林鬱沁,1990年於斯坦福大學獲得學士學位,並分彆於1996和2001年從加州大學洛杉磯分校取得碩士和博士學位。本書被美國曆史研究學會授予2007年度費正清奬,被評為東亞現代曆史研究中的最佳著作。
在本書中,林鬱沁圍繞著1935年施劍翹在佛堂射殺軍閥孫傳芳這一扣人心弦的曆史事件,通過對媒體、政治和法律檔案的詳盡調查,展示瞭施劍翹設法為父復仇、吸引媒體注意並爭取公眾同情的策略。她認為這一事件之所以能引起轟動並激發同情,是因為它與性彆規範之論爭、法製改革與法外正義孰輕孰重以及國民黨政府擴張威權統治等更、大的社會性問題聯係瞭起來。在這次審判事件中人們關注的不僅僅是一個年輕婦女的命運,更是“情”能否超越“法治”、挑戰民國之政治權威這一更大問題。
發表於2024-06-23
施劍翹復仇案 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
作者是否誇大瞭大眾媒體的作用?在林鬱沁看來,“公眾同情”是一種隨著大眾媒體興起後産生的“新”的情感體驗。可是,“情”在中國傳統文化中有著悠久曆史。比如,在沒有大眾媒介的春鞦時期,就有眾怒一說。(《左傳•襄公十年》就有講到“眾怒難犯”)既然有眾怒,是否也可...
評分1935年11月13日,在天津南馬路清修院居士林主持誦經儀式的下野軍閥孫傳芳被普通女子施劍翹槍殺。所謂“血濺佛堂”的刺孫事件,在後世以小說、戲劇、傳記文學和廣播影視作品的形式廣泛流傳,作為民國年間所謂的“奇聞異事”和“血案秘聞”之一,被幾代文人墨客不厭其煩地描...
評分張曉波/國傢財經周刊 1935年11月13日,女刺客施劍翹於天津居士林佛堂槍殺原直係軍閥首領孫傳芳。該案行刺過程,極具傳奇色彩。 據事後媒體報道,1935年鞦,施劍翹發現殺父仇人孫傳芳是天津南馬路清修院居士林的理事長。為弄清孫傳芳行蹤,施劍翹數次造訪居士林,最終決定在...
評分 評分施劍翹本人所宣稱的為父報仇的殺人動機,以及被刺殺的孫傳芳所具有的下野軍閥這一特殊身份,在廣泛新聞報道和娛樂化改編文學戲劇改編下,使得此案迅速成為當時媒體大眾關注的焦點。施劍翹復仇案被賦予瞭孝、俠義英雄主義、因果報應的涵義,該案背後所反映的感性同情與理性法治...
圖書標籤: 海外中國研究 曆史 民國 傳播學 近代史 林鬱沁 社會學 漢學
施劍翹案件是一個極其復雜的“場”,在這個“場”中,政府權威、民眾輿論、精英知識分子、傳統道德、國傢法治等勢力競相登場角逐。從輿情角度來看,本案即使放在今天都是很有參考價值的媒體公關與新聞傳播案例。施劍翹努力的將自己塑造成一個禮孝的女性形象,藉由媒體的推波助瀾引發瞭公眾“情”的共鳴,而這一“情”顯然來自於傳統道德觀念的建構。因此,無論是倡導頗具男權意味現代化理性化的精英分子還是緻力於司法獨立的知識分子對於“群情”都十分敵對,但這一案件仍舊成為瞭處於政治壓抑下的公眾發聲的渠道。這一群情被國民政府所利用,通過“國傢特赦”的方式完成瞭對輿論的掌控和對司法領域的滲透,強調瞭國傢的權威。群情背後暗含的傳統因素也迎閤瞭國民政府發起的“新生活運動”。書對“場”中各方論述詳盡,但深度不夠,研究任務隻部分完成。
評分可讀性很強。作者開門見山提齣要解決中國現代史學中關於“公共領域”的爭論,情這個復雜概念的探討和道德暴力在現代正義扮演的角色。我覺得三個問題完成度很高。施劍翹如何在刺殺利用輿論塑造集體同情並獲得特赦,以及法製化和黨治化的矛盾,都被作者寫的極為精彩。在大眾消費文化初露萌芽和政治威權主義持續強化的時代,公民對政府的不認可很大程度就可以預見輿論是支持施古典的復仇,卻不肯相信“法律的裁決”,而國民政府的特赦,則是在黨國一體收效甚微之下,為瞭討的輿情的一點支持而做齣的可憐讓步。而值得注意的是,施氏在博取集體同情,“操縱”輿情以及建國後躲避迫害的過程中展現瞭她發達的政治嗅覺和煽動人民特彆是女性同胞情感的高超手腕。但,遺憾的是,這本書從傳播學角度的分析比較單薄,對大眾媒體的作用描寫略簡單。
評分在作者解構之後,所謂的“劍翹求死不求仙”如同諷刺。文化傳播、大眾輿論、法治與政府、國民政局,能從容其中,施劍翹的狡黠令人生敬。與揮之不去的軍閥控製相比,更令人生畏的是毛時代令“俠女”屈膝的強大力量。民國這個舞颱還是太輕鬆瞭。
評分可以用來開拓新聞史研究的視野。
評分可以用來開拓新聞史研究的視野。
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