1948年生,湖南長沙人,1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落戶,10年後返城當搬運工,1979年考取武漢大學西方哲學研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教,曆任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989),博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學係教授,中華外國哲學史學會常務理事,湖北省哲學史學會副會長。代錶作有專著:《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》,譯著有康德“三大批判”等。
《靈之舞:中西人格的錶演性》所談論的主題,如真誠、虛僞、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等,也許是每個人夜晚睡前都曾考慮過的,但極少有人像《靈之舞:中西人格的錶演性》這樣係統地考慮過。作者以中西文化心理的曆史比較為經,以對人的自我意識、人格和自由等哲學概念的分析為緯,層層推進,最終落實到一代中國人的自我分析、自我咀嚼和自我反省之上。全書筆觸細膩,觀點銳利,既保有陳述的嚴謹,又於思想的噴薄中呈現溫情般的關懷,為讀者在現實生活中的進取和開拓提齣一種可供選擇的態度。
發表於2025-01-31
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一本書如果看過以後會忘記的差不多,那看書還有什麼意義呢。 這個問題也睏擾著我,因為我的記憶力不是很好,在散漫的時光裏看情節性不強的書本,的確過不瞭幾天就會忘的差不多。年輕時候我常常問自己,看書乾甚?不去吃點好的,喝點好的,玩點好的嗎?但是隨著閱讀習慣(以及某...
評分乍看之下,這本書的封麵和標題看起來貌似一文藝書籍,而且還是二流。但細看下去,我得說這是本思想純度24k的純哲理書籍。 說是純哲理書籍,但是鄧曉芒教授切入的角度比較特彆,從心理學入手(作者在前言中也自己說這是本“怪”書,我認為這本書怪到精妙,而非怪誕)。首先探討...
評分站齣來生存——這是直接的對人的主體性的呼喚!是人現身世界的一刻,在這場被拋入的錶演中,人終於從黑暗的颱後來到颱前。自我是一個需要被呈現齣來的狀態,錶演成為瞭選擇,在這裏自由第一次從自我與我的間隙中生長齣來。自我意識到這是一場錶演,並決定著“我”在其中扮演的...
評分 評分人生是一場錶演,是一場特殊的錶演,因為每個人既是演員又是導演還是觀眾。 ——鄧曉芒 最近常常在想鄧曉芒筆下撕裂瞭的人,人把自己撕裂成主我和客我。我沒法像範雲飛那般冷眼旁觀提綱挈領寫讀書筆記,所以還是用用觀眾的身份同時進入書中扮演一個角色來導演這篇遲到瞭很久...
圖書標籤: 哲學 鄧曉芒 中西文化 比較哲學 靈之舞 文化研究 文學哲學文化 文化
: B825/7464-1
評分小學時從@會哭的狗 那裏看到這本奇書
評分讀瞭兩次。開始談哲學的內容不多,後來的內容如無古希臘、古典德國和現代西方哲學的功底,基本你讀懂瞭也理解不到那個深度去,怕隻會與粗俗的中國思想混淆,並列在一個層次上。大體而言,鄧主張在自由意誌方麵啓發國人的理性主義。雖同為以自欺為主題,本文則立足文化,在另一個地方的期刊上則提倡懺悔。換言之,他提倡一個評價自我,和錶演自我,用評價自己監督錶演自我,時刻反省自己,但終免不瞭自欺,所以時刻需要懺悔。但是,我以為他終沒有從人的結構上去解釋自欺的原因,立足於文化和費希特的兩個自我,終還有論證不嚴密之嫌。而且大眾思想與哲學思想畢竟不同,雖大眾思想錶現於哲學,但終有區彆。以哲學代中西人格是否偏遠狹隘?但本書畢竟給我很多啓發,同時個彆例證我亦未完全同意。建議有一定哲學功底的青年不妨讀讀。
評分終於讀完此書卻不敢號稱讀完,滿足瞭我這個門外漢對於哲學的獵奇,雖然每章都充滿瞭一些目前的我暫時無可批駁的“偏見”。不故作高深卻充滿樸實的思辨,讀來如同爬山可達到思想筋疲力盡的境界。是一本改變我三觀的書,還會繼續拜讀鄧曉芒的作品,感恩
評分雖然不不完全同意鄧老師的觀點,但是這是我最重要的啓濛之書
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