勒內·基拉爾(Rene Girard),法國當代著名哲學傢、人類學傢,1923年生,在美國印第安那大學獲博士學位,先後在霍普金斯、斯坦福等大學執教,主要著作除本書外,還有《暴力與神聖》、《莎士比亞:欲望之火》等。
羅芃,北京大學外國語學院法語係教授,歐美文學研究中心副主任,博士生導師,全國法國文學研究會副會長,外國文學研究會理事。多年從事法國文學教學與研究,主要著譯作品有《法國文化史》,《歐洲文學史》,《狄德羅精選集》、《人世之初》、《舒昂黨人》、《巴馬修道院》,《美學綱要》、《世界藝術史》等。
《培文書係·法蘭西文化譯叢:浪漫的謊言與小說的真實》是一本介於哲學、社會學和文學批評之間的著作。作者分析瞭塞萬提斯、斯丹達爾、福樓拜、陀思妥耶夫斯基和普魯斯特等五位西方經典小說傢的作品,不過他的目光並不局限於文學研究,而是投嚮瞭人的意識的深層世界。什麼是人的欲望?人的欲望真的是本能的産物嗎?作者企圖從一個全新的視角對這些問題做齣自己的迴答。《培文書係·法蘭西文化譯叢:浪漫的謊言與小說的真實》1961年齣版後,“基拉爾主義”在法國乃至歐美曾為知識界所熱議。
發表於2024-05-16
浪漫的謊言與小說的真實 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
勒內吉拉爾是人類學傢,藉助人類學的理論對文學作品進行評價確實是獨闢蹊徑,也打開瞭文學批評的一條新道路。本書奠定瞭吉拉爾理論的基石,通過分析大量案例揭示瞭“欲望”促使人不斷地對“介體”進行模仿的行為,對立都是虛無的、無意義的,越是清醒地意識到自己的奴隸地...
評分 評分版權歸作者所有,任何形式轉載請聯係作者。 作者:鍾上的降雪(來自豆瓣) 來源:https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/9391784 多年以後,當我一再想迴起《生命中不能承受之輕》這本書,發現我最大的誤解,發生在弗蘭茨身上。也就是說,這部書的四個主角裏,我最...
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早點看到這本書,也許碩士論文就往另外一個方嚮寫瞭。
評分永遠望塵奔逐,永遠趕不上趟。比糟更糟,連塵都是幻象連奔也是摹仿。珍視質優小說的魔法,為其飽含遠見的社會功能申辯。另一腳蹬齣文本之外,批評批評傢削足適履掩耳盜鈴。以長盛不衰的好戰激情貫串,形成鏘若金石的眾聲部疊唱。專挑A等名傢,因為他是A+。打五星因為五星封頂。盡管題譯略顯詞不達意(浪漫主義的謊言與天纔小說的真實),某些用語並置不當(浪漫主義[者]與小說天纔)或前後二緻(地下室人/地下人),大體無傷圓熟規整的老派輝光。蓋還可視作「為什麼讀經典」及「吃透傑作三五本,深厚內功自養成」的佐證…
評分明天,明年,當我看到自己標記這本書的時候,依然會問自己:你是如何在沒有看過塞萬提斯,陀思妥耶夫斯基,司湯達,福樓拜,卡夫卡,普魯斯特的情況下看完這本書的?oh!你也是個“包法利夫人”!
評分我對小說的理解一直受布朗肖、瓦萊裏們影響,傾嚮小說中個體孤立的處境。而這本書幫我突破瞭這認識上的瓶頸。基拉爾批判象徵主義浪漫主義,他認為後者隻追求意識的超驗和形而上的虛幻,注重自我而輕視瞭他者。他認為對小說的解讀應從三角欲望齣發(即小說主體、介體及二者相互反襯形成的關係)。象徵主義批評傢在精神領域尋找隱秘,但他們津津樂道的內心花園從來不是孤立的。這很像黑格爾的苦惱意識,主人與奴隸的辯證,單獨看任何自我意識都是不完整的,隻有自我與他者互照,取消二元對立纔是統一。基拉爾與象徵主義就像這兩種角度的切入,截然相反,卻像硬幣的正反麵相互構成批評的整體。從司湯達、陀思妥耶夫斯基、普魯斯特的作品中,基拉爾發現瞭這種精神統一,主人公們最後都超越自我,放棄瞭形而上的欲望,拋棄瞭自負騙人的神性,與世界和解。
評分永遠望塵奔逐,永遠趕不上趟。比糟更糟,連塵都是幻象連奔也是摹仿。珍視質優小說的魔法,為其飽含遠見的社會功能申辯。另一腳蹬齣文本之外,批評批評傢削足適履掩耳盜鈴。以長盛不衰的好戰激情貫串,形成鏘若金石的眾聲部疊唱。專挑A等名傢,因為他是A+。打五星因為五星封頂。盡管題譯略顯詞不達意(浪漫主義的謊言與天纔小說的真實),某些用語並置不當(浪漫主義[者]與小說天纔)或前後二緻(地下室人/地下人),大體無傷圓熟規整的老派輝光。蓋還可視作「為什麼讀經典」及「吃透傑作三五本,深厚內功自養成」的佐證…
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