Andrea S. Goldman is an Associate Professor of History at University of California, Los Angeles.
In late imperial China, opera transmitted ideas across the social hierarchy about the self, family, society, and politics. Beijing attracted a diverse array of opera genres and audiences and, by extension, served as a hub for the diffusion of cultural values.
It is in this context that historian Andrea S. Goldman harnesses opera as a lens through which to examine urban cultural history. Her meticulous yet playful account takes up the multiplicity of opera types that proliferated at the time, exploring them as contested sites through which the Qing court and commercial playhouses negotiated influence and control over the social and moral order. Opera performance blurred lines between public and private life, and offered a stage on which to act out gender and class transgressions. This work illuminates how the state and various urban constituencies manipulated opera to their own ends, and sheds light on empire-wide transformations underway at the time.
發表於2024-04-29
Opera and the City 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
“公共領域”一詞經由德國學者哈貝馬斯提齣之後,一直在社會學領域發揮著重要的影響力。哈貝馬斯眼中的公共領域,是一種介乎國傢與社會之間的公共空間,市民們可以在這個空間裏自由言論,而這樣的空間,正是在市民的個人利益與國傢權力之間架起一種溝通的橋梁。市民們在這裏形...
評分“公共領域”一詞經由德國學者哈貝馬斯提齣之後,一直在社會學領域發揮著重要的影響力。哈貝馬斯眼中的公共領域,是一種介乎國傢與社會之間的公共空間,市民們可以在這個空間裏自由言論,而這樣的空間,正是在市民的個人利益與國傢權力之間架起一種溝通的橋梁。市民們在這裏形...
評分加州大學伯剋利分校曆史學博士郭安瑞於2014年獲得美國亞洲研究學會“列文森圖書奬”的作品——《文化中的政治》,副標題名為“戲麯錶演與清都社會”,研究對象是中國晚清戲麯史,全書分為三個部分:觀眾與演員,場所與劇種,劇本與錶演。作品把劇種研究的主要因素都考慮進去瞭...
評分曆史學傢傅斯年曾說過,中國傳統的儒傢禮法社會有一個製度上的問題:由於“禮不下庶人”,儒傢主流文化並不關心下層民眾的思想、心靈與文化,“所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安頓,是不管的”;於是大眾自有一種趨勢,當佛教、道教等深入民間後,民眾便被席捲而去,...
評分曆史學傢傅斯年曾說過,中國傳統的儒傢禮法社會有一個製度上的問題:由於“禮不下庶人”,儒傢主流文化並不關心下層民眾的思想、心靈與文化,“所以庶人心中如何想,生活如何作心理上的安頓,是不管的”;於是大眾自有一種趨勢,當佛教、道教等深入民間後,民眾便被席捲而去,...
圖書標籤: 海外中國研究 曆史 城市史 北京 文化史 郭安瑞 清史 京劇
關於花譜的分析挺有意思。
評分清廷對戲麯進行的控製、太平天國的影響、花譜等都是之前不瞭解的地方,刷新瞭很多舊觀念;戲麯作為(性彆、族群、階級等)邊界穿越的場所是之前不曾想到的角度。做為英語渣,四五章對《翡翠園》水滸“嫂子我”戲的細讀隻能草草帶過。文本領域涉及比Drama Kings要多,社會領域要少。
評分關於花譜的分析挺有意思。
評分盛清的戲麯錶演與社會交際、文化實踐、宗教儀式、寓教於樂等功能密不可分,而演齣場所則是雜糅瞭公共(非哈貝馬斯意義上的、與市民社會的興起相關的公共領域)與私人想象的空間。花譜書寫不僅是一部記錄瞭城市的逸樂和消閑、帶有懷舊色彩的民族誌,更是懷纔不遇的文人互相唱和、炫耀文化優越感以同老鬥區隔、繼承妓女文學傳統的文本社群;首都劇場由茶園、廟會與堂會組成,而禁止旗人看戲、內城建劇場反映瞭清廷的種族隔離政策和對戲麯演齣內蘊的性彆/階層/身份跨界既即且離的態度;花部和雅部對應俗、雅二分,皮簧戲的崛起受惠於宮廷贊助、對演齣內容的管理和太平天國對江南精英文化的破壞;《翡翠園》是通俗劇的道德想象、香草美人之喻的延續,其舞颱版改編反映觀眾更喜歡悲劇結尾;嫂子我係列的淫戲從僭越禮法到厭女癥候,重申父權統治的價值取嚮。
評分關於花譜的分析挺有意思。
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