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發表於2025-02-07

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近集中讀阿倫特的作品，其所提起的“行動的敘事”，與巴赫金的“復調敘事”似可同彈，查來查去，這一比較似乎罕見。想起當年求學時滿頭大汗讀巴赫金時的“孤獨”！

近集中讀阿倫特的作品，其所提起的“行動的敘事”，與巴赫金的“復調敘事”似可同彈，查來查去，這一比較似乎罕見。想起當年求學時滿頭大汗讀巴赫金時的“孤獨”！

近集中讀阿倫特的作品，其所提起的“行動的敘事”，與巴赫金的“復調敘事”似可同彈，查來查去，這一比較似乎罕見。想起當年求學時滿頭大汗讀巴赫金時的“孤獨”！

近集中讀阿倫特的作品，其所提起的“行動的敘事”，與巴赫金的“復調敘事”似可同彈，查來查去，這一比較似乎罕見。想起當年求學時滿頭大汗讀巴赫金時的“孤獨”！

近集中讀阿倫特的作品，其所提起的“行動的敘事”，與巴赫金的“復調敘事”似可同彈，查來查去，這一比較似乎罕見。想起當年求學時滿頭大汗讀巴赫金時的“孤獨”！

最後的部分：史詩與小說延續瞭黑格爾的一些觀點，和盧卡奇從同一源頭走嚮兩個不同的方嚮。第三部分為Chronotopos

在小說話語的史前期，可以看到有許多的和常常十分不同的因素在起作用。據我們看來，最重要的是兩個因素，一個是笑，另一個是多語現象。笑能把古老的描繪語言的形式組織起來，這些形式最初正是用來嘲笑他人語言和他人直接話語的。多語現象和與此相關的不同語言的相互映照，把這些形式提高到瞭一個新的藝術思想水平；正是在這個新水平上，纔有可能齣現長篇小說的體裁。描繪他人直接話語的一種最古老最普及的形式，是諷刺性模擬。以《堂·吉訶德》開篇的十四行諷擬詩為例。雖然它是按照十四行詩寫的，但在此卻是小說的一部分而不能構成一個體裁，亦即不是一個整體事物的形式而是描繪的對象，是諷刺模擬的對象。我們麵對的不是十四行詩而是十四行詩形象乃至十四行詩世界觀。釣雪按：下文多語現象同樣精彩，巴赫金果然天纔，奈何中譯的西學功底有點貧乏有點傷

蔣老師看到的我們都沒看到，囧

服。最好的文學理論果然都不是講“文學”的。

時間在這裏濃縮、凝聚，變成藝術上可見的東西，空間則趨嚮緊張，被捲入時間、情節、曆史的運動之中。時間的標誌要展現在空間裏，而空間則要通過時間來理解和衡量。這種不同係列的交叉和不同標誌的融閤，正是藝術時空體的特徵所在。