罗兰·巴特(Roland Barthes,1915-1980)被认为是继萨特之后法国知识界的领袖人物,蒙田之后最富才华的散文家。他在符号、精神分析批评、释义学、解构主义诸领域都有卓越建树,对西方文化和文化研究影响深远。
发表于2024-11-21
神话修辞术/批评与真实 2024 pdf epub mobi 电子书
p. 103 “Marguerite loves in order to achieve recognition, and this is why her passion (in the etymological, not the libidinal sense) has its source entirely in other people….this is why the sacrifice which she grants M. Duval in renouncing Armand is by ...
评分 评分 评分首先我不是专业的哲学系学生,我只是个普通的高中生,所能说的也只是巴特给我的感受. 一开始看序的时候恨自已怕是浪费钱买错书了,全是什么能指所指.但是看下去之后发现了很多与我的思维相触的地方.首先它第一部分讲了一些很平凡的事,我巴特一独到的眼光,从这些实力仲抽离出了它的...
图书标签: 罗兰·巴特 符号学 神话学 文化研究 语言学 文学理论 哲学 法国
本书收录巴特的两种著作,前者约14万字,后者2万余字。1952年巴特进入国家科学研究中心从事词汇学和社会学研究,在其后的七年间在《新文艺》杂志上发表了许多揭露大众文化迷思的文章,后来集结成《神话修辞术》(Mythologies, 1957)。从此,巴特被公认是关于我们怎样通过语言、服饰、手势相互交流的最有独创性的评论家之一。60年代初期,巴特在社会科学高等学院研究符号学和结构主义,他对传统学院文学理论观点以及大众文学形态作了论述,其独特的观点被称为新批评,引起其他思想家的不满,认为他漠视和不尊重文化中的文学根源。巴特则发表《批评与真实》(Critique et verite, 1966)与其对抗,控诉那种陈旧的、布尔乔亚式的不重视语言细节、刻意忽视其他理论概念(如马克思主义)挑战的批评方式;他热情地呼吁读者要摆脱既成观念,按照现代思想看待文学作品,而文学作品总是先由一种语言与其自身的冲突组成的。
文采好,简单易懂,冲这两点就令人感动了。神话作为将历史转化为自然的言说方式。
评分其实前面都没必要读,算是那种偶尔有一两句亮点,全篇无所谓的文字。要了解其神话学的理论,从今日之神话开始读就好。
评分读过不等于读懂。读的时候就会发现有很多别的书需要先读。
评分去你媽的 誰翻譯的啊 我一共就去google books查了一句話 還發現譯文連主語都翻錯了
评分符号学大师对现代流行文化的评论,前面是精彩的案例分析,后面是符号学的理论创新,主要是含蓄意指的观点,把符号的使用变成一种神话修辞术,先读一本符号学入门著作,就能更深刻的理解了。
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