弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsche, 1844—1900) 著名德國思想傢,詩人哲學傢。他宣告:“上帝死瞭!”徹底動搖瞭西方思想體係的基石,他高蹈的“超人哲學”與酒神精神産生瞭巨大影響。他的主要著作有《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《強力意誌》等。尼采既有哲學傢的深遂洞見,又有詩人的澎湃激情。深受他影響的思想文化巨人,有蕭伯納、弗洛伊德、加繆、薩特、海德格爾,梁啓超、魯迅等。
楊恒達 留學德國波恩大學,學習比較文學與德國文學。1992年在美國Towson State University 任客座教授。現為中國人民大學文學院教授,博士生導師,華人文化研究所所長,美國Consortium Universities 駐北京文化教育項目北京中國學中心高級學術顧問,中國作傢協會會員,北京市比較文學研究會副會長。主要專著有《企業的良心》(1990),《尼采美學思想》(1997),《詩意的叛逆》(2002)等。主要譯著有盧卡奇《小說理論》(1988),德裏達《立場》(1998),《尼采散文》(2001)等。
希臘藝術曆來引起美學傢們的極大興趣。在尼采之前,德國啓濛運動的代錶人物均以人與自然、感情與理性的和諧來說明希臘藝術繁榮的原因。在《悲劇的誕生》中,尼采一反傳統,認為希臘藝術的繁榮不是源於希臘人內心的和諧,而是源於他們內心的痛苦和衝突:因為過於看清人生的悲劇性質,所以産生日神和酒神兩種藝術衝動,要用藝術來拯救人生。尼采的美學觀影響瞭一大批作傢、藝術傢的人生觀及其作品的思想內容。
發表於2025-02-16
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【按語:《悲劇的誕生(1872)》是尼采最早的作品,基本上是在叔本華的意誌論框架內考察瞭藝術尤其是悲劇藝術:作為本原的意誌,音樂在藝術中的優先性等都是叔本華的論題;不同之處在於:當叔本華覺得禁欲主義纔是人生齣路的時候,Nietzsche則認為藝術是生存的最高階段。縱使如...
評分導言: 尼采《悲劇的誕生》是一部頗具爭議性的著作,人們對其進行瞭多方的解讀,或說其實古典學著作,或說其是美學著作,或說其是形而上學著作,具有如此眾多的闡釋角度,這顯然是一部奇書。雖然從字數來說,《悲劇的誕生》是一部小書,但是從它涵蓋的範圍和哲學意義來說,這又...
評分尼采其實對於音樂,藝術,喜劇,悲劇,存在,靈感,並沒有想得很清晰——我想是因為他不是以一個科學傢的方式去考慮這些問題的,而是在一個打瞭雞血的藝術傢附體的時候寫齣來的。 他隻是很激動。 他會說:在今日的世界,酒神精神方在逐漸蘇醒,我們心中將恢復熱烈的希望……從...
評分首先說明一下,這篇不是讀後感,充其量是讀書筆記。近來越發覺得自己的記憶力衰退厲害(還年輕啊,咋整- -……),所以很有必要對自己的閱讀作些劄記,不然以後除瞭書名外,其餘沒準都忘個一乾二淨。而豆瓣的短評有萬惡的字數限製,沒轍,唯有以書評形式來記錄吧。 接著說明的...
評分時隔半年重讀尼采的《悲劇的誕生》,不同於當初剛接觸哲學時的一片茫然,在對尼采有著一定的閱讀後再讀尼采的處女作,感受到的與之前相比多瞭許多。雖然尼采在後期將《悲劇的誕生》視為極不成熟之作,但其討論終生的母題已在此齣現—剋服虛無。 在西方,自現代性齣現伊始,人本...
圖書標籤: 尼采 哲學 美學 悲劇 德國 Nietzsche 讀不懂 西方哲學
終於讀完瞭!每天讀兩頁!太痛苦瞭
評分雖然消化的估計也就十分之一,但解答瞭我的不少疑問=v=開頭看得很過癮,到後麵明顯看齣連作者自己都寫煩瞭……
評分譯的真是晦澀難懂,140多頁的書讀瞭快一個月,不知是譯者的問題還是尼采的問題
評分我悲劇瞭 太深奧瞭
評分還要再讀一遍
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