王麗,21世紀教育研究院研究員、北師大版高中語文實驗教材副主編。做過小學、中學及師範學校語文教師。
曆年來在《北京文學》《中華讀書報》《南方周末》《中國青年報》《新京報》等報刊發錶隨筆、書評、訪談、時評、特寫約80萬字,近年緻力於中國傳統教育研究。
著有《中國語文教育憂思錄》《人世間最美麗的》;主編有《名傢談語文學習》《著名科學傢美文》《中學語文名篇多元解讀》《中學人文讀本》(與丁東等閤編)等。
開筆禮、成童禮、成人禮、對對子、書法、遊學......,中國教育有很多好的傳統,然而它們正逐漸被我們遺忘,許多已經不復存在瞭。
漢代的學製、民國時的地方教育自治、現代的中等師範學校、一直連綿不絕的鄉土教育……,這些傳統形成中國教育的鮮明特色,為中國社會源源不斷地培養人纔,也維係著五韆年的文化命脈於不墜。
本書作者本著“尋根”的態度、本著為當前教育改革提供鏡鑒的誌趣,對中國教育的傳統進行瞭係統的爬梳,剖析細緻入微,分析鞭闢入裏,堪稱文質兼美。
本書部分文章在《中國青年報》《南方周末》等報刊發錶,引得廣泛好評。 著名學者楊東平先生為本書作序。
發表於2024-12-24
追尋失落的中國教育傳統 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
教育應當是由古至今的,世代延續的。 它是應該是一把古琴,琴聲是越仔細聆聽越能聽齣它的韻味。 而教育也是這樣,很多傳承很久的教育傳統,是有道理的, 有很多東西並不是越新的越好。 我在想是不是因為我們屈辱的百年近代史, 使我們不敢再相信我們堅持瞭很久的傳統。 做教育...
評分fenglong88按: 身在教育體製之外,又能對現行教育製度有深入思索的人,就目前來說,實在是為數不多,而王麗應當算是者為數不多者中的佼佼者。本書中的對語文和教育的弊病和迴顧,有很多還是比較到位的,例如對語文考試的批評,對《三字經》和《弟子規》的形式和教育意義的思...
評分王麗老師的《追尋失落的中國教育傳統》,是偶然的機會,在網上看到的,當時和100部優秀教育專著歸在一起,也沒有太注意,當中國教育報主辦的讀書活動又一次提到他時,細看,方覺一種詩意的筆調吸引瞭我。 曆史提示瞭什麼,我們追尋著什麼,明天怎樣纔會更美好。 ...
評分教育應當是由古至今的,世代延續的。 它是應該是一把古琴,琴聲是越仔細聆聽越能聽齣它的韻味。 而教育也是這樣,很多傳承很久的教育傳統,是有道理的, 有很多東西並不是越新的越好。 我在想是不是因為我們屈辱的百年近代史, 使我們不敢再相信我們堅持瞭很久的傳統。 做教育...
評分fenglong88按: 身在教育體製之外,又能對現行教育製度有深入思索的人,就目前來說,實在是為數不多,而王麗應當算是者為數不多者中的佼佼者。本書中的對語文和教育的弊病和迴顧,有很多還是比較到位的,例如對語文考試的批評,對《三字經》和《弟子規》的形式和教育意義的思...
圖書標籤: 教育 教育學 語文 發現中國 王麗 鄉土 中華 2012
格物緻知,按南宋硃熹的解釋,即“窮究事物道理,緻使知性通達至極”。在1903年《奏定學堂章程》頒布的初等小學堂必修科課程錶上,一年級的曆史課內容為“鄉土之大端故事及本地古先名人事實”,即當地流傳的民間故事及本鄉本土古代先賢名人事跡。即一個人在開啓童濛之時,曆史知識的進入應當首先從身邊、從腳下這塊土地始,從祖祖輩輩生息繁衍的土地始,而不是從“國傢”、“民族”這些人類學和社會學的大詞始。“桑梓”與“祖國”,兩者在情感體認上存在著邏輯的先後關係。這不是任何人的主觀意誌可以改變的。
評分情懷很好,力行又智慧的人在哪裏?
評分20
評分情懷很好,力行又智慧的人在哪裏?
評分尤其推薦《找迴“傢”、“國”的支點》一文
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