馬文・哈裏斯是當代著名的人類學傢,先後齣版瞭二十多種專著,其中《文化唯物主義》和《文化的起源》等,在20世紀80年代均有瞭中譯本。他的著述風格十分鮮明,觀點獨到,視野開闊,高深而又平易,雄辯而又詳實。
馬文・哈裏斯的研究思路代錶著學術發展的一種前沿方嚮,即從自然科學與人文社會科學的結閤部上去探索,動用各種可能的學科資源去求解人與文化之謎。《好吃:食物與文化之謎》正是這種方法的極好例證。
從吃牛、吃狗到吃人
從文化、營養到生態
展開縱貫古今、橫跨全球的飲食知性之旅
讓你對吃的想法從此改觀
談吃不是美食傢的專利
且看人類學傢如何為你解開食物的文化之謎
人類幾乎無所不吃,覓食、獵食及生產食物的手段,也是獨步全球。可是人是如何辨別吃這個好?吃那個不好?是因為宗教?是因為口味?還是因為價格?看似單純的「吃」與「不吃」,在人類學傢好奇的探索下,為我們揭露瞭令人驚嘆的謎底,給你種種意想不到的答案。
本書特色
1.本書譯者為大陸著名人類學傢葉舒憲,譯者序說明本書重要性及作者的突破觀點。
2. 食味文學作傢、《食味人生---聽見料理的心聲》作者、「吃死不負責廚房」知名部落格主汪治惠專文推薦。
3.《廚房裡的人類學傢》作者、專業廚師莊祖宜推薦。
發表於2024-11-02
什麼都能吃 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
1、人們愛吃的食物比迴避的食物更具性價比,營養、生態等方麵成本收益平衡。 2、食譜差異主要源於生態限製。 3、動物性食物在人類種屬的營養生理學上扮演著特殊作用。人類是沿著食肉動物的漫長過程進化齣來的。動物性食物的實用性與稀缺性。 4、節約蛋白質飲食,如果不在吃肉的...
評分做到論述題的時候,不管題目是啥內容,上手先寫上“物質決定意識,物質基礎決定上層建築”的口號再說,這樣論述題至少能拿兩分基本分,就仿佛這句口號是放之四海而皆準的真理似的。 在看這本書的時候,我的記憶就仿佛迴到瞭高中那時候。不管在討論什麼地方的飲食,不管是吃什麼...
評分本書主要涉及的是人類的動物性蛋白質飲食習慣。對吃牛肉、吃豬肉、吃馬肉、吃人肉、吃貓、吃狗、吃蟲子,還有為什麼不吃肉等問題都有很有趣的展開。 至於小麥、土豆、辣椒、豆腐等,作者敬謝不敏啦。 所以素食者可以繞開走瞭。^_^
評分本書主要涉及的是人類的動物性蛋白質飲食習慣。對吃牛肉、吃豬肉、吃馬肉、吃人肉、吃貓、吃狗、吃蟲子,還有為什麼不吃肉等問題都有很有趣的展開。 至於小麥、土豆、辣椒、豆腐等,作者敬謝不敏啦。 所以素食者可以繞開走瞭。^_^
評分在《好吃:食物與文化之謎》中,馬文哈裏斯(Marvin Harris)嘗試解釋諸如印度教崇拜牛、穆斯林討厭豬這些廣泛存在的飲食習慣/禁忌。這些話題以往常被當做無須解釋的文化現象,而哈裏斯從文化所處的地理、生態環境等處入手,以自然選擇的觀點,提齣瞭許多極富洞見的看法,廓清瞭...
圖書標籤: 人類學 飲食人類學 馬文·哈裏斯 飲食 食物 美食 社會學、人類學 書林齣版
還不錯,就是簡單的道理一定要用很多歷史政治還有人類學的證據來說就對瞭。大陸簡體版的書名是《好吃:食物與文化之謎》。最近對小說沒有興趣而對人類學、社會學相關的文體比較感興趣。
評分還不錯,就是簡單的道理一定要用很多歷史政治還有人類學的證據來說就對瞭。大陸簡體版的書名是《好吃:食物與文化之謎》。最近對小說沒有興趣而對人類學、社會學相關的文體比較感興趣。
評分還不錯,就是簡單的道理一定要用很多歷史政治還有人類學的證據來說就對瞭。大陸簡體版的書名是《好吃:食物與文化之謎》。最近對小說沒有興趣而對人類學、社會學相關的文體比較感興趣。
評分內容稱贊,翻譯卻爛
評分人類學的通俗讀物,依然是開眼界的作品。
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