新的、甚至有些颠覆性的阅读体验。

这本书最让我感到惊喜的是其内在的音乐性和韵律感。行文之间，有一种难以言喻的节奏在流动，尤其是一些大段的内心独白或场景转换时，那种语言的起伏，读起来简直就像是聆听一首精心编排的交响乐。它成功地避开了当代文学中常见的矫揉造作，以一种近乎于古典的庄重感来探讨现代人的精神困境。我特别留意了作者对一些特定意象的重复使用，比如“迷雾”、“边界”、“回响”，这些意象的反复出现，构建起了一个封闭而又无限延伸的精神迷宫。我感觉作者试图通过这种方式，引导读者去思考“界限”的本质——是物理的、心理的，还是认知上的？这种对形式的执着，使得阅读过程成为一种近乎于冥想的体验，需要全神贯注。对于追求纯粹文学性的读者而言，这本书无疑是近些年来难得的佳作，它将“形式服从于内容”的传统观念进行了有趣的颠覆，让形式本身也成为了意义的一部分。

这部作品的文字功底着实令人惊叹，作者似乎拥有一种将寻常事物赋予深邃意境的魔力。它不是那种直白叙事，而是铺陈开来，像一张细腻的网，捕捞着那些稍纵即逝的情感波动和存在主义的沉思。我阅读时，常常需要停下来，去回味那些被精心雕琢的句子，它们如同散落在旷野中的宝石，闪烁着哲思的光芒。叙事节奏的把控更是高明，时而如山涧急流，奔腾向前，将你卷入情节的漩涡；时而又放缓如秋日暖阳下的午后，让你有足够的时间去消化人物内心的挣扎与和解。书中对环境的描写达到了近乎于诗歌的境界，每一个角落，每一缕光影，都仿佛被赋予了生命和记忆，与人物的命运交织在一起，形成一个有机的整体。这种对文学形式的探索和对语言边界的拓展，使得阅读过程充满了挑战与乐趣，它要求读者不仅是用眼睛看，更要用心去感受、去构建属于自己的理解维度。总而言之，这是一部需要反复咀嚼、值得珍藏的文本，它带给我的不仅仅是故事，更是一场智性与感性的深度对话。

日后还要再读。像在学期后半闯入别人的教室，发现讲课的老师深入浅出，在极短的篇幅内总结了一学期的知识点。读前两篇还好，到第三篇艺术主题和最后一篇把历史、技术和语言的视角勾连起来就逐渐跟不太上了，一边感到精彩、富有洞见，一边感到前面缺了太多堂课而惶恐。第二篇关于语言和物理的区别以及第三篇提到维特根斯坦的部分读后尤其有启发。

最喜欢第二篇“机器能思想吗”，第一篇与第三篇亦佳，“上升的一切终将汇合”之前在微博上已拜读，但囿于个人哲学素养不足，此次依然无法完全消化，仍待来日再读

上升的一切终将汇合，很诗意，展现一幅星空般的思想图景：“挖掘人性中某些不会随宗教、形而上学、地域或阶级区隔的衰落而堕落为意识形态的力量，并据此筹划出扭转人性的历史危机的可能性”。谈的是马克思、尼采跟海德格尔，同时也认为他们只是三条理性支路，无法穷尽人的生存论规定。第三章谈“美”，既觉形而上学星空破碎，大地再无“美”之尺规，又觉“美”被语言含混和相对标准笼罩，注定说不清。什么是美，什么是艺术？有待深化，用谈诗的方式将《林中路》那套搬来了。不喜欢作者刻意压低嗓门的文风，扣一星。

87年啊，嫉妒的牙痒痒。现代哲学的一些观点还挺新颖的，没有哲学思考的人生不值得过。Always historical sight！

在趋新逐异追赶时髦的学术风潮中，各路后、新之学已使此间的智识景观呈现一片支离破碎，巫博士却反其道而行之，力图在现代哲学情境下努力做一番艰苦的综合，为既远离了巫魅又拒绝各路形而上学的现代生活世界揭示一个可供共同理解的“尺规”。“生活世界”是本书作者一再提醒的一个关键词，如果要想让现代哲学不在云端讲话，那么它就必须关切于日趋普遍勾连的“生活世界”，揭示人们日用常行而不知的东西，发挥有限理性的无限创造潜能，让人获得真正的“教养”，在忘掉一切刻意学习过的东西之后仍能有所得。这一现代生活世界的哲学基底，表明彻底的相对主义没有出路，断裂、差异也并非人类的终极命运，而毋宁是像本书作者通过这项艰苦的综合得出的论证结论，向着“客观性”上升的一切终将汇合，殊途同归，如此，即便哲学有其终结，人类仍有其无尽的将来。