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發表於2025-02-24

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森，亞洲經濟學界的代錶人物，至今唯一一位曾經獲得諾貝爾經濟學奬的亞洲人。一直以來緻力於研究social choice theory(社會選擇理論），這也是印度經濟學傢所擅長的領域。印度經濟學傢將現代經濟學的理論和本國文化有機地融閤在一起，形成瞭經濟學研究的獨特風景。可以說，...  

一句話概括：單維的身份劃分如何産生暴力。 讀後感： “即使我們對曆史進行一次隨意審視，便會發現我們人類有一種不斷地犯同一種錯誤的悲哀傾嚮。我們害怕與我們稍有差彆的陌生人或其他人。當我們害怕的時候，我們就開始擺布彆人。我們有隨時可以被利用的情感係統，當這些...  

宏觀經濟學之父凱恩斯對觀念有著這樣的看法：“經濟哲學傢和政治哲學傢的各種觀念，其力量之大，齣乎常人之意料。實際上，統治世界的不過就是這些觀念而已。……既得利益之勢力，往往被人誇大，實則遠不如各種觀念之潛移默化影響。……或早或晚，或好或壞，危險的不是既得利益...  

從前有個人叫小明。小明是個證券交易商，素食主義者，迷信星座，喜歡後搖滾，同性戀者，並且篤信上帝創造達爾文是為瞭檢驗信仰的堅定與否，還是個猶太人。 偶然一天，小明來到瞭一個叫豆瓣的網站。他迅速而又愉快地發現瞭豆瓣有個小組功能，於是加瞭一些小組，《金融業》...  

這本書的大緻意思是： 每個人都有很多很多重身份，它可能是被動賦予的，可能是主動選擇的。但是彆人用什麼身份來劃分你，是無法選擇的。而隻認單一的身份劃分，是一種暴力，也是人類社會引發暴力的一個導火索，對人群煽風點火的利器。 比如，一個在上海的新疆小夥子，除瞭體貌...  

文明衝突論與文化決定論的貧睏

狂推薦：阿瑪蒂亞·森的《身份與暴力》纔看瞭十幾頁，就精彩得讓我拍案叫絕！狂推薦：如果您嫌他的名著《以自由看待發展》略顯深奧，而且三百多頁太厚，那就看看這本書吧，一百多頁，語言清晰曉暢，洞見十足。

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由於是演講集，所以大量的是例子，比較淺顯易懂，核心其實是一種寬容和開放的態度。對於大學學生是不錯的讀物。

森對單一身份與暴力關係的洞察極為深刻，當然，與暴力有關的身份主要來自民族、宗教、文明這樣的宏大曆史標簽。他提齣的多元文化主義與阿倫特的“復多性”如齣一轍。森的解決之道，即尊重個人通過理性思考作齣的選擇，具有指導意義，但要如何纔能成為阿倫特所說的有意義的政治“行動”，似仍顯得有些消極軟弱。