可见者与不可见者

作者:（法）莫里斯·梅洛-庞蒂

页数:456

译者:张尧均

出版时间:2025-8

价格:68

装帧:平装

isbn号码:9787540382704

丛书系列:崇文学术文库 · 西方哲学译丛

具体描述

○梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》一书的全新译本。

○“梅洛-庞蒂文集”主编、译者之一的张尧均老师，集多年研究成果全亲新翻译，并附三万字长文解读。

○此版译文，订正了原有译本中的诸多“不尽人意或与意不契”，并以中文的典雅与雄辩还原梅洛-庞蒂思想的细部与纵深。

○采用顺纹双胶纸印刷， 文字清晰细腻，便于摊开阅读。

《可见者与不可见者》是梅洛－庞蒂的一部遗稿。在其生命的最后几年，梅洛－庞蒂对他早年的现象学有了越来越多的反思，并一直在探索一种新的存在论，这种反思和探索就反映在该遗稿中；但他的突然离世使这种探索永远处在了一种未完成的草案状态。不过，从另一个角度来看，这种未完成性倒也符合梅洛－庞蒂的思想本性，因为正是他一而再、再而三地提醒我们：每一个肉身化的主体都像一本敞开的笔记本；世界的神秘永远不可穷尽，正是这种神秘规定了世界；知觉和视看是一种持续的诞生，而真正的哲学则总在于重新学着去看世界；一种自诩已经完成的思想，只是思想的幻觉或者意味着思想的死亡。而正是思想所具有的这种总是在路上的始动特性，使得它不断地驱使我们一道去思，并在这种思中开启更多的有待去思的领域。

——张尧均《译后记》

作者简介

梅洛－庞蒂（Maurice Merleau-Ponty，1908—1961），法国哲学家和公共知识分子，战后法国存在主义和现象学的主要学术倡导者。 他在具身认知、知觉和本体论方面的独创性和影响力最为人熟知，同时在艺术哲学、历史哲学、语言哲学、自然哲学和政治哲学方面也做出了重要贡献。 主要著作有《行为的结构》《知觉现象学》《意义与无意义》《符号》《眼与心》《可见者与不可见者》等。

张尧均，同济大学哲学系副教授，“梅洛－庞蒂文集”中译本主编之一，著有《隐喻的身体：梅洛－庞蒂身体现象学研究》，译有《行为的结构》（合译）、《知觉现象学》（合译）、《亚历山大·科耶夫：哲学、国家与历史的终结》、《黑格尔的历史哲学导论》、《论马克思与黑格尔》等。

目录信息

告读者 i
可见者与自然：哲学探究 1
反思与探究 3
探究与辩证法 63
探究与直观 133
交缠—交错 165
附录 201
前客观的存在：唯我论的世界 203
工作笔记 213
《工作笔记》索引 375
编后记 381
译后记　“有”之为“有”：梅洛－庞蒂的存在论道路探析 409
· · · · · · (收起)

读后感

1.梅洛庞蒂的未完成稿迂回曲折，十分难读，而其笔记更为破碎（但却比完成的部分更清晰），在其中梅洛庞蒂一再地重新开始。从这个角度看，译者也算鞠躬尽瘁；而他甚至没有留下一篇译序或译跋，如今显得更为难得。 2.文笔较优美的第一篇暗示了一个惊人的类比：世界中的他人视角和...  

1.梅洛庞蒂的未完成稿迂回曲折，十分难读，而其笔记更为破碎（但却比完成的部分更清晰），在其中梅洛庞蒂一再地重新开始。从这个角度看，译者也算鞠躬尽瘁；而他甚至没有留下一篇译序或译跋，如今显得更为难得。 2.文笔较优美的第一篇暗示了一个惊人的类比：世界中的他人视角和...  

原文地址： http://www.qh505.com/blog/post/4714.html 如果只是身体，如果我的左手触及我的右手，而我突然想用右手来做正在触的左手的工作，身体的这种朝向自身的反射总是在最后一刻失败：当我感到我的左手和右手在一起时，我就停止用左手触我的右手。 ——《反思与探究》 左...  

【作者简介】王亚娟，女，汉族，籍贯河南汝州，出生地河南汝州，生于1983年11月。南开大学、巴黎第四大学联合培养，哲学博士（2011）。华中科技大学哲学流动站做博士后（2011-2013）。研究领域：法国哲学、现象学研究、西方马克思主义等。著有：《通向自然之途——现象学与本体...  

不太敢相信这是国内有名的法语专业教授翻译的。说真的翻得好差，连低级的文字遗漏都有好多处。作为做MP的人感觉很伤心，MP最重要的两本书 知觉现象学 还有 这本，就没有一本是能够给中文读者入门的。所以也就怪不得做MP的人不少但是很多都没读通没理顺了 补：对不住，其实重点...  

用户评价

这本书给我带来的最震撼的体验，来自于其对“时间”这一维度近乎残酷的解构。作者似乎完全摒弃了线性的时间观，转而用一种近乎多维空间的方式来处理事件的先后顺序。你读到某一章时，会感觉自己正置身于一个遥远的过去，感受着某种仪式即将开始前的紧张气氛；但下一章，可能转瞬间就跳跃到了一个极其遥远的、充满后现代颓废感的未来场景，而两者之间，并没有明确的过渡或解释。这种非线性叙事，最巧妙的地方在于，它成功地模拟了人类记忆的运作方式——记忆本身就是碎片化的、充满错位的，重要的事件往往会以一种脱离了其发生顺序的力量，突然间闯入当下的意识。我感觉自己像是在一个巨大的、没有明确楼梯指引的图书馆里穿梭，每一个转角都可能带来对之前阅读内容的全新理解。这种阅读体验是极其消耗精力的，因为它要求读者不断地在脑海中重组和校准事件的脉络。但一旦成功地跟上了这种“非时间性”，你会对“当下”的感知发生根本性的改变，意识到我们所认为的“现在”其实是无数过去与未来可能性交织的奇点。

从文学性的角度来审视，《可见者与不可见者》无疑是一部充满野心和试验性的作品。它的结构如同一个复杂的迷宫，但这个迷宫的墙壁并非由砖石构成，而是由“未被言说之物”堆砌而成。作者对留白的使用达到了出神入化的地步。他会精心铺陈一个场景的细节，让你以为即将揭示某个核心秘密，但笔锋却戛然而止，留下一个巨大的问号悬挂在空中。这种“无声胜有声”的手法，迫使读者将自己内心的经验和恐惧投射到那些空缺之处。我发现自己会不自觉地写下批注，试图填补那些作者故意留下的缝隙，这完全颠覆了我以往阅读小说的经验——我不再是解读作者的意图，而是在与作者共同完成一部作品。这本书的另一大特色在于其人物的塑造，他们几乎都是某种“观念”的载体，而非传统的、具有完整心理侧面的角色。他们行动的动机往往是晦涩难懂的，他们的对话充满了双关和反讽，像是某种精心编排的哲学辩论片段。这种对人物“实体性”的解构，非常适合探讨书中那些宏大、抽象的主题，但偶尔也会让渴望情感共鸣的读者感到一丝疏离。

拿到这本书的时候，我首先被它的名字吸引了——《可见者与不可见者》。这个标题本身就充满了哲学思辨的意味，让人不禁去想，究竟哪些事物是触手可及的，而哪些又深藏于我们感官之外。我抱着一种近乎朝圣般的心态翻开了第一页。 这本书的叙事节奏非常缓慢，但绝非拖沓，而是在一种近乎冥想的状态下展开的。作者似乎并不急于将什么宏大的观点抛诸脑后，而是耐心地引导读者进入一种观察细微之处的视角。我特别喜欢其中对于城市光影变幻的描摹，那种笔触细腻得仿佛能让人闻到清晨街道上湿润的泥土气息，感受到阳光穿过高楼缝隙时那种近乎实体化的温暖。叙事者似乎总是在边缘徘徊，关注着那些被主流叙事所忽略的“背景噪音”——比如一个路人在等红灯时无意识的呼吸频率，或者一只流浪猫在垃圾桶边徘徊的犹豫。这种对“非事件”的关注，反而构筑了一种比任何重大事件都更为坚实的现实感。它让人开始质疑，我们日常生活中真正“发生”了什么，是那些被记录下来的历史瞬间，还是这些永恒流逝的、无人在意的微小瞬间？这本书的语言风格是那种古典的、富有韵律感的，读起来有一种沉静的力量，仿佛在与一位饱经风霜的智者进行一场漫长的、关于存在本质的对话。它需要的不是快速的浏览，而是时间，是心无旁骛的投入。

坦率地说，初读这本书时，我感到了一种强烈的智力上的挑战。这绝不是一本可以囫囵吞枣的书，它更像是一个精密的钟表，每一个齿轮、每一个发条都必须被准确地理解，才能看到其整体的运作机制。作者在讨论概念时，常常采取一种跳跃式的逻辑推演，从一个看似毫不相关的领域，比如古希腊的几何学，突然过渡到现代量子物理学的某种解释框架，再用一种类似巴洛克音乐复调的复杂结构，将它们编织在一起。这使得阅读过程充满了“啊哈！”的瞬间，但也伴随着大量的停顿和回溯。我发现自己不得不频繁地查阅一些背景知识，以跟上作者思维的敏捷和跳脱。这种写作方式的优点在于，它极大地拓宽了读者的认知边界，让人看到学科之间的壁垒是多么脆弱和人为。然而，缺点也显而易见——它对读者的知识储备和专注力要求极高。如果心绪不宁或者期待一个直白的答案，那么很可能会在这片概念的迷雾中迷失方向。但对于那些享受智力探险的人来说，这种“迷失”本身就是一种乐趣，一种主动构建意义的过程。它迫使你不再是被动的接受者，而是必须成为一个主动的参与者和共同的创造者。

这本书的装帧设计和纸张选择也值得一提，它本身就构成了一种关于“物质性”和“象征性”的讨论。厚重而略带粗粝感的纸张，配合着排版中大量的留白，营造出一种既庄严又疏离的阅读氛围。这很契合全书探讨的主题：如何通过有限的物质载体（文字、纸张）去承载无限的、超越物质的思考（概念、信仰、潜意识）。阅读过程中，我常常会留意到那些油墨边缘的细微锯齿，以及翻页时产生的细微声响，这些感官细节似乎都在提醒我，即使是在探讨“不可见”的世界，我们也依然受制于“可见”的物理规则。这本书并非是要提供答案，而更像是一把精密的仪器，用来测量我们自身感知能力的局限性。它没有给我们一个清晰的地图，而是给我们一副更高倍率的显微镜，鼓励我们去观察那些在日常生活中因过度熟悉而变得透明、失焦的现象。读完最后一页，我并没有感到如释重负的轻松，反而有一种被重新校准的感觉，仿佛我的感官系统被重新格式化了，迫使我在接下来的生活中，以一种更审慎、更具批判性的眼光去审视那些看似理所当然的存在。

初版试售第一时间就买到手了，在此之前曾读过译者的《隐喻的身体》，对晚期梅洛庞蒂哲学中的存在论构造的阐述非常精微。而这本新书在各方面都比原先的译本更好，期待张老师未来能重译梅洛庞蒂的两本政治哲学著作，记得张老师曾经提到过自己学习政治哲学的经历。

粗略翻了一下，整体翻译还行，比文集版的好。流畅性尚可，有些地方有翻译错误，不影响整体理解（有一处莫名其妙的翻译：原书57页，‘Nous ne disons pas autre chose.’翻译成了‘我们不说不一样的东西。‘完全可以翻译成‘我们要说的正是这一点。’）。另外，就语言风格来说，我感觉翻译得没有mp的味道（仅个人感觉）。

粗略翻了一下，整体翻译还行，比文集版的好。流畅性尚可，有些地方有翻译错误，不影响整体理解（有一处莫名其妙的翻译：原书57页，‘Nous ne disons pas autre chose.’翻译成了‘我们不说不一样的东西。‘完全可以翻译成‘我们要说的正是这一点。’）。另外，就语言风格来说，我感觉翻译得没有mp的味道（仅个人感觉）。

粗略翻了一下，整体翻译还行，比文集版的好。流畅性尚可，有些地方有翻译错误，不影响整体理解（有一处莫名其妙的翻译：原书57页，‘Nous ne disons pas autre chose.’翻译成了‘我们不说不一样的东西。‘完全可以翻译成‘我们要说的正是这一点。’）。另外，就语言风格来说，我感觉翻译得没有mp的味道（仅个人感觉）。

初版试售第一时间就买到手了，在此之前曾读过译者的《隐喻的身体》，对晚期梅洛庞蒂哲学中的存在论构造的阐述非常精微。而这本新书在各方面都比原先的译本更好，期待张老师未来能重译梅洛庞蒂的两本政治哲学著作，记得张老师曾经提到过自己学习政治哲学的经历。