作者
海因茨·史臘斐(Heinz Schlaffer),1939年生,斯圖加特大學德文係榮休教授,當代德國著名文學評論傢,發錶專著《神靈之語——詩歌的目的和方法》(2012),《解縛瞭的文字:尼采的風格及影響》(2007),《文學與知識:美學的形成和語文學認識的産生》(2002),《19世紀的譬喻:<浮士德>第二部》(1989),《審美曆史主義研究》(1975)等。因其富有個性和文采的學術寫作和文學評論,榮獲柏林國傢藝術院頒發的亨利希·曼文學奬(2008)以及德意誌語言文學院頒發的文學評論最高奬默爾剋奬(2012)。
譯者
鬍蔚,1978年生,浙江慈溪人,先後就讀於北京大學與德國慕尼黑大學,現為北京大學德語係副教授。研究領域為德語近現代文學,曾獲王選青年學者奬和馮至德語文學研究奬一等奬等。
※ 德意誌文學的深度闡釋,榮獲德國文學評論最高奬默爾剋奬。
※ 中文版首版豆瓣評分9.4,長期雄踞豆瓣外國文學史圖書排行榜第六名
※ 二戰後正視“德意誌性”的重磅批評之作,日耳曼學學者觸及靈魂的自我審查
德國文學的偉大作品姍姍來遲:在意大利、法國或西班牙文學的經典時代之後,纔有瞭我們現在算作世界文學的德國作品。這部小巧而富有啓發性的文學史追溯瞭這種延遲的發生。凡是文學史,都以呈述文學史貌為撰寫準繩,而《德意誌文學簡史》的研究卻難得采取瞭一種嚴肅的辯爭方法,認為那些做日耳曼學的人,首先應當捫心自問:是否在文學研究中躲避瞭那個廣受詬病卻從未辨明的德意誌性?是否在那些不願看見的東西(比如遺忘和錯誤的判斷)麵前下意識閉上瞭眼睛?史臘斐在《德意誌文學簡史》中尋求建立一種全新的因果關係。
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“德語文學史上有過兩次世界級高峰的齣現,本書將它們放在特殊的曆史前提下來考察:18世紀晚期,德意誌文學第一次異軍突起,成為歐洲文壇領袖,這次崛起與萊辛、赫爾德、歌德和席勒的名字聯在一起;德意誌文學第二次 取得舉世矚目的成就是在20世紀初,直到今天,世界各國的讀者依然在閱讀那個時期的作傢:裏爾剋、卡夫卡、施尼茨勒、斯蒂芬·茨威格和托馬斯·曼。”
作傢,尤其是錶現主義作傢,既驚懼於曆史中的預兆,又為其所吸引,而曆史的真實最終超越瞭文學想象中的災難。
語言的自由是文學生存的基礎,文學想象力不能受政治和道德的約束。如果作傢必須先對每個詞進行審查,判斷它們是否屬於違禁語之列,它們是否在為德意誌犯下的罪行辯護,他就失去瞭自由想象的勇氣。
發表於2025-02-07
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一個快退休的老教授,搞瞭一輩子德國文學史,決定放飛一把,寫一本心直口快、猛下判斷的書——讀完全書,我不禁腦補齣如此畫麵。那些在一般的文學史著作中難得一見的句子也支持我的想象: 「這些作品是如此不值一提,以至於幾乎每個後來的德國作傢都有理由,也不得不從頭開始。...
評分《德意誌文學簡史》(Die kurze Geschichte der deutschen Literatur) [德]海因茨·史臘斐(Heinz Schlaffer),鬍蔚譯,北京大學齣版社,2013.8 叢書: 博雅文學譯叢 ISBN: 9787301229569 一、 引言《德意誌》:定義與問題域 (一)背景:德國長期在異文化中尋找歸宿,17世紀...
評分《德意誌文學簡史》(Die kurze Geschichte der deutschen Literatur) [德]海因茨·史臘斐(Heinz Schlaffer),鬍蔚譯,北京大學齣版社,2013.8 叢書: 博雅文學譯叢 ISBN: 9787301229569 一、 引言《德意誌》:定義與問題域 (一)背景:德國長期在異文化中尋找歸宿,17世紀...
評分《德意誌文學簡史》(Die kurze Geschichte der deutschen Literatur) [德]海因茨·史臘斐(Heinz Schlaffer),鬍蔚譯,北京大學齣版社,2013.8 叢書: 博雅文學譯叢 ISBN: 9787301229569 一、 引言《德意誌》:定義與問題域 (一)背景:德國長期在異文化中尋找歸宿,17世紀...
評分之所以如此精悍,是因為“本書僅關注留存於後世文學記憶中的文學時期”(第12頁)。這可以分兩方麵來說:第一,隻關注在今日仍有文學地位的部分,因而快步掠過瞭中世紀文學等。換言之,本書自覺持有“以今度古”的立場,如今寫文學史,少有這樣坦白者。但實際上,亦不失為一種...
圖書標籤:
在這樣逼仄的篇幅下,即使是簡史,顯齣散亂也是必然的。不少評語還算精到,但對於中國讀者來說無甚新穎,或許在德國這種肯定民族性的做法更會引起軒然大波。也正因我是中國讀者,一部小書自是勾勒不齣完整的德意誌文學綫索,隻是隱隱約約記下瞭“遲到”“嚮內探求”“宗教”“悲苦”等印象。算是先概觀一下吧,日後還需多讀。
評分在這樣逼仄的篇幅下,即使是簡史,顯齣散亂也是必然的。不少評語還算精到,但對於中國讀者來說無甚新穎,或許在德國這種肯定民族性的做法更會引起軒然大波。也正因我是中國讀者,一部小書自是勾勒不齣完整的德意誌文學綫索,隻是隱隱約約記下瞭“遲到”“嚮內探求”“宗教”“悲苦”等印象。算是先概觀一下吧,日後還需多讀。
評分贊,有點明白瞭為什麼德國人這麼看重審美,而且把詩歌抬得這麼高
評分譯得太好瞭…根本不捨得讀完,會翻好多遍。
評分“語言的自由是文學生存的基礎,文學想象力不能受政治和道德約束……好學的乖學生也許會成為更好的人,但不會成為好作傢。” 些許霸道要把書中認知納入腦袋,無奈腦袋太小……
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