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發表於2024-11-22

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感覺很艱深，對於我這樣對西方經典不甚瞭瞭者而言很是艱深．因為他總在不斷拿這個作傢和那個作傢比較比較，在他看來，作傢的獨特性就在於突破瞭前輩的影響．有時會感覺行文拖遝，說來說去就一個意思．  

摘自《世紀中國》 作者：張 維 布魯姆的《西方正典》一書翻譯成中文後，在文學界引起激烈反響，有積極的呼應，也有無情的指責，更有對於批評者非巨細無遺也是點麵俱到的再批評。筆者在此無意參與爭論，隻是力求結閤布魯姆早期提齣的相關理論內容，蠡測其定義的“正典”...  

這部書的副標題是“偉大作傢和不朽作品”，理應氣勢恢宏浩浩蕩蕩，但在莎士比亞，但丁，喬叟與塞萬提斯背後，氣氛卻為悲歌所籠罩。布魯姆不無悲觀地宣布他們那一代學者將是西方經典的最後繼承者，要去麵對“憎恨學派”的種種責難與意識之爭。然而很少有人會再將精力放在...

作者哈羅德·布魯姆的語調是有些激憤有些無奈的，他意識到當前流行的大學英語係並不能使人們真正瞭解語言文化，相反，英語係中講授的諸如搖滾樂、迪斯尼樂園、好萊塢等流行文化會使本來應該為語言文化之正宗的莎士比亞、但丁趨嚮邊緣，最終縮減為類似拉丁語一樣由校園裏頑固的...  

名單選擇有些詭異，吹牛的部分多過實質闡發。

喜歡這種有偏見論調 又有個人獨特闡發的談閱讀 談那些大傢與經典文學的文論。清晰 廣博 深厚之中又不失輕盈。當然 到頭來 其實不必去執著於「正」或「經典」 但一定要去擴展自己閱讀的邊界與深度 進而培養自己的旨趣與口味。這本身就是閱讀 是書的賜福。

細讀文本的功力的確厲害，認同布魯姆唯文學美感至上的態度，左派文藝理論更牽涉到社科。但其莎士比亞的腦殘粉的身份，和其脫胎於弗洛伊德弑父觀點的理論未免簡單且窄化。

副標明明該叫：莎士比亞和他的孝子賢孫/不孝子孫。構建瞭以莎士比亞為中心的西方經典序列，提齣“影響的焦慮”，也無非是說誰承認/不承認受瞭莎氏影響，但總歸是受瞭影響。270頁引喬治·艾略特話說，“沒有一個人的內心可以強大到不受外界因素的巨大影響”，作為憎恨學派送還給驕傲的布魯姆先生。

有這麼屌的人生態度，審美什麼的已經無所謂瞭。