作者简介:
梅洛-庞蒂(1908—1961),法国二十世纪重要的哲学家、思想家之一,是法国存在主义的杰出代表,与萨特地位相当。他的哲学思想受到胡塞尔现象学、海德格尔、格式塔形式理论的启迪,是现象学在法国完成“存在主义转向”的重要推手,以现象学的方法研究美学也是梅洛-庞蒂的杰出贡献。主要著作有:《知觉现象学》《行为的结构》《可见的与不可见的》《意义与无意义》等。
译者简介:
杨大春,1965年生于四川,浙江大学哲学系教授,长江学者。主要著作有:《感性的诗学:梅洛-庞蒂与法国哲学主流》(2005),2008年获得浙江省优秀社科成果一等奖;《语言•身体•他者:当代法国哲学的三大主题》(2007),2009年获得浙江省优秀社科成果二等奖。主要译作有:《哲学赞词》(2000)、《世界的散文》(2005)、《行为的结构》(2005)、《眼与心》(2007)。重要科研项目:《梅洛-庞蒂著作集》编译与研究(国家社科基金重大项目,2014-2019)、福柯与当代法国哲学的当代性之维研究(国家社科基金重点项目,2014-2019)等。
张尧均,1974年生,浙江大学哲学博士,现为同济大学文法学院哲学与社会学系讲师,主要从事法国现象学和政治哲学研究。著有《隐喻的身体——梅洛-庞蒂的身体现象学研究》,译有《行为的结构》(合译)等。曾参与“梅洛-庞蒂与法国哲学主流”等课题的研究。
关群德,商务印书馆编审。主要译作有:《梅洛-庞蒂》《心理结构与心理动力学》《康德与柏格森解读》等。
发表于2024-11-22
知觉现象学 2024 pdf epub mobi 电子书
写在前面的一些感受。现象学从根本上来说就是关于我们每个人的生活或生存的哲学,它不诉诸于(但不是说不用到)各种像国家社会文化等的大词,在你跟随现象学的路途中会发现的不是那些大人们在桌上酒后谈论的国家政事或历史伟人,不是能燃起你的齐家治国平天下抱负的论战檄文,...
评分在哲学传统中,深度(depth)现象因其复杂的意涵,被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻,即将人的双眼比作相机,外部世界以一定比例精确映现在视网膜上,从而人类得以观察和把握到外在对象。然而,照相机的比喻性阐释面临诸多困难:比如常见...
评分写在前面的一些感受。现象学从根本上来说就是关于我们每个人的生活或生存的哲学,它不诉诸于(但不是说不用到)各种像国家社会文化等的大词,在你跟随现象学的路途中会发现的不是那些大人们在桌上酒后谈论的国家政事或历史伟人,不是能燃起你的齐家治国平天下抱负的论战檄文,...
评分最近我在读梅洛-庞蒂的《知觉现象学》,同时换上了一双新鞋,猛然发现鞋的合脚问题是有哲学意义的,便想到把这两者结合起来,写一点自己的思想与体会。 刚开始穿新鞋的时候,总是要适应一段时间才会合脚,但什么才是真正意义上的合脚呢?或许我们可以推广位一般的合体概...
评分在哲学传统中,深度(depth)现象因其复杂的意涵,被称为“视觉之谜”。对这种现象最朴素和流行的解读莫过于“照相机”比喻,即将人的双眼比作相机,外部世界以一定比例精确映现在视网膜上,从而人类得以观察和把握到外在对象。然而,照相机的比喻性阐释面临诸多困难:比如常见...
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《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中,作者以知觉为出发点,以身体主体为核心,从自我的时间性存在、领会他者存在的过程,他者意识的可能性和途径,自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题,极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动。
好长 断断续续再读
评分……似乎我错怪姜的译本了,这个译本也没好多少……虽然术语固定了,但是译文依然佶屈聱牙,译者在后记中还把脏水泼到原作身上……而且,三个部分是三个人译的,尽管主译者真是费了劲来统稿,但真能读出来差别……似乎第三部分的译文尚可……话说,哲学界真的已经用“在己”、“为己”,来替代“自在”、“自为”了么……
评分得到APP每天听本书分享:第一,梅洛-庞蒂对于西方哲学的最大贡献,就是主张认识世界的主体,不是我们的心灵或者理性思维,而是活生生的身体。身体是我们认识世界时无法摆脱的视角,身体性的经验是我们认识世界的开端。第二,我们通过身体得到的认识是知觉。知觉是不需要意图、判断、思想和记忆介入的前反思感受,它是一种当下的、全身性的、多感受的、整体性的体验。第三,通过知觉获得的认识,具有一种无法分析归类的含混性,自我在被感受时也反过来在感受,时间在“现在”中包裹着主体既有的过去和可能的未来。第四,梅洛-庞蒂的作品对于哲学、心理学和美学都产生了深远的影响。梅洛-庞蒂的著作艰深晦涩,但是,他所希望达成的哲学主线却一直很清晰。在梅洛-庞蒂看来,我们对于世界的理解,最终都要从我们自己永远无法离开的身体出发。
评分(当我注视那盏放在我桌子上的灯时,我不仅把从我的位置可见的那些性质,而且还有壁炉、墙 、桌子能够“看到”的那些性质赋予它;我的灯背面无非是它“展示” 给壁炉的那一面。因此,只要各种客体构成为一个系统或一个世界,只要它们中的每一个能够将围绕它的其他客体作为它的那些隐藏面的旁观者和作为它们的持久性之保证来安排,我就能够看一个客体。我对一个客体的任何看都立即在被理解为共存者的全部世界客体之间重复进行,因为它们中的每一个就是其他客体从它那里“看到”的一切 。)觉得这段话就很贴合绘画经验,也有点世界之肉的意思,很喜欢。
评分你们到底和梅洛庞蒂有什么仇啊 不行上机翻吧
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