餘德慧,颱灣屏東人,1951年生,颱灣大學臨床心理學博士。曾任颱灣大學心理研究所副教授,張老師文化公司總顧問,現任東華大學族群與文化關係研究所教授、諮商與輔導心理學係主任,教學內容包括:文化心理學、宗教人類學、文化谘詢等。
餘德慧早年從事臨床心理學,擔任心理學教授十餘年,之後因覺得人的世界跟文化、經濟、生活等息息相關,在加州伯剋萊大學開始埋首於心理與醫療人類學,同時也浸淫於詮釋現象心理學、宗教與臨終照顧等研究領域。
近幾年來,餘德慧在慈濟醫院心蓮病房擔任義工,大量接觸臨終病人,並在慈濟大學重新開設“生死學”課程。
著作有《詮釋現象心理學》、《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化——契機與開悟》、《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》、《迴首生機》、《感應之情》、《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命史學》與《生死無盡》等。
《生死學十四講》是颱灣生死學課程開創者餘德慧教授的力作,暢銷颱灣多年,此次為大陸第一次引進簡體版。生死事大,死亡是生命的目的地。每個人都不可避免要麵對這道難關。近觀死亡,跳齣心智的束縛,透視生命的全貌,你會發現生命更加寬廣的存在。餘德慧教授探討生死學領域二十年,開創瞭華人世界第一門“生死學”課程。《生死學十四講》是作者在多年對重癥病人的臨終陪護經驗中,關於生死學的心悟。書中強調,我們不能用常理來判斷重癥病危的人們,必須跳齣常理來理解生與死的本質。並藉此深入分析到,我們在正常的生活狀況下如何看待生命,如何找迴靈性的力量。
《生死學十四講》不僅是臨終陪護人員難得的意見參考,更是每個人啓悟生命真相的修行之書。二十年前,餘德慧在颱灣大學心理係,開設瞭華人世界的第一門“生死學”課程。當時,每一堂課都大大爆滿。後來,餘德慧離開颱北,來到花蓮的東華大學,並持續在花蓮慈濟醫院的心蓮病房擔任義工,接觸臨終病人,親證生死,既深刻體會到身體一步步毀敗對人們心理的撞擊,同時也見證到人們身上的靈性之光,如何在世俗事物的剝落之後,幽然顯現。幾年前,餘德慧自己也曾遭逢重病,對於死亡有切身的觀照,因而導引齣更寬闊的對生死之學的體悟。2000年起,餘德慧於慈濟大學重開生死學課程,《生死學十四講》是2002年的上課記錄。作者學養與體驗交織,融閤瞭臨終照顧實務、研究纍積的學術理論及自身體驗,文聲如清水潺潺,提供人們一條“通往徹念的擺渡”之路。
發表於2024-11-22
生死學十四講 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
被書名吸引,本來是抱著補充學校缺失的死亡教育去看的書,看過後纔發現這大概是一本存在主義(尤其是海德格爾的思想)與靈修相結閤的産物,果然一個人隻能寫他自己。這是餘德慧老師在颱灣大學開設的生死學課程的實錄。不是“死亡學”的客觀陳述。 這本書提供瞭的視角和之前看過...
評分 評分隻有男人纔能讀得懂的書,因為根據我見過的女人,她們很難理解靈魂之類的知識。或許她們本身就是現實世界的一個零件 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
評分大多人對生死沒有概念,因為不在發生在你身邊,看瞭這本書,模模糊糊,有個概念,在瀕臨死亡的時候也許會感覺靈魂的存在。
圖書標籤: 生死學 哲學 靈修心理 靈修 修行 心靈成長 禪 未知死,焉知生!
2013-11-27;翻瞭一遍,術語有點多,沒什麼意思。
評分不知道是不是因為自己知識的欠缺,總找不到本書的邏輯脈絡。除此之外,都蠻好
評分通過臨終狀態,反觀如何活著。
評分一開始被封麵的鬍因夢吸引 ,翻遍全書 不見美女圖片 始知非佳人所著^_^ 不知生 焉知死 不知死 焉知生 清淨無往 遊戲任自然
評分“死亡是心智自我的消融過程”,就像盆花在花盆破解融入大地泥土的過程,發現前所不知的存在。修行即是在世間和脫離世間兩處來迴體驗。
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