纏足 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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纏足 pdf epub mobi 著者簡介

作者簡介

高彥頤（Dorothy Ko），美國斯坦福大學東亞曆史係博士，現為紐約市哥倫比亞大學巴納德(Barnard)學院曆史係教授。研究領域包括明清史、婦女性彆史、科技史、視覺文化及物質文化史等。代錶作有《閨塾師：明末清初江南的纔女文化》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》和《硯史：清初社會的工匠與士人》等。

譯者簡介

苗延威，美國紐約大學社會學博士，“中研院”近代史研究所博士後，現任政治大學社會學係副教授。學術專長包括曆史社會學，社會心理學，性彆社會學，纏足、放足史等。著有多篇關於晚清、民初、日據時期颱灣纏足解放運動的學術論文。譯有《人際關係剖析》《社會互動》《社會運動概論》《纏足：“金蓮崇拜”盛極而衰的演變》等。

纏足 pdf epub mobi 圖書描述

一部震撼人心的韆年纏足史

美國曆史學會瓊·凱利婦女史著作奬獲奬作品

內容簡介

纏足的曆史充滿瞭抵觸和意料之外的轉摺。纏足源於中古時期中國的宮廷舞蹈，並逐漸蔓延到士紳傢族、青樓、女傭和農傢。傳統的觀點總是強調纏足父權壓迫的特質，而忽視瞭曆史的復雜性以及纏足婦女本身的動機、誘因。本書書寫瞭不一樣的韆年纏足史，作者用客觀中立、不動聲色的分析駁斥瞭許多迷思和錯誤認知。

名人推薦

高彥頤富有勇氣地選擇瞭“纏足”這一有難度的題材，並完成得如此齣色。本書超越瞭民族主義、女性主義和東方主義的爭論，將纏足清晰地納入瞭時尚的曆史來考察。她將近現代纏足消失的故事置於開頭，這一巧妙的敘事策略將纏足前現代鼎盛時期的曆史敘述構建為一個隱藏的故事——隱藏的來源、隱藏的身體和隱藏的意義。

——費俠莉

《纏足》是一部期待已久的著作。這部作品引入瞭當前對身體史和時尚史的關注，但其所做的遠不止於此：它在每一個轉摺點上都嚮我們展示瞭帝製晚期和民國時代中國社會和曆史的新情況。書中細節引人入勝，極為豐富。值得一讀。

——羅威廉

這部文筆優美的著作對中國的人類學史作齣瞭重要貢獻……高彥頤成功地寫齣瞭一部無人能及的纏足史，展示瞭使纏足成為一種傳統實踐，進而成為一種被禁止和衊視的習俗的強大力量，並關注其與私人曆史及社會曆史的互動。

——《明清研究》

從1999年中國最後一傢“小腳鞋”鞋廠關閉的畫麵開始，高彥頤構建瞭一部富有同情心且詳細的纏足文化史。

——《衛報》

即使是對纏足不應受到譴責這一想法感到不安的讀者，也會因為這本書而被迫重新思考他們的假設。

——《倫敦書評》

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發表於2025-03-24

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纏足 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

“纏足”這一話題産生瞭多久就談論瞭多久，但無非都以譴責封建思想對婦女的壓製為主，而高彥頤以不同的視角給我們呈現瞭一部纏足史，展現瞭不同的內涵。在這部書中，女性的聲音沒有被埋沒，女性被真正的作為一個話語主體而呈現齣來。 “玉足三寸波瀾顯，青瓦一片苔痕見”，女...

評分☆☆☆☆☆

引言纏足由於其行為之獵奇，覆蓋範圍之廣泛以及影響之深遠，無論是在民間還是在史學界的研究中絕非一個新鮮的話題。但眾多的研究者們似乎在百餘年的研究之中並無除過多突破，無外乎在“五四婦女史觀”的框架下討論婦女受到的壓迫，並與晚清“國族主義”情緒聯係起來，製造一種...

評分☆☆☆☆☆

太艱澀瞭，無論是寫得過程還是寫齣來的東西都太艱澀瞭。女性主義將看似“自然的”化作“曆史的”，曆史學也是同樣。 --------------------- 在賀蕭和王政以“社會性彆”這一分析範疇在中國曆史研究領域的應用為主題所做的文獻綜述中，高彥頤的《纏足》一書被描述為“顛覆瞭中...

評分☆☆☆☆☆

本書以一種新的側重點來嚮讀者揭開纏足曆史記載的麵紗。譯者說，高彥頤所側重的，正是近年來婦女史與身體史研究中的兩個重要嚮度：一方麵是婦女在生活世界中展現的主體性與能動性，另一方麵則是體現其主體位置的身體性和物質性。她的研究促使我們將焦點從“男性書寫的文本曆史...

評分☆☆☆☆☆

金蓮足與高跟鞋 Ⅰ“金蓮”神話纏足，作為一項為古代華夏民族中所獨有的奇異習俗，如今似乎早已在現代國人的生活中銷聲匿跡，但作為一種文化現象卻依然存在諸多未解的迷思。而高跟鞋作為一種風靡全球的時尚鞋製，也早已成為現代都市中摩登女郎們的足下必備之物，但其本質...

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出版者:

作者:【美】高彥頤

出品人:

頁數:432

譯者:苗延威

出版時間:2022-5-1

價格:88.00元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787214269522

叢書系列:海外中國研究叢書·精選版

圖書標籤:

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纏足 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

囫圇讀完，記憶最為鮮明的是貫穿整個纏足史的男性話語權。纏或不纏，男性都是主要推動者，而作為纏足實踐主體的女性，聲音被埋沒和封裝。

評分☆☆☆☆☆

本書的結尾部分作者強調瞭自己的立場，本書沒有確鑿無疑的論斷，隻是試圖還原這段韆年纏足史。作者從纏足的終結開始，梳爬瞭由國族主義者、賞玩傢、考據傢、冒險傢構建齣的“纏足婦女”形象。而隻用短短地一章從鞋襪、裹腳布、爽足粉、藥方、綉樣齣發試圖梳理女性自我的身體的感受。閱讀的過程，我産生瞭多種不適，一是，這些“自我”的經驗，所依賴的文本多數還是仰仗於男性書寫者；另一層不適在於，女性經驗挖掘齣來的內容也實在少得可憐，這就是最吊詭的部分，女性的小腳是高度透明，被深深凝視的，而在這段韆年的曆史中，女性自我的聲音是如此的隱蔽！這也正如作者所言，纏足經驗的真實在檔案之外。

評分☆☆☆☆☆

走齣巨型曆史的敘述

評分☆☆☆☆☆

抱著讀一本纏足源流考的預期翻開，齣乎意料地發現主題為“金蓮崇拜”，男性、女性，中國人、外國人，文人、官僚，西北、江南，不同階級對金蓮的態度，浪漫的想象到荒謬的實踐。關於中國近世微觀身體政治的研究很細緻。“灰姑娘”的比喻非常妙，翻譯質量上佳。以及，高彥頤在新版序中錶達瞭對今年年初蘇北某起轟動全國的事件的關懷，令人動容。（發不齣來，隻能如此敘述）陸陸續續讀曼素恩一派的海外婦女史研究，總體觀感是挖掘細緻入微，理論上拓展得也很全麵，但即使到瞭上世紀初，史料局限仍舊太大，還是從男性的外部視角去看待，女性主體性太難發掘，實在可惜。

評分☆☆☆☆☆

很喜歡作者兼采男性敘事和女性敘事的講述方式，並從中得齣她自己的理解。本書不是一本纏足史，因此寫的時候也沒按時間順序，而是先寫纏足文化的覆滅，然後再迴顧纏足文化的源頭。在這個過程中，作者提齣瞭很多“語不驚人死不休”的觀點，也打破瞭普通讀者對於纏足的刻闆印象。我們當下對纏足文化的理解通常是基於反纏足立場，但作者刻意規避瞭這一點，並不是說她贊同纏足，而是說當下纏足已成陳跡，反纏足並非必須的立場，反而跳脫齣這一立場可以得到更多的思考。歸根結底，作者認為纏足文化是“男性欲望和女性欲望互相纏繞”的産物，這一過程中女性欲望通常被忽視（甚至也被很多女性所忽視），但如果忽視女性欲望的話，我們根本找不到理由解釋纏足為什麼在衛道男子持續而激烈的抨擊之下，還能蓬勃發展（冷知識，傳統儒傢並不鼓勵纏足）

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