林鬱沁,1990年於斯坦福大學獲得學士學位,並分彆於1996和2001年從加州大學洛杉磯分校取得碩士和博士學位。本書被美國曆史研究學會授予2007年度費正清奬,被評為東亞現代曆史研究中的最佳著作。
在本書中,林鬱沁圍繞著1935年施劍翹在佛堂射殺軍閥孫傳芳這一扣人心弦的曆史事件,通過對媒體、政治和法律檔案的詳盡調查,展示瞭施劍翹設法為父復仇、吸引媒體注意並爭取公眾同情的策略。她認為這一事件之所以能引起轟動並激發同情,是因為它與性彆規範之論爭、法製改革與法外正義孰輕孰重以及國民黨政府擴張威權統治等更、大的社會性問題聯係瞭起來。在這次審判事件中人們關注的不僅僅是一個年輕婦女的命運,更是“情”能否超越“法治”、挑戰民國之政治權威這一更大問題。
發表於2025-03-03
施劍翹復仇案 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
作者是否誇大瞭大眾媒體的作用?在林鬱沁看來,“公眾同情”是一種隨著大眾媒體興起後産生的“新”的情感體驗。可是,“情”在中國傳統文化中有著悠久曆史。比如,在沒有大眾媒介的春鞦時期,就有眾怒一說。(《左傳•襄公十年》就有講到“眾怒難犯”)既然有眾怒,是否也可...
評分1935年11月13日,在天津南馬路清修院居士林主持誦經儀式的下野軍閥孫傳芳被普通女子施劍翹槍殺。所謂“血濺佛堂”的刺孫事件,在後世以小說、戲劇、傳記文學和廣播影視作品的形式廣泛流傳,作為民國年間所謂的“奇聞異事”和“血案秘聞”之一,被幾代文人墨客不厭其煩地描述得...
評分作者是否誇大瞭大眾媒體的作用?在林鬱沁看來,“公眾同情”是一種隨著大眾媒體興起後産生的“新”的情感體驗。可是,“情”在中國傳統文化中有著悠久曆史。比如,在沒有大眾媒介的春鞦時期,就有眾怒一說。(《左傳•襄公十年》就有講到“眾怒難犯”)既然有眾怒,是否也可...
評分施劍翹本人所宣稱的為父報仇的殺人動機,以及被刺殺的孫傳芳所具有的下野軍閥這一特殊身份,在廣泛新聞報道和娛樂化改編文學戲劇改編下,使得此案迅速成為當時媒體大眾關注的焦點。施劍翹復仇案被賦予瞭孝、俠義英雄主義、因果報應的涵義,該案背後所反映的感性同情與理性法治...
評分看完之後有點暈,自己水平不夠!但讓我想到瞭最近的賈敬龍案件! 這是要寫讀書報告的,感覺會往情治與法治這方麵寫! 經曆瞭上颱講ppt(聽說我的手是抖的,聲音也是)。 老師,講評,又往深處講瞭。中國自古以來就是血親仇恨是必報,隻有過瞭九代纔可以不報,所以得到特赦是很...
圖書標籤: 海外中國研究 曆史 民國 傳播學 近代史 林鬱沁 社會學 漢學
理論上直接跟哈貝馬斯和法蘭剋福學派對話。在論說過程中比較注重層次比較清晰。性彆話語與舊道德和法律過程的對話很重要。但更重要的是國權和黨權在這個過程中對司法的滲透和擴張。在我看來林鬱沁抓住瞭這個關鍵。文筆流暢,論說圓融,從下午4:30一直讀到現在一口氣讀完。認真讀瞭一遍,又翻瞭一遍理齣結構做瞭筆記。
評分這書給來藉古諷今還差不多,主要說的是輿論與司法的糾葛。但作者的傳播學知識不是很夠,而敘事更缺乏孔飛力、史景遷他們的美感。所以,隻是梳理下一下材料而已,對當時的輿論場、政治場的穿透力都遠遠不夠。隻要蔣方舟這種外行文藝青年喜歡瞎推薦。
評分法律、媒體、政府、大眾的博弈。關於“公眾同情”與“激情犯罪”的討論總能讓人想起藥傢鑫案。另外作者說80年代的電影《刺殺孫傳芳》她找不到,即使中國電影資料館也沒有,但其實……這個電影叫《女刺客》。 111215-111222
評分現代傳媒和都市興起閤塑大眾/輿論,與當事人行為意誌和錶演策略有效互構,使女性/同“情”、現代/國“法”、傳統/傢“禮”愈顯糾結衝突,伴隨外在曆史環節轉換,話語事件中法治、政黨、國族和性彆各維內涵和關聯不斷變化。網絡時代歌樂山連環案正可對書。翻譯良,專名尤佳
評分施劍翹案件是一個極其復雜的“場”,在這個“場”中,政府權威、民眾輿論、精英知識分子、傳統道德、國傢法治等勢力競相登場角逐。從輿情角度來看,本案即使放在今天都是很有參考價值的媒體公關與新聞傳播案例。施劍翹努力的將自己塑造成一個禮孝的女性形象,藉由媒體的推波助瀾引發瞭公眾“情”的共鳴,而這一“情”顯然來自於傳統道德觀念的建構。因此,無論是倡導頗具男權意味現代化理性化的精英分子還是緻力於司法獨立的知識分子對於“群情”都十分敵對,但這一案件仍舊成為瞭處於政治壓抑下的公眾發聲的渠道。這一群情被國民政府所利用,通過“國傢特赦”的方式完成瞭對輿論的掌控和對司法領域的滲透,強調瞭國傢的權威。群情背後暗含的傳統因素也迎閤瞭國民政府發起的“新生活運動”。書對“場”中各方論述詳盡,但深度不夠,研究任務隻部分完成。
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