濛田隨筆全集,共107章,分第一、二、三捲,全書約100萬字,是濛田隨筆的全譯本。濛田是法國文藝復興之後最重要的人文主義作傢。濛田以博學著稱,在全集中,日常生活、傳統習俗、人生哲理等等無所不談,特彆是旁徵博引瞭許多古希臘羅馬作傢的論述。作者還對自己作瞭大量的描寫與剖析,使人讀來有娓娓而談的親切之感,增加瞭作品的文學趣味。他的隨筆全集是十六世紀各種知識的總匯,有“生活的哲學”之稱;其散文語言平易通暢,不假雕飾,不僅在法國散文史上開創瞭隨筆式作品之先河,而且在世界散文史上也占有重要地位。
米歇爾·德·濛田(1533-1592),生於法國南部佩裏戈爾地區的濛田城堡。法國文藝復興後重要的人文主義作傢,啓濛運動以前法國的一位知識權威和批評傢,也是一位人類感情的冷峻的觀察傢,一位對各民族文化,特彆是西方文化進行冷靜研究的學者。濛田齣身貴族,早年學習拉丁文,成年後在相當長的時期內深居簡齣,閉門讀書、思考。1572年開始撰寫其被稱為“16世紀各種知識的總匯”的《隨筆集》。
靜觀的日子 由於他寫得真摯,對於那些不隻用眼睛閱讀,而且也用心靈感受的人,這本書是不會沒有價值的,我說的是濛田和他的《隨筆集》。你可以把這些文字當做濛田留給世人的一些痕跡,因而更懇摯而親切地懷念他。 古希臘畢達哥拉斯學派以奧林匹剋運動會為喻,把社會上...
評分首先,我說的是《濛田隨筆全集》,不是說濛田的隨筆。再者,我的建議是對普羅大眾,不包括熟知古希臘古羅馬戰爭典故、十六世紀歐洲社會文化史、十六世紀歐洲文學愛好者、法語(尤其古法語)以及拉丁語學習者。然後,我的壞印象可能來自譯文的不美。譯文若美些,我就隻稱贊濛田...
評分一個朋友問我喜歡濛田什麼,能不能舉幾個例子或者他說的話作為證明。我頓時語塞,一時答不上來。 對於他的喜歡,就是喜歡他帶給我的感覺,或者可以說我喜歡喜歡他的感覺。但要我舉齣實例,恐怕幾天幾夜也說不完。一方麵,我不擅長記住他所說的具體的一句話;另一方麵,我更喜...
評分十九歲那年,一個星期天的上午,遇到瞭他。 那天是打算要選一本書送給一位剛上大學的姑娘......結果在一間不起眼的小書店,無意中瞄到他那厚厚的精裝的三本隨筆集,之後,愛不釋手。最後還是靜靜地離開瞭,頭也沒迴。想,自己纔十九歲,太年輕瞭,讀他或許就把...
評分讀完譯林版《濛田隨筆全集-上捲》。從05年底開始看到現在纔看完,好像是分三次集中看完。《編者的話》最後說:“這是濛田隨筆的第一個全譯本,參與該書的譯者都是研究和翻譯法國文學富有經驗的學者,為譯齣濛田隨筆特有的思想火花和語言魅力,各位譯者都作齣瞭巨大的努力,翻譯...
手頭這本關於拜占庭帝國衰亡史的專著,簡直就是一部史詩級的悲劇,讀完後我心中久久不能平靜。作者的文筆極其磅礴大氣,卻又不失曆史學傢特有的那種對細節的精準把控。他描寫的後期君士坦丁堡,那種外錶光鮮亮麗,內裏卻因政治傾軋、信仰爭端而韆瘡百孔的景象,真是令人唏噓。書中對那些關鍵人物的刻畫尤其齣彩,比如末代君主君士坦丁十一世,他在麵對無可挽迴的命運時所展現齣的那種貴族式的、悲壯的堅守,讓人肅然起敬。這本書的高潮部分,聚焦於攻城戰的描寫,作者運用瞭大量的軍事術語和地理描述,讓你能清晰地想象齣那高聳的狄奧多西城牆在巨型加農炮轟擊下的顫抖,以及城內守軍絕望的呐喊聲。它不僅僅是關於一座城市的陷落,更是關於一個世界觀、一種文明的謝幕。我感覺作者真正做到瞭,用文字重構瞭曆史的溫度和重量,讓你真切感受到“輝煌”與“覆滅”之間那條縴細而殘酷的界限。讀完後,我深感曆史的教訓是如此沉重,任何自詡的強大,在時間麵前都可能不堪一擊。
评分哇,終於把這套《沉思錄》啃完瞭,馬可·奧勒留的智慧真是讓人醍醐灌頂。這本書給我的感覺就像是跟一位飽經滄桑卻內心無比平靜的智者進行瞭一場跨越韆年的對話。他寫下的那些句子,與其說是哲學論述,不如說是他獨處時對自我靈魂最坦誠的審視和勸誡。尤其是在描述“短暫性”和“接受無常”的那幾部分,我印象特彆深刻。你會發現,我們平日裏為之焦慮、糾結不已的事情,在宇宙的尺度下是何其微不足道。他反復強調要關注當下,並且專注於那些我們真正能夠掌控的——那就是我們自己的判斷和德行。讀這本書的時候,我時常會放下筆,望著窗外,開始反思自己最近做齣的那些衝動決定,以及那些不必要的對外物的依戀。這本書的語言風格非常樸素,沒有華麗的辭藻,但每一個詞都像是經過瞭時間的打磨,沉甸甸的,直擊人心。它不是那種讀完能讓你立刻解決所有人生難題的“成功學”,而更像是一份人生的“急救包”,在你被生活的喧囂弄得心力交瘁時,提供一個安靜的角落,讓你重新校準自己的內在指南針。我感覺,比起學會如何更好地去“生活”,這本書更教會瞭我如何更好地去“存在”。
评分我最近開始接觸一些關於現代藝術理論的入門讀物,手邊這本《意義的結構:從符號學到後現代語境》真是讓我對“什麼是美”這個問題産生瞭全新的睏惑。這本書的寫作風格非常具有“學院派”特色,充滿瞭復雜的術語和理論引用,初讀時確實有些令人望而生畏,像是在攀登一座邏輯的冰山。作者花瞭大量的篇幅去解構“錶徵”和“被觀看”之間的關係,特彆是針對視覺藝術,他指齣,我們所感知的“藝術性”,往往是社會文化約定俗成強加於作品之上的結構,而非作品本身固有的光芒。這本書的好處在於,它提供瞭一套銳利的工具,讓你在麵對任何一件當代藝術品時,都能迅速穿透錶麵的衝擊力,去分析其背後的編碼和意圖。比如,當你看到一個極簡主義的白色方塊時,你不再隻是說“這沒什麼”,而是開始思考“這個‘空’是如何被藝術傢用來挑戰觀看者對‘充實’的期待的”。這本書的價值不在於告訴你該喜歡什麼,而在於教你如何更深入、更有批判性地“看”世界。它要求讀者有極強的抽象思維能力,但一旦掌握瞭其中的思維模式,你對周圍信息的敏感度會瞬間提升好幾個檔次。
评分我最近迷上瞭一套關於中世紀煉金術與早期化學史的著作,光是看它的裝幀和插圖,就仿佛能聞到古老羊皮紙和潮濕石牆的味道。這套書的敘事視角非常獨特,它沒有把煉金術士們描繪成一群沉迷於點石成金的傻瓜,而是將他們置於那個知識正在萌芽的時代背景下,展現瞭他們對自然界最深沉的好奇心和最原始的實驗精神。書中詳盡記錄瞭那些早期的坩堝、蒸餾器械的構造,以及他們對手頭材料的細緻觀察,這些細節的描繪極其生動,讓我仿佛親曆瞭那些在昏暗燈光下,進行著既神聖又世俗實驗的先驅們。作者的筆觸充滿瞭對曆史的同情和理解,他指齣,許多我們今天視為科學的知識體係,正是從這些充滿神秘色彩的早期探索中一點一滴積纍起來的。閱讀過程中,我經常會驚嘆於人類求知欲的強大——即便工具簡陋,信息匱乏,人們依然能通過日復一日的嘗試,窺見世界的奧秘。這本書的閱讀體驗是沉浸式的、緩慢的,它讓你慢下來,去欣賞知識誕生之初那種既笨拙又充滿詩意的過程。
评分最近淘到一套非常精妙的《論自由意誌與決定論》,作者的論證邏輯之嚴謹,簡直令人嘆為觀止。這本書最大的特點在於它不滿足於任何單一的、預設的答案,而是像一個技藝精湛的解剖學傢,將“自由選擇”這個概念從各個角度層層剝開。作者沒有直接告訴你“你是否有自由意誌”,而是將所有支持和反對的論點都鋪陳開來,引經據典,從古代的斯多葛學派到近代的神經科學研究,無一不涉獵。讀起來的體驗非常像在參與一場高水平的辯論賽,你必須時刻保持警覺,跟上作者那如同精確計算過的步伐。特彆是他探討因果鏈條的那一章,我不得不反復閱讀好幾遍纔能完全理解他如何巧妙地在“宿命論”和“完全隨機性”之間架起一座橋梁。這本書的文字帶著一種理性的冷峻美,它要求讀者投入極大的專注力,但迴報也極其豐厚。它改變瞭我對“選擇”的定義——選擇不再是隨心所欲,而更像是在既定軌道上,以最符閤自身原則的方式進行的“最優化操作”。如果你是一個享受深度思考,並且對形而上學問題有濃厚興趣的人,這本書絕對能讓你大呼過癮,它提供的不是慰藉,而是挑戰,是對你思維框架的極限測試。
评分嗬嗬曾經很喜歡呦。
评分濛田和曹雪芹都是小胖子
评分斷斷續續地終於把三捲書讀完瞭。譯者的中文功底很棒~~第三捲收獲不多,但前兩捲確實非常好,讓人欽佩濛田的博學多纔,對諸多史料信手拈來。P.S 讀散文真的很需要耐心,非平和心境不能領悟個中真意。
评分帕斯卡爾的《思想錄》就是根據這個寫的
评分帕斯卡爾的《思想錄》就是根據這個寫的
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