陳思和,男,1954年1月生於上海,原籍廣東番禹。1977年恢復高考後考入復旦大學中文係,畢業留校任教至今。現任復旦大學中文係教授、博士生導師、復旦大學人文學院副院長、中文係主任,兼任中國現代文學學會副會長等工作。主要從事中國現當代文學、比較文學的科研與教學工作。著有專著《巴金論稿》(與李輝閤著)、《巴金研究的迴顧和瞻望》、《中國新文學整體觀》、《20世紀中國文學論》(韓譯本);學術傳記《人格的發展——巴金傳》;編年體文集《筆走龍蛇》、《馬蹄聲聲碎》、《羊騷與猴騷》、《雞鳴風雨》、《犬耕集》、《寫在子夜》、《豕突集》、《牛後文錄》;選集《陳思和自選集》、《還原民間》、《黑水齋漫筆》、《新文學傳統與當代立場》;對話集《夏天的審美觸角》、《理解九十年代》等。其中,《中國新文學整體觀》1990年獲全國首屆比較文學優秀圖書一等奬;《陳思和自選集》1998年獲上海市哲學社會科學優秀成果著作一等奬。參與發起“重寫文學史”、“人文精神尋思”等知識分子話題討論,並參與策劃“火鳳凰”係列圖書。
《中國新文學整體觀》是陳思和教授的成名作,1990年獲全國首屆比較文學優秀圖書一等奬。
發表於2024-12-22
中國新文學整體觀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 陳思和 文學史 中國文學 中國現當代文學 新文學 中國現當代文學 文藝理論|文學批評 中國
看過此本書,再去看他的文學史教程,可能又有新的感覺。
評分二十多年前的東西現在還覺得很好,這本身就是很大的瞭不起。
評分年輕時候的陳思和真是熱血沸騰,讀這本書的感覺跟看少年漫一樣!如果不將他現在的理論和概念自行作補充,單論書中某些觀點確實略顯偏頗。當時他主要強調政治權利對文學的壓迫和新文學的鬥爭性,現在他更強調的是“民間”的概念。再次感慨陳思和的嚴肅正直,不過作為現當代文學史的研究者,埋首於犧牲瞭無數作傢和備受踐踏的文學中之後,更傾嚮於生命的嚮上姿態是理所當然的吧。而他對文學史的研究所具有的整體性和嚴謹性更是具有強大的說服力,讓我覺得這纔稱得上是對一種“史”的學術態度。
評分陳重提的作為文學精神(而非僅是作為反映論)的“現實主義”和中國作傢的“現實戰鬥精神”很有啓發。33歲的陳能寫齣這些文章確實很驚人,整體觀意識非常重要,但也有一些問題:整體觀不僅僅是文學的整體觀,還應該是思想史的整體觀,或曰"知識社會學"的整體觀,否則就會陷入一種自我矛盾的境地,在政治文化運動與文學自治的兩端中趔趄。盡管陳非常清楚“新時期文學的發展取嚮隻有在思想文化的大背景下纔能給以準確的認識,但它又有著自己獨特的軌跡。”269,盡管他指齣新時期文學是五四時期新文化運動的繼承與超越,然而卻不難看齣在陳在對二者的並置中,滑嚮瞭新啓濛話語(“封建專製主義沉渣泛起的曆史背景”267),也是對五四現代性起源神話的不反思。也正是在這一層麵,正確認識思想史非常緊迫,也是重寫文學史的關鍵前提。
評分陳重提的作為文學精神(而非僅是作為反映論)的“現實主義”和中國作傢的“現實戰鬥精神”很有啓發。33歲的陳能寫齣這些文章確實很驚人,整體觀意識非常重要,但也有一些問題:整體觀不僅僅是文學的整體觀,還應該是思想史的整體觀,或曰"知識社會學"的整體觀,否則就會陷入一種自我矛盾的境地,在政治文化運動與文學自治的兩端中趔趄。盡管陳非常清楚“新時期文學的發展取嚮隻有在思想文化的大背景下纔能給以準確的認識,但它又有著自己獨特的軌跡。”269,盡管他指齣新時期文學是五四時期新文化運動的繼承與超越,然而卻不難看齣在陳在對二者的並置中,滑嚮瞭新啓濛話語(“封建專製主義沉渣泛起的曆史背景”267),也是對五四現代性起源神話的不反思。也正是在這一層麵,正確認識思想史非常緊迫,也是重寫文學史的關鍵前提。
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