馮友蘭(1895——1990),中國現代哲學傢、思想傢、教育傢。1918年畢業於北京大學哲學門。1920年留學美國哥倫比亞大學研究院哲學係,師從杜威等名師,1924年獲得哲學博士學位。迴國後任燕京大學教授、清華大學文學院院長兼哲學係主任、西南聯大哲學係教授兼文學院院長、北京大學教授。他畢生的事業可以概括為“三史釋今古,六書紀貞元”。他以《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學小史》、《中國哲學史新編》和“貞元六書”等著作,成為中國近代以來能夠建立哲學體係的哲學傢之一。他是在中國學術思想史上做齣瞭重要貢獻的傑齣學者,也是影響巨大的思想傢之一。
《中國哲學簡史》是一本享譽中外、具有世界影響的中國哲學名著,也是一部中國學術的超級暢銷書。它是根據一代哲人馮友蘭在美國的講稿整理而成的,並且在世界各國廣泛流傳。《中國哲學簡史》這個譯本是英文版流傳40年後,在馮友蘭的指導下由他的學生塗又光翻譯的。這是唯一一部由馮友蘭親自核定的譯本,也是最權威的譯本。
發表於2025-02-02
中國哲學簡史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
公眾號:書評之亂 你在大街上走,如果有人突然扛起攝像機、舉著話筒對準你,笑盈盈地問“你幸福嗎?”你可以迴答“我姓曾”“我被人插隊瞭”“我耳朵不好”“我還沒吃飯呢”“這是在錄節目嗎”“釣魚島還沒收迴來”,當然你也可以低頭沉思片刻,迴答“這是個哲學問題”。人們不...
評分這是我對這本書的判斷。 凡是對中國文化感興趣的人韆萬不要錯過這本書,它是你進入中國文化的捷徑和地圖。你不必迷失在浩瀚難懂的典籍中暈頭轉嚮就能清楚瞭解,那些令我們景仰的聖人曾經是怎樣思想的,他們的主要理論是什麼,後來又是怎樣發展或是被利用的。 書名雖是中國哲學...
評分這是我對這本書的判斷。 凡是對中國文化感興趣的人韆萬不要錯過這本書,它是你進入中國文化的捷徑和地圖。你不必迷失在浩瀚難懂的典籍中暈頭轉嚮就能清楚瞭解,那些令我們景仰的聖人曾經是怎樣思想的,他們的主要理論是什麼,後來又是怎樣發展或是被利用的。 書名雖是中國哲學...
評分就我的閱讀和思考判斷,“中國哲學的精神”講得好的有兩個人,一為馮友蘭先生,一為李慎之先生。馮先生是在其著名的《中國哲學簡史》的第一章講這個問題的;李慎之先生則是在《新華文摘》1993年第7期中用專文的形式論述同樣的問題。我今天主要沿著這兩位先生的觀點來談這個問題...
評分很羨慕二三十年代的文化氛圍.尤其是北大. 馮友蘭先生就是那個時代和環境鍛造齣的最優秀的中國學者之一. 想想當時北大哲學門的講師梁漱溟也不過二十三四,與馮友蘭,顧頡剛這一批學生年齡相若,真真佩服元培先生的氣度和水平. 當然,這番話是看此書之前的一些多餘的感想. 馮先生寫...
圖書標籤: 哲學 馮友蘭 中國哲學 哲學入門 中國 文化 哲學史 曆史
西方哲學以“假設的概念”為齣發點,中國哲學以“直覺的概念”為齣發點。因此,正的方法(邏輯分析)在西方哲學中占統治地位,負的方法(不可說之論)在中國哲學中占統治地位。雖然,柏拉圖、亞裏士多德、斯賓諾莎等的哲學體係,都以正的方法為始,卻都以負的方法為結論。但顯然不能說明中國哲學成熟或高深,因為理學、心學、道傢、佛學(尤其禪宗)的終極結論沒有建立在嚴密的思維上,更像是憑靠直覺直接得齣的結論。一門哲學,不終於負的方法,不能達到哲學的最終頂點;但不始於正的方法,則缺少哲學的清晰思想。 沒有清晰思想的哲學,我更傾嚮於稱之為“哲理”。
評分“此書易曉,娓娓可讀。”
評分馮友蘭先生從中國文化曆史發展中,抽齣瞭哲學這條綫,迴應瞭“為什麼中國沒有哲學?中國哲學從哪來,到哪去?”這些問題。娓娓道來,又清晰又好懂,像對小孩子講故事,卻又絕不在一些模棱兩可的爭議問題上敷衍你,馮友蘭老先生風骨可鑒。看完以後又找瞭印度哲學和西方哲學的書看,算是給我搭起瞭核心框架,非常感激
評分月印萬川 有情無纍
評分馮友蘭先生從中國文化曆史發展中,抽齣瞭哲學這條綫,迴應瞭“為什麼中國沒有哲學?中國哲學從哪來,到哪去?”這些問題。娓娓道來,又清晰又好懂,像對小孩子講故事,卻又絕不在一些模棱兩可的爭議問題上敷衍你,馮友蘭老先生風骨可鑒。看完以後又找瞭印度哲學和西方哲學的書看,算是給我搭起瞭核心框架,非常感激
中國哲學簡史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載