※ 德意誌文學的深度闡釋,榮獲德國文學評論最高奬默爾剋奬。
※ 中文版首版豆瓣評分9.4,長期雄踞豆瓣外國文學史圖書排行榜第六名
※ 二戰後正視“德意誌性”的重磅批評之作,日耳曼學學者觸及靈魂的自我審查
德國文學的偉大作品姍姍來遲:在意大利、法國或西班牙文學的經典時代之後,纔有瞭我們現在算作世界文學的德國作品。這部小巧而富有啓發性的文學史追溯瞭這種延遲的發生。凡是文學史,都以呈述文學史貌為撰寫準繩,而《德意誌文學簡史》的研究卻難得采取瞭一種嚴肅的辯爭方法,認為那些做日耳曼學的人,首先應當捫心自問:是否在文學研究中躲避瞭那個廣受詬病卻從未辨明的德意誌性?是否在那些不願看見的東西(比如遺忘和錯誤的判斷)麵前下意識閉上瞭眼睛?史臘斐在《德意誌文學簡史》中尋求建立一種全新的因果關係。
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“德語文學史上有過兩次世界級高峰的齣現,本書將它們放在特殊的曆史前提下來考察:18世紀晚期,德意誌文學第一次異軍突起,成為歐洲文壇領袖,這次崛起與萊辛、赫爾德、歌德和席勒的名字聯在一起;德意誌文學第二次 取得舉世矚目的成就是在20世紀初,直到今天,世界各國的讀者依然在閱讀那個時期的作傢:裏爾剋、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托馬斯·曼。”
作傢,尤其是錶現主義作傢,既驚懼於曆史中的預兆,又為其所吸引,而曆史的真實最終超越瞭文學想象中的災難。
語言的自由是文學生存的基礎,文學想象力不能受政治和道德的約束。如果作傢必須先對每個詞進行審查,判斷它們是否屬於違禁語之列,它們是否在為德意誌犯下的罪行辯護,他就失去瞭自由想象的勇氣。
作者
海因茨·史臘斐(Heinz Schlaffer),1939年生,斯圖加特大學德文係榮休教授,當代德國著名文學評論傢,發錶專著《神靈之語——詩歌的目的和方法》(2012),《解縛瞭的文字:尼采的風格及影響》(2007),《文學與知識:美學的形成和語文學認識的産生》(2002),《19世紀的譬喻:<浮士德>第二部》(1989),《審美曆史主義研究》(1975)等。因其富有個性和文采的學術寫作和文學評論,榮獲柏林國傢藝術院頒發的亨利希·曼文學奬(2008)以及德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬(2012)。
譯者
鬍蔚,1978年生,浙江慈溪人,先後就讀於北京大學與德國慕尼黑大學,現為北京大學德語係副教授。研究領域為德語近現代文學,曾獲王選青年學者奬和馮至德語文學研究奬一等奬等。
好的作品,看幾頁就能知道是好的。我讀這本書時,常常似懂非懂之時,就已被作者的妙語連珠所摺服——這當然有可能是因為我同作者一樣,都是“啓濛的原教旨主義者”。然而迴過頭來看,本書的一些觀點依然使我收獲頗大,應當說,作者的持論是犀利而穩健的。 作者很強調“經典的樹...
評分之所以如此精悍,是因為“本書僅關注留存於後世文學記憶中的文學時期”(第12頁)。這可以分兩方麵來說:第一,隻關注在今日仍有文學地位的部分,因而快步掠過瞭中世紀文學等。換言之,本書自覺持有“以今度古”的立場,如今寫文學史,少有這樣坦白者。但實際上,亦不失為一種...
評分 評分文化記憶中的德意誌文學史(代譯序) 2002年,德國學界著名的漢瑟齣版社齣版瞭一本薄薄的小書《德意誌文學簡史》,短短十餘年時間,這本書已八次再版,被譯成法語、日語等六種語言。一本文學史暢銷到如此程度,即便是在熱愛閱讀的德國,也屬罕見,而更耐人尋味的是,這本僅有16...
這本書,說實話,拿到手裏的時候,我其實是有點猶豫的。封皮的設計很樸實,沒有太多花哨的元素,拿到手裏有一種沉甸甸的質感,讓我感覺這應該是一本內容紮實的學術著作。我個人對歐洲文學史一直抱有濃厚的興趣,特彆是對德語區那片土地上孕育齣的思想和情感糾葛。我一直想找一本既能宏觀把握脈絡,又能深入探討具體作品和流派的書籍。這本書的排版很清晰,目錄的設置也很有邏輯性,從早期文獻一直梳理到近現代的思潮,給我一種“我終於找到靠譜的嚮導瞭”的感覺。我不是文學專業的科班齣身,所以很多時候閱讀文學史會覺得晦澀難懂,要麼過於偏重理論,要麼過於流於錶麵。我期待這本書能找到一個很好的平衡點,既能讓我領略到歌德、席勒、托馬斯·曼這些巨匠的魅力,也能理解那些影響瞭他們乃至後世的時代背景和哲學思潮。這本書的裝幀質量很高,讓人願意反復翻閱,這對於一本需要反復查閱和思考的書來說非常重要。
评分我不得不提一下這本書在處理文化遷移和相互影響方麵的細膩之處。德語文學的發展從來不是孤立的,它與法國、英國乃至於更東方的文化都有著韆絲萬縷的聯係。作者在這方麵錶現齣瞭極高的敏感度,他總能精準地捕捉到不同文化之間發生的“化學反應”。例如,在論及19世紀末的自然主義和象徵主義的交鋒時,他不僅展示瞭本土的掙紮,還清晰地勾勒齣瞭外部思潮是如何在本土語境下被吸收、改造,最終形成獨特麵貌的過程。這種跨文化視野,讓整本書的格局一下子打開瞭,不再局限於德意誌的地理範疇,而是將其置於整個西方現代性建構的宏大敘事中去考察。讀完這些章節,我感覺自己像是站在瞭歐洲文學的十字路口,目睹著各種思想的交匯與碰撞,收獲頗豐。
评分坦白說,這本書的閱讀體驗是需要投入精力的,它並非那種可以隨便翻閱、追求即時滿足感的讀物。但正是這種需要“消化”的過程,纔更彰顯瞭它的價值。作者對於文學史的梳理,似乎有一種曆史的宿命感,他總能讓人感受到那些偉大的文學作品是如何不可避免地從它們所處的時代土壤中生長齣來的。對我個人而言,這本書提供瞭一個非常堅實可靠的知識基礎,讓我對德語文學從早期的宗教敘事,到中世紀的騎士史詩,再到啓濛與反啓濛的激烈辯論,直至現代主義的破碎與重構,有瞭一個清晰、連貫的認識。它不僅僅是關於“誰寫瞭什麼”,更多的是關於“為什麼在那個時刻,他們隻能這樣寫”。這對於任何想要真正理解文學的讀者來說,都是一次寶貴的精神旅程。
评分讀完前幾章,我最大的感受是作者的敘事功力極強。他沒有那種高高在上的學院腔調,而是用一種近乎講故事的方式,將那些遙遠的年代和晦澀的文本活靈活現地呈現在我們麵前。我特彆喜歡他處理不同曆史時期過渡的方式,那種銜接非常自然流暢,仿佛你能清晰地看到文學思潮是如何在社會變革的浪潮中逐步演進、相互碰撞、最終形成新的格局的。比如,他對啓濛運動在德語世界如何紮根和發展,以及它與當時政治環境的微妙關係,分析得鞭闢入裏,讓人茅塞頓開。我過去在閱讀相關背景資料時,總覺得缺乏一個統一的框架來串聯,而這本書恰好填補瞭這個空白。它不像一本冰冷的教科書,更像是一位經驗豐富的導遊,帶著你穿梭於維也納的沙龍和魏瑪的宮廷之間,讓你不僅看到瞭文學作品本身,更觸摸到瞭作品背後那顆時代的心髒。
评分這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。我原本以為它會把大量的篇幅放在介紹那些耳熟能詳的作傢和作品上,但令我驚喜的是,作者在對那些邊緣性流派和被忽視的聲音的梳理上也下足瞭功夫。他對“狂飆突進”運動的解讀,以及如何將其置於更廣闊的歐洲浪漫主義背景下進行考察,是非常精妙的。這種不偏不倚、力求全景式的描繪,使得我對德語文學的整體圖景有瞭更立體、更豐富的認知。尤其是在涉及一些哲學思辨性強的作品時,作者能夠非常剋製地進行闡釋,不去做過度解讀,而是提供足夠的工具和視角,引導讀者自己去探索文本深層的含義。這對於希望進行深度閱讀的愛好者來說,簡直是太友好瞭,它尊重讀者的思考空間,而不是將結論強行灌輸。
评分第二版封麵簡潔漂亮。好書值得一讀再讀。
评分譯得太好瞭…根本不捨得讀完,會翻好多遍。
评分這本書讀後印象極深,主要是被它那簡潔雄辯的文風所打動。鬍蔚老師的翻譯極好
评分好看
评分在這樣逼仄的篇幅下,即使是簡史,顯齣散亂也是必然的。不少評語還算精到,但對於中國讀者來說無甚新穎,或許在德國這種肯定民族性的做法更會引起軒然大波。也正因我是中國讀者,一部小書自是勾勒不齣完整的德意誌文學綫索,隻是隱隱約約記下瞭“遲到”“嚮內探求”“宗教”“悲苦”等印象。算是先概觀一下吧,日後還需多讀。
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