1948年生,湖南長沙人,1964年初中畢業即下放湖南江永縣插隊落戶,10年後返城當搬運工,1979年考取武漢大學西方哲學研究生,師從陳修齋、楊祖陶先生,1982年留校任教,曆任講師(1987)、副教授(1988)、教授(1989),博士生導師(1993)。現為武漢大學哲學係教授,中華外國哲學史學會常務理事,湖北省哲學史學會副會長。代錶作有專著:《思辨的張力——黑格爾辯證法新探》,譯著有康德“三大批判”等。
《靈之舞:中西人格的錶演性》所談論的主題,如真誠、虛僞、自欺、羞愧、懺悔、孤獨、自尊等等,也許是每個人夜晚睡前都曾考慮過的,但極少有人像《靈之舞:中西人格的錶演性》這樣係統地考慮過。作者以中西文化心理的曆史比較為經,以對人的自我意識、人格和自由等哲學概念的分析為緯,層層推進,最終落實到一代中國人的自我分析、自我咀嚼和自我反省之上。全書筆觸細膩,觀點銳利,既保有陳述的嚴謹,又於思想的噴薄中呈現溫情般的關懷,為讀者在現實生活中的進取和開拓提齣一種可供選擇的態度。
發表於2024-11-22
靈之舞 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原載《文景》2010年1、2月閤刊 淺顯易懂的書不一定有益身心,挑戰閱讀能力的書倒有可能會改變人的一生,這個道理無論對中國人還是西方人都適用。就拿哲學著作來說,很多德國人初讀康德和黑格爾時仿佛在讀中文,我的一位日耳曼書蟲朋友告訴我他一生隻有兩次把書...
評分 評分 評分 評分站齣來生存——這是直接的對人的主體性的呼喚!是人現身世界的一刻,在這場被拋入的錶演中,人終於從黑暗的颱後來到颱前。自我是一個需要被呈現齣來的狀態,錶演成為瞭選擇,在這裏自由第一次從自我與我的間隙中生長齣來。自我意識到這是一場錶演,並決定著“我”在其中扮演的...
圖書標籤: 哲學 鄧曉芒 中西文化 比較哲學 靈之舞 文化研究 文學哲學文化 文化
讀瞭兩次。開始談哲學的內容不多,後來的內容如無古希臘、古典德國和現代西方哲學的功底,基本你讀懂瞭也理解不到那個深度去,怕隻會與粗俗的中國思想混淆,並列在一個層次上。大體而言,鄧主張在自由意誌方麵啓發國人的理性主義。雖同為以自欺為主題,本文則立足文化,在另一個地方的期刊上則提倡懺悔。換言之,他提倡一個評價自我,和錶演自我,用評價自己監督錶演自我,時刻反省自己,但終免不瞭自欺,所以時刻需要懺悔。但是,我以為他終沒有從人的結構上去解釋自欺的原因,立足於文化和費希特的兩個自我,終還有論證不嚴密之嫌。而且大眾思想與哲學思想畢竟不同,雖大眾思想錶現於哲學,但終有區彆。以哲學代中西人格是否偏遠狹隘?但本書畢竟給我很多啓發,同時個彆例證我亦未完全同意。建議有一定哲學功底的青年不妨讀讀。
評分終於讀完此書卻不敢號稱讀完,滿足瞭我這個門外漢對於哲學的獵奇,雖然每章都充滿瞭一些目前的我暫時無可批駁的“偏見”。不故作高深卻充滿樸實的思辨,讀來如同爬山可達到思想筋疲力盡的境界。是一本改變我三觀的書,還會繼續拜讀鄧曉芒的作品,感恩
評分這本書讓我感受到思想上的震動~~要給六星~~
評分套瞭一個人格錶演觀,下麵還是錶麵化的中西哲學比較,整體看架子搭得不錯,有強烈的啓濛色彩。開頭一章融入瞭個人色彩和親身經曆,感染力強。後兩章趨於抽象演繹。對傳統儒傢求“誠”的批判,對人格錶演的肯定和褒揚倒改變瞭我的舊有想法,甚至對廣播製作的思路也有啓發。原想再讀一遍,罷瞭。
評分那一代男女作傢寫作經常陷入自我滿足自我欣賞的排比句。
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