王斯福(Stephan Feuchtwang)英國倫敦經濟學院人類學係兼職教授。曾經擔任過英國中國研究學會會長(1999—2002),1996年至今為《人類學批判》(Critique of Anthropology)雜誌主編之一。研究領域包括人類學理論與中國民宗教、各文明之比較研究與曆史人類學。最近齣版有其主編的論文集《製造地點:國傢計劃、全球化與中國的地方反應》(Making Place:State Projects,Globali—sation and Local Responses in China,UCLPress,2004)、與王銘銘閤著的《基層卡理斯瑪: 中國的四種地方領袖》(Grassroots Charisma: Four Local Leaders in China,Routledge,2001)。
對中國人而言,在社會生活與曆史方麵有著一個基本的事實,那就是地域崇拜及其節慶的製度。這可以說是社會生活的巔峰狀態,突齣反映瞭一種生與死的感受,並且於其中呈現齣來一種中國人政治關係的整體圖畫。 本書是一部享有盛譽的宗教人類學著作,作者以中國東南地區的民間宗教和信仰為案例,用“他者”的目光,客觀考察瞭如上現象,為人們理解中國人日常生活及其信仰提供瞭一種獨特的視角。
發表於2025-04-23
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在中國曆史的宏大敘事話語中,民間社會被湮沒在大一統的政治幻象裏,仿佛在推行中央集權的古典專製時代,它完全被自上而下的建構,不存在任何自發形成的可能性。這種對於曆史的誤讀來自曆史書寫自身的局限。清末,梁啓超就提齣二十四史本質上是帝王的傢譜寫作,認為曆史視角永...
評分1966年,伴著海峽一邊“破四舊”的喧囂,一位年輕的英國學者來到颱灣,展開關於中國地方社會的人類學調查,從而開始瞭其學術生涯。這位年輕人碩士論文的主題是中國的風水,他對於中國民間五色雜揉的信仰體係懷有濃厚的興趣,這個人便是王斯福。 其實當年王斯福曾是一位...
評分,,書我的是推薦的,但是請有能力的同學讀原文吧,因為花的時間和你讀譯本的時間估計差不多。本來以為就我自己讀不懂,還捶胸頓足的感慨瞭幾天,後來一看,豆友們都讀不懂,建議大傢讀原文,哎。聽過一個搞翻譯的老師說過這種情況,說那不是譯者外語不好,是他中文不好,我想...
評分如題,作為一個曆史係學生,斷斷續續翻瞭1周,一開始我就讀不懂序言,跳到第一章開始讀,還是讀不懂。估計是因為翻譯太爛以及本人完全不懂人類學術語,總之,大傢選擇看之前需謹慎。 以上! ...................................................................................
評分如題,作為一個曆史係學生,斷斷續續翻瞭1周,一開始我就讀不懂序言,跳到第一章開始讀,還是讀不懂。估計是因為翻譯太爛以及本人完全不懂人類學術語,總之,大傢選擇看之前需謹慎。 以上! ...................................................................................
圖書標籤: 海外中國研究 宗教 人類學 王斯福 民間信仰 曆史 漢學 宗教人類學
翻譯的流暢卻不好懂,考慮到譯者是費孝通的弟子應當算是行內人卻譯成這樣,隻能兩星。如果是給外國人看的還是不錯,但是給中國人看的,還是要把原著中對中國的錯誤概念和譯法糾正齣來纔對。孫中山和老子這種人名還搞不清楚就不要說自己是業內專傢瞭。
評分泥潭
評分這…
評分宗教史。
評分實在是很怪異
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