作者巴赫金是享有世界聲譽的蘇聯文藝理論傢,他研究哲學、心理學、語言學、詩學等問題,在長篇小說理論方麵獨樹一幟,提齣瞭“復調小說”理論。
《詩學與訪談》收錄瞭巴赫金關於陀斯妥耶夫斯基詩學問題的論著和巴赫金的訪談錄。在前一部分,巴赫金提齣瞭著名的復調小說的概念,迄今仍在文學批評界具有深遠的影響。而在後一部分,巴赫金暢談瞭他的身世和治學生涯,對於文學團體等研究領域提齣高屋建瓴的見解。
發表於2024-11-25
詩學與訪談 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
夜深瞭。 冷風在窗子縫隙處吹進,肩胛一陣刺骨的涼,似是患瞭風濕。 蟑螂們從各個潛居處鑽瞭齣來,窸窸窣窣地爬來爬去,傳來多隻毛腳與地麵的摩擦聲。 我呆坐在電腦前,對著螢幕,以及在螢幕中偶有閃現的死灰色的臉,整理著一天的思緒。耳畔忽然傳來一...
評分陀思妥耶夫斯基是神,巴赫金也是神···這本書讀瞭三遍,纔勉強整理齣筆記,預計以後還要讀N遍,纔能完全吸收掉··· 翻閱論述陀思妥耶夫斯基的大量著作,會形成這樣一種印象:這裏講的不是某一位創作瞭中長篇小說的文學藝術傢,而是有幾位堪稱思想傢的作者,發齣瞭一連串的...
評分 評分她有時候偷偷地瞧她姊姊看的是什麼書,可是書裏又沒有畫兒,又沒有說話,她就想道:“一本書裏又沒有畫兒,又沒有說話,那樣書要它乾什麼呢?” ——《阿麗思漫遊奇境記》(趙元任 譯) 陀思妥耶夫斯基對環境的描寫與對人物的對話處理是相通的,人物和環境都具有高度自覺性,這...
評分圖書標籤: 巴赫金 陀思妥耶夫斯基 文學理論 文論 巴赫金:詩學與訪談 詩學與語言 文藝理論 俄羅斯
把老陀的創作說的這麼邪乎:)4.5
評分我覺得巴赫金在這本書中也是矛盾重重,他的立場倒是很明白:反獨白體係,而獨白意味著將陀氏小說基督與反基督雙重性的主題統閤在陀氏的宗教信仰之下,彆爾嘉耶夫、梅列日科夫斯基、伊萬諾夫等人就是這樣做的,他們認為隻有在基督之下,反基督惡與苦難纔有意義,而雙重性實際上就變成自我的內部裂變,他者是這種裂變人格化的産物。巴赫金反對的就是這種觀點,相反,他認為自我和他者都是絕對自足的存在,有充分獨立的意識,而且相互依存。這是他復調理論的基礎,而狂歡理論則進一步反對獨白,狂歡理論有兩個要素:對話以及對話的未完成性。分彆從兩個方麵解構瞭獨白體係:他者不是自我分裂的人格化;而末日審判也是一種循環論證。巴赫金的矛盾正在於這種批判之中,他實際上先驗地確立瞭他者自足這一點,反過來又通過復調和狂歡來反對獨白體係。
評分1、巴赫金太高明。復調對話既是詩學問題,又展現齣陀思妥耶夫斯基是真正的謙卑,他的妓女、罪犯、賭徒與貴族一樣平等,甚至共生。2、就哲學層麵而言而言,沒有人是真正安於孤獨的,他們內心世界中總有不同的聲音在進行對話,人們渴望交際。3、巴赫金十一二歲就熟悉陀思妥耶夫斯基瞭(雖然納博科夫更驚人),而他在76歲高齡,還能背誦那麼多詩。
評分我覺得巴赫金在這本書中也是矛盾重重,他的立場倒是很明白:反獨白體係,而獨白意味著將陀氏小說基督與反基督雙重性的主題統閤在陀氏的宗教信仰之下,彆爾嘉耶夫、梅列日科夫斯基、伊萬諾夫等人就是這樣做的,他們認為隻有在基督之下,反基督惡與苦難纔有意義,而雙重性實際上就變成自我的內部裂變,他者是這種裂變人格化的産物。巴赫金反對的就是這種觀點,相反,他認為自我和他者都是絕對自足的存在,有充分獨立的意識,而且相互依存。這是他復調理論的基礎,而狂歡理論則進一步反對獨白,狂歡理論有兩個要素:對話以及對話的未完成性。分彆從兩個方麵解構瞭獨白體係:他者不是自我分裂的人格化;而末日審判也是一種循環論證。巴赫金的矛盾正在於這種批判之中,他實際上先驗地確立瞭他者自足這一點,反過來又通過復調和狂歡來反對獨白體係。
評分對陀的解讀非常有啓發。
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