通灵宝玉与玫瑰花蕾

作者:徐皓峰

页数:601

出版时间:2025-7

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787020190935

具体描述

《通灵宝玉与玫瑰花蕾——<红楼梦>中的导演课》是徐皓峰对《红楼梦》的独特解读。作为作家兼导演，他凭借深厚的文化研究功底和丰富的创作经验，从文学与电影的双重视角重新审视这部经典。书中，他不仅梳理出全新的人物关系与荣宁二府的另类样貌，还将曹雪芹与希区柯克等世界电影大师作比较研究，揭示《红楼梦》的艺术高度与创作原貌。通过细节捕捉与历史背景的深入分析，徐皓峰厘清了后世误读，展现了原著的多重魅力。

作者语言灵动，视角新颖，既尊重文学的想象力，又融入电影的叙事技巧，为读者提供了一次重返经典的全新体验。

作者简介

徐皓峰，本名徐浩峰。导演，作家，道教研究学者，民间武术整理者。

1973年生。高中毕业于中央美术学院附中油画专业，大学毕业于北京电影学院导演系。现为北京电影学院导演系教师。

获奖电影作品:

《一代宗师》(联合编剧)获第33届香港电影金像奖最佳编剧奖

《师父》获第52届台湾金马奖最佳动作设计奖、第23届北京大学生电影节最佳影片奖

《刀背藏身》获第41届蒙特利尔国际电影节最佳艺术贡献奖

获奖文学作品:

《师父》获《人民文学》年度短篇小说金奖

《大地双心》入选2019收获文学排行榜·长篇小说榜

《诗眼倦天涯》入选2019收获文学排行榜·中篇小说榜

徐皓峰在人民文学出版社出版作品:

2012年《武士会》

2013年《刀背藏身：徐皓峰武侠短篇集》

2014年《道上下山（癸巳年修订本）》

2015年《坐看重围：电影〈师父〉武打设计》

2017年《处男葛不垒》

2024年 “逝去的武林”系列十周年纪念版：《逝去的武林》《高术莫用》《武人琴音》

目录信息

前述 1
第一部分 一回至十八回
1.戚蓼生的高论3
2.脂砚斋的妙法9
3.特吕弗的活儿15
4.玫瑰花蕾 21
5.回风舞雪、倒峡逆波24
6.正邪两赋、一击两鸣34
7.高官窍门38
8.贵族空间41
9.《红楼梦》本是儿童文学46
10.宝玉原不能娶黛玉54
11.贾雨村--宝玉日后的白手套57
12.薛宝钗--宝玉的低配66
13.梦见秦可卿--摘心去叶、背面敷粉72
14.评书等于人情85
15.刘姥姥见王熙凤--横云断山、掐活98
16.《最后一班地铁》--曹雪芹转世特吕弗103
17.又见香菱--刘别谦式触动109
18.又见黛玉--京城豪迈女，日后的升级版熙凤116
19.玉金铭文 --《情僧录》开始123
20.奴大欺主与《资治通鉴》128
21.诊脉秦可卿--伏线的接续技巧138
22.贾瑞的镜子--金庸的武功150
23.黑泽明大玩避难法、朱天文化身林黛玉156
24.王熙凤屋里的连环包袱、曹雪芹写起《聊斋志异》160
25.“出现实”的训练165
26.技巧型父爱、文人清气、剪刀即匕首169
第二部分 十九回至四十六回
1.焦点变盲点、两山对峙、拨弄法177
2.口头禅和文字禅189
3.黛玉葬花--答案早说194
4.《无间道》与黄天霸--施恩体系198
5.五鬼索命、宝玉发威205.
6.稀罕物和文人画208
……
……
……
第六部分 九十九回至百十九回
1.宝玉黏宝钗--琴瑟间钟法、凯撒大奖《老枪》515
2.贾政当官、薛蟠伏法--公道的起源519
3.宝玉赞金桂、金桂恋薛蝌--羯鼓解秽法 523
4.香菱招害、雪雁招嫌--无心显用心、《天堂电影院》525
5.探春远嫁--抄家游戏529
6.王熙凤遇鬼 --《异形》套路、互换台词533
7.熙凤反常、鸳鸯失常--搭救法535
8.节奏大于细节、秦可卿讲《中庸》537
9.熙凤怼袭人、晴雯重现-- 咽住法540
10.移情五儿、求欢紫鹃--书商添笔、名士思维544
11.甄宝玉 --水中望月法、逆练《九阴真经》、留白法553
12.包勇--任侠片与剐刑、性格与命运、精神控场术561
13.巧姐儿--添彩法、京圈多蠢父、诗为政治始、惊悚片大忌569
14.莺儿 --开悟即无悟、《超体》谬论、曹雪芹作局583
第七部分 百二十回
1.袭人大恩591
2.薛蟠多余、空空道人多事592
3.曹公雪芹是何人593
4.真事隐 594
代后记 朋友，朋友，说真的吧（李帼忠）599
· · · · · · (收起)

读后感

绿妖老师认为：徐皓峰的新书，名义上是评红楼梦，其实他的许多高论我也未必赞同，但是观点有趣，论证过程也很有意思。 他说曹雪芹可能是个说书人，说评书，是读书人的最后一碗饭。晚清评书界，事件叫“料”，讲法叫“活儿”，曹雪芹讲故事的技巧高超，像是在茶馆里说评书磨出来...

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用户评价

依然是徐皓峰近些年悟出的那套唯心理论，讲得更清楚明白了。

我对红学没有研究，分不出真假，当创作谈读还是蛮不错的

胡说八道但自圆其说，没有论据，基本靠猜。70年代生人发明老北京传统。红楼梦版本学没看过，但估计看过不少欧阳健，张口就是脂砚斋是清末民国人。

全书总结为三句话：我懂得真多。你说得不对。让我来教教你。哦还有一句，咱北京孩子。皱着眉头看完，确实也学到一些。何尝不是另一种玻璃渣里找糖吃呢。

强推